#每日一善#jkl999【孔子说的“友谅”何解】孔子在《论语?季氏篇》中说到“益者三友”，即“友直，友谅，友多闻”。“友直、友多闻”易懂，“友谅”何所指？有版本释为能谅解人的朋友，自己犯错别人能谅解就一定是好友？不妥。“谅”的本义为诚信，唐孔颖达对孔子这段话正义：“谅谓诚信”，“友谅”即跟诚信的人交友。

 

真能干，《尚书》浅读完。

虽然工作偶也烦恼不已，娘家私事也无法解决，但回家一捧起新书《尚书》，闻着墨香，玩着石坠书签，我咧嘴笑了。遗憾的是虽然是在新华文轩买的新版本，排版却诸多失误，这是经验，还是买老版本好。
        《虞书》读毕。

          从《夏书》起决定只对照原文、译文看了。因为原文、注释、译文对照看，字字去理解记忆，进度太慢了，且太耗精气神，待到若干年后的某天若遇阳光灿烂时再随翻随读某篇且细细按照注释品味原文吧。看《禹贡第一》，感觉在学地理课。

         《商书》
         《说命.中》傅说说：「非知之艰，行之惟艰。王忱不艰，允协于先王成德，惟说不言有厥咎。」真正，这句“非知之艰，惟行之艰”好。《说命.下》：让道德在自己身上累积增多。

            《周书》
     看《周书.泰誓》可能是心里想着罗渡的事，本是想分散注意力解忧，看这篇反而感觉无一字不充满杀气，看得心惊心痛。
       看孔子对武王伐纣的看法。对于武王伐纣，因为属于犯上，孔子没有表态。《论语》中有赞扬周武王的句子，说明孔子对武王伐纣是肯定的。《论语》中不提伐纣之事。只有这几句：三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。又看孔子经历，了解至孔子爱旅游却忌“佚游”。亦作“佚游”。逸游。放纵游荡而无节制。《论语·季氏》：“乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
        看至201页《洛诰》，《尚书》已看了大半部了，越来越觉得还是《庄子》更有趣。
         看《周书.君陈》。成王说：“君陈，你是风，百姓是草，草随风而动啊！”
         如果是检察院的公务员，可细看《周书.吕刑》。不是巧言的人审理案件，而是善良的人审理案件。

#正一上清道教[超话]#
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
----《论语·季氏》

译文：

有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。

解读：

人生不可无友，但交友要慎重。对此，孔圣人给出了择友的标准：要交直谅多闻的益友，不交辟佞善柔的损友。正直的朋友能帮助你成就仁德，诚信的朋友是你的依靠，见闻广博的朋友，能帮助你获取知识和智慧。在人的一生中，若能在碰到几个直谅多闻的朋友是一件很快乐的事情，可谓人生得一知己足矣。