#春风社学堂[超话]#
顿悟者希，渐悟者众
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃。
“身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使有尘埃
志诚疑惑不解：“佛教的戒定慧，应该只有一种，怎么会有差别呢？”
慧能解释说：“你师父神秀说的戒定慧，接引的是大乘根性的人；
我所说的戒定慧，则是接引最上乘人的。每个人的领悟不同，因此见地就有了快、慢之分。你要知道，一切万法都是从自性生起妙用的，这才是真正的戒定慧教义。”
六祖慧能轻轻吟唱道：
心地无非自性成，心地无痴自性慧，
心地无乱自性定，不增不减自金刚，
不增不减自金刚，身去身来本三昧。
顿悟者希，渐悟者众
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃。
“身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使有尘埃
志诚疑惑不解：“佛教的戒定慧，应该只有一种，怎么会有差别呢？”
慧能解释说：“你师父神秀说的戒定慧，接引的是大乘根性的人；
我所说的戒定慧，则是接引最上乘人的。每个人的领悟不同，因此见地就有了快、慢之分。你要知道，一切万法都是从自性生起妙用的，这才是真正的戒定慧教义。”
六祖慧能轻轻吟唱道：
心地无非自性成，心地无痴自性慧，
心地无乱自性定，不增不减自金刚，
不增不减自金刚，身去身来本三昧。
#功夫茶[超话]#友贵旧，水贵活，苏东坡的一句诗深得煮水三昧，“活水还须活火烹”。
煮水，要用猛火快煮，别用文火慢炖，煮久了，水就老了，拿现代话就是水里的含氧量降低了，活性不够，些微影响茶汤滋味。
若是讲究些，想震惊朋友一把，该怎么煮？
别用电热水壶，用砂锅等较为古朴的厨具，放燃气灶上，猛火快煮。
煮到什么程度？
陆羽《茶经》早有交待：其沸，如鱼目，微有声，为一沸；缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸，已上水老，不可食也。
水煮到三沸，腾腾翻滚就行，别煮太久。
煮水，要用猛火快煮，别用文火慢炖，煮久了，水就老了，拿现代话就是水里的含氧量降低了，活性不够，些微影响茶汤滋味。
若是讲究些，想震惊朋友一把，该怎么煮？
别用电热水壶，用砂锅等较为古朴的厨具，放燃气灶上，猛火快煮。
煮到什么程度？
陆羽《茶经》早有交待：其沸，如鱼目，微有声，为一沸；缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸，已上水老，不可食也。
水煮到三沸，腾腾翻滚就行，别煮太久。
问：持咒为何要天天持？
上人：持咒的力量太大了，能发生一种不可思议的三昧力量，一切事情都会有变化，化凶残为吉祥，化危险为平安，所以要专心一意的持楞严咒；
不要时间久了就生懈怠，对楞严咒不再有兴趣。这不是说你一念，就见到什么功效；就见不见什么功效，你也要天天受持读诵。
必须修之素日，才能成功一时。若你平时不修，它就没有感应；平时若修种种的法，则你的一言一行，一举一动，八万四千金刚藏菩萨都来拥护你。
这必须要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感应的。
上人：持咒的力量太大了，能发生一种不可思议的三昧力量，一切事情都会有变化，化凶残为吉祥，化危险为平安，所以要专心一意的持楞严咒；
不要时间久了就生懈怠，对楞严咒不再有兴趣。这不是说你一念，就见到什么功效；就见不见什么功效，你也要天天受持读诵。
必须修之素日，才能成功一时。若你平时不修，它就没有感应；平时若修种种的法，则你的一言一行，一举一动，八万四千金刚藏菩萨都来拥护你。
这必须要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感应的。
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