忽然就想起一个故事：当初大宋苏大学士也是因为参禅悟道，一高兴写出“八风吹不动，端坐紫金莲”的心得来，巴巴的跟好友佛印分享自己可以不为“利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐”这人生四顺四逆而动心的境界，没有想到被佛印“放屁”两个字激的恼羞成怒，禅心不定。成就“八风吹不动，一屁过江来”的经典。
对照之下，我也是这样的状况，时常会为发不发朋友圈而纠结：发吧，觉得自己太勺，一点都不稳重，啥事都藏不住。不发吧，遇到美的，好玩的东西，感觉不分享给朋友，又憋的慌。
这就是修为不够，道行太浅！ https://t.cn/z8NqaDd
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二十徒劳行之七:
为八风所动，修行乃为徒劳也。
八风，亦名之世间八法:谓为利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐此八种，四顺四逆，能动物情，由其性故，贪、瞋、痴、爱、喜、怒、哀、乐为八风之相应成缘呼之结业，业果迁流不断，轮回种因如是不灭。
八风是六道轮回的火轮中之主要部件，它们差不多是相当于支配火轮旋转的轴承。
修行人真能做到离此八风而如如不动者，则几乎可以说已经脱离六道的火轮了。
为八风所动，修行乃为徒劳也。
八风，亦名之世间八法:谓为利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐此八种，四顺四逆，能动物情，由其性故，贪、瞋、痴、爱、喜、怒、哀、乐为八风之相应成缘呼之结业，业果迁流不断，轮回种因如是不灭。
八风是六道轮回的火轮中之主要部件，它们差不多是相当于支配火轮旋转的轴承。
修行人真能做到离此八风而如如不动者，则几乎可以说已经脱离六道的火轮了。
二十徒劳行之七:
为八风所动，修行乃为徒劳也。
八风，亦名之世间八法:谓为利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐此八种，四顺四逆，能动物情，由其性故，贪、瞋、痴、爱、喜、怒、哀、乐为八风之相应成缘呼之结业，业果迁流不断，轮回种因如是不灭。
八风是六道轮回的火轮中之主要部件，它们差不多是相当于支配火轮旋转的轴承。
修行人真能做到离此八风而如如不动者，则几乎可以说已经脱离六道的火轮了。
为八风所动，修行乃为徒劳也。
八风，亦名之世间八法:谓为利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐此八种，四顺四逆，能动物情，由其性故，贪、瞋、痴、爱、喜、怒、哀、乐为八风之相应成缘呼之结业，业果迁流不断，轮回种因如是不灭。
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修行人真能做到离此八风而如如不动者，则几乎可以说已经脱离六道的火轮了。
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