《后汉书》
获无用之虜，不如安有益之民：
略荒裔之地，不如保殖五穀之渊；
远救于已亡，不若近而存存也。

赏析：存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆存。鱼与熊掌不可兼得，这时候选择存人还是存地是个问题！在人生的道路上我们会面对很多次选择，向左走还是向右走往往决定了你的成败。贪多嚼不烂，握不住的沙不如放下，抓住你能抓住的才是正确的选择。舍得舍得，有舍才有得！

【古代“全民皆兵”是所有人都上战场吗？】
中国古代著名的“举国之战”应属长平之战。在这场大战中，为了争取胜利，秦国和赵国都进行了举国动员。史书记载，赵国300多万人口，动员了45万赵军参战；秦国500多万人口，动员了60万人参战。看上去，双方动员的人口都达到全国总人口的八分之一至七分之一，比例十分吓人。但是，长平之战所动员的是人力，不是兵力，是脱产战士和运输粮食物资民夫的总和。以《岳麓秦简》《续后汉书》等文献记载：在秦国五千到一万户左右的一个区域，总共能抽调2000人左右的脱产士兵。一般，秦国一户人家五口人，即使是以动员能力极高的战国时期，一个国家所能动员的兵民比例大概也就是1:25-1:50之间。

正常情况下，国家对国内可有效利用的劳动人口是有限的。除去人口中占一半数量的妇女，再除去老人和小孩，可征之人的数量属实有限。另外，为了维持一支军队的吃喝拉撒，必要的民夫数量也是一个惊人的数字。按宋代《梦溪笔谈》的说法，为了供养一个行军的士兵，需要3个民夫运送粮草物资。再加上古代国家生产力有限，必须要有大量的劳动人口进行生产和其他活动，这是维持社会运转的基础力量。所以，别看古代战场动不动号称几十万大军，实际上，真正能够拉上前线作战的兵力，占全人口的比例是非常低的。

纵观世界历史，最负盛名的全民皆兵要数斯巴达人。史书记载，斯巴达本族人口大约有4万人，扩大到为斯巴达人服务的奴隶和其他自由民，斯巴达国家的总人口大概30万。也就是说，斯巴达人只占斯巴达国家人口约八分之一。在拥有大量脱产人口的供养的优势条件下，斯巴达本族人进行了“全民皆兵”，但是，一次派出兵力的极限大概是1万人。这大概是斯巴达人除掉了妇女、老人和儿童，能搜罗到的所有可战之人口。因此斯巴达国家的实际动员的兵民比例应该在1:30左右。

（文/郭歆）

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【皓运收集企划：滢火凝聚 part13 丨 生日蛋糕：陵霄羽】

典故出处：
“舒吾陵霄羽，奋此千里足”出自《后汉书·文苑传下·郦炎》，“陵霄羽”，既是孙滢皓一直以来追梦精神的表达与体现，也寄托了我们希望孙滢皓一路乘云而上，自由高飞至理想之所的美好祝愿。

飞羽轻扬 赠人清梦一场
繁花环绕 愿你星途康庄
濂珠成串 珍若初心坦荡
追光汇聚 蹁跹舞伴华章

设计理念（由下至上）：

一、羽翼初丰——梦之起点，共迎未来
虎纹装饰取自初舞台的服装造型，个人展示环节一袭羽衣的你目光坚定，飘摇而下的羽毛仿若梦的光影点点洒落。这是你“新的人生”开启时的样子，你的“未来”里，也从此刻开始拥有了“我们”。

二、轻羽逐梦——丰沛生长，扶摇直上
洁白的领巾，缠绕过你英姿飒爽中的温柔；闪亮的水钻，助力了你初次C位时的惊艳。第一次杂志拍摄就拥有完美表现的你，在如雪的羽毛中诠释着翩翩少年的丰沛生长。

三、流光羽裳——丝绦环佩，剑指江湖
以“明尘”造型为参考创作的腰带设计，寓意着你的新身份与新征程。你如仙侠小说中的主人公一般剑眉星目，意气风发。人们总说的“江湖”是时候由我们一同闯荡。

四、翘英皓羽——满目澄辉，舞动梦想
顶端的舞台，之于我们都拥有着特殊的意义。再次穿上这件亲手设计的白羽纱衣，变了发型与场景，不变的是你对舞台的热爱与向往。手中的玫瑰献给你自由的灵魂，闪耀的灯光见证你不灭的梦想。也许我们无法左右现实里下一次舞台将会出现在何时何地，那且允许我们在这特殊的日子里，借这小小的蛋糕将它赠予你。
@IXFORM-孙滢皓

文案：@可爱万岁ELSA
美工：@夏霁