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《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下, 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是战国末期道家的代表作, 全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字 。
《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家 。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚,以道德为标的,以无为为纲纪” ,这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下, 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是战国末期道家的代表作, 全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字 。
《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家 。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚,以道德为标的,以无为为纲纪” ,这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。
【#《道德经》# 第52章 (白话文)】天下(万物)有(一个共同的)创始者,可以把它视为天下(万物)的“母体”(本源)。理解了万物的本源,可以(更好地)认知万物;(反之,)如果理解了万物,又能反过来守住它们的根本,(那么)终身都没有危险。
(权力者)堵塞入口,闭紧耳目,终身不必操劳;反之,打开入口,耽于嗜欲,终身不可救药。
见微知著谓之明,守住柔弱是强者。以道的智慧之光,回归光明磊落,不给自己留下灾殃隐患,这才叫遵循常道。 ---- 溪谷 《道德经:无为与自由》(修订稿) 2019.11.23 https://t.cn/R2WxlAz
(权力者)堵塞入口,闭紧耳目,终身不必操劳;反之,打开入口,耽于嗜欲,终身不可救药。
见微知著谓之明,守住柔弱是强者。以道的智慧之光,回归光明磊落,不给自己留下灾殃隐患,这才叫遵循常道。 ---- 溪谷 《道德经:无为与自由》(修订稿) 2019.11.23 https://t.cn/R2WxlAz
耶和华啊全能的神,感谢你赐给我新的一天,求你使我在基督耶稣里成为新造,让一切旧事都成为过去,每天向你唱新歌,对你有新的认识,在属灵的事上有新的看见,新的领受,在侍奉上有全新的改变,以不同的方式行事来见证你,传扬你。赐智慧给我的神啊,愿你继续使用,你所拣选的器皿,像光一样越照越明,像彼得一样成为得人的渔夫,将荣耀归给你,祷告奉耶稣基督的圣名,阿们。
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