【绍兴市道教协会召开第二次代表会议】
5月23日,绍兴市道教协会召开第二次代表会议。浙江省民宗委宗教一处处长楼剑涛、副处长李蕾;绍兴市委统战部副部长、民宗局局长许浩翔,宗教综合处处长陈韩洋;省道教协会会长董中基、秘书长周军应邀出席会议。
会议听取了绍兴市道教协会第一届理事会工作报告,审议并通过了《绍兴市道教协会章程》《绍兴市道教协会财务报告》;选举产生了绍兴市道教协会第二届理事会和领导班子,孔崇鹏当选会长,杨三景、俞高福、郑罗元、仵静蛟当选副会长,马高敏任秘书长。
与会领导充分肯定了绍兴市道教协会5年来的工作,希望绍兴市道教协会继续发扬爱国主义精神,扎实推进道教中国化,走与社会主义社会相适应的道路;坚持与时俱进,正确处理传统与现代、继承与发展的关系,大力匡扶道风,构建当代道教清规戒律,自觉接受教内外的监督;继续加强队伍建设,大力培养年轻教职人员,促进道教界健康发展;担当起新时代的新使命,充分发挥桥梁纽带作用,为社会和谐稳定提供助力。
全体与会代表深受鼓舞,表示要在今后的工作中认真落实会议精神,为浙江建设宗教中国化和宗教事务治理现代化示范省贡献力量。
(来源:浙江省道教协会)
5月23日,绍兴市道教协会召开第二次代表会议。浙江省民宗委宗教一处处长楼剑涛、副处长李蕾;绍兴市委统战部副部长、民宗局局长许浩翔,宗教综合处处长陈韩洋;省道教协会会长董中基、秘书长周军应邀出席会议。
会议听取了绍兴市道教协会第一届理事会工作报告,审议并通过了《绍兴市道教协会章程》《绍兴市道教协会财务报告》;选举产生了绍兴市道教协会第二届理事会和领导班子,孔崇鹏当选会长,杨三景、俞高福、郑罗元、仵静蛟当选副会长,马高敏任秘书长。
与会领导充分肯定了绍兴市道教协会5年来的工作,希望绍兴市道教协会继续发扬爱国主义精神,扎实推进道教中国化,走与社会主义社会相适应的道路;坚持与时俱进,正确处理传统与现代、继承与发展的关系,大力匡扶道风,构建当代道教清规戒律,自觉接受教内外的监督;继续加强队伍建设,大力培养年轻教职人员,促进道教界健康发展;担当起新时代的新使命,充分发挥桥梁纽带作用,为社会和谐稳定提供助力。
全体与会代表深受鼓舞,表示要在今后的工作中认真落实会议精神,为浙江建设宗教中国化和宗教事务治理现代化示范省贡献力量。
(来源:浙江省道教协会)
梦姑只跟虚竹约会了三次,为何便深陷其中?在天龙八部之中,大家肯定对这样一个桥段印象深刻,虚竹背着天山童姥进入了西夏皇宫的冰窖,为了躲过李秋水的追杀,最终在这里呆了许久。由于虚竹的木讷,把天山童姥气的可以,于是就让虚竹的各种清规戒律破了个干净。她抓到活鸡活鸭,强行填塞给虚竹,并且让虚竹喝酒,见到虚竹的心境已经松动之后,最终祭出了最后一个绝招。某一日,虚竹醒来,忽然发现寒冷的周围不在冰冷,反而有一香软入怀,定睛一看,原是一女子,此时不论什么清规戒律,全都被虚竹抛在了脑后,春宵一刻值千金,一切就这么水到渠成的发生了。
佛教永远不反对国家政权
几千年来,历朝历代社会都有改变,佛教并没有改变,即使有一点改变,也不能改变根本宗旨。每一个朝代跟前一个朝代,都有抵触,一个人掌握了国家的政权,他想变他就变,别的人也没有办法。佛教在这个社会上存在,第一条,佛教不反对任何时代的政权,也不占领任何时代的政权。佛在世,与世无争,仁活万物,那就是跟谁也没有什么亲,跟谁也没有什么怨,这个样子嘛,我们佛教才能永远存在。其实我们佛教也没有很高的要求,只要能够存在,能够见闻佛法,种下出世的善根,有朝一日,就会得到解脱。
这么几千年来,佛教在这个世界上对人民结了很多善缘,不管怎么说,佛教是人民信仰,佛教要依靠人民信仰才能存在,国家政府也要依靠人民,没有广大人民的拥护都不行!其实这些管政治的人也属于人民,只是一个时代一个时代,他们的做法不同。作为佛教徒,我们因该知道,不管社会怎么变动,我们都不反对,即使国家立的这个法律政策对我们不利,我们也不反对。国家嘛,力量多大!就是佛在世,波斯匿王到祇树给孤独园听佛说法,佛看见就喊大王,这就是对国家的尊重嘛!「梵网经」上提出来,我们这一切清规戒律,比如「四分律」,除国王其他的不能乱看,国王要看还是要叫他看,他是国家的主人嘛。
我们佛教,很重要的一条,就是不占领国家政权,一定得知道,我们就是懂政治也不参与政治权利。这个政治,它不是千年万年的,你看我们从古到今换了多少朝代了?这些朝代灭亡了,佛法依然还是存在。不关新政权对我们怎么样,我们还是尊重国家,还是尊重国家的一切法律政策。假若我们不遵守政策,我们就不能存在。
我们是佛的子孙,我们要遵守佛制,绝不能反对国家的法律政策,我们要遵守当时的法律政策,是我们的佛教永远在世界上存在,一定要这样!不管你是老出家的,新出家的 ,你都要遵守,不遵守就不行!就是历代的这些高僧祖师,都是随顺时代,这样才能使我们的佛教永远在世界上存在,使人民得到佛法的慈悲摄受。
——恭录《体光老和尚法语》
几千年来,历朝历代社会都有改变,佛教并没有改变,即使有一点改变,也不能改变根本宗旨。每一个朝代跟前一个朝代,都有抵触,一个人掌握了国家的政权,他想变他就变,别的人也没有办法。佛教在这个社会上存在,第一条,佛教不反对任何时代的政权,也不占领任何时代的政权。佛在世,与世无争,仁活万物,那就是跟谁也没有什么亲,跟谁也没有什么怨,这个样子嘛,我们佛教才能永远存在。其实我们佛教也没有很高的要求,只要能够存在,能够见闻佛法,种下出世的善根,有朝一日,就会得到解脱。
这么几千年来,佛教在这个世界上对人民结了很多善缘,不管怎么说,佛教是人民信仰,佛教要依靠人民信仰才能存在,国家政府也要依靠人民,没有广大人民的拥护都不行!其实这些管政治的人也属于人民,只是一个时代一个时代,他们的做法不同。作为佛教徒,我们因该知道,不管社会怎么变动,我们都不反对,即使国家立的这个法律政策对我们不利,我们也不反对。国家嘛,力量多大!就是佛在世,波斯匿王到祇树给孤独园听佛说法,佛看见就喊大王,这就是对国家的尊重嘛!「梵网经」上提出来,我们这一切清规戒律,比如「四分律」,除国王其他的不能乱看,国王要看还是要叫他看,他是国家的主人嘛。
我们佛教,很重要的一条,就是不占领国家政权,一定得知道,我们就是懂政治也不参与政治权利。这个政治,它不是千年万年的,你看我们从古到今换了多少朝代了?这些朝代灭亡了,佛法依然还是存在。不关新政权对我们怎么样,我们还是尊重国家,还是尊重国家的一切法律政策。假若我们不遵守政策,我们就不能存在。
我们是佛的子孙,我们要遵守佛制,绝不能反对国家的法律政策,我们要遵守当时的法律政策,是我们的佛教永远在世界上存在,一定要这样!不管你是老出家的,新出家的 ,你都要遵守,不遵守就不行!就是历代的这些高僧祖师,都是随顺时代,这样才能使我们的佛教永远在世界上存在,使人民得到佛法的慈悲摄受。
——恭录《体光老和尚法语》
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