我们很多想不通的地方，比如烦恼、价值观等等问题，在《沉思录》这本书中讲到。书本从本质出发，来看待问题，让我们对一个问题看得更深更广。
一、随时下决心，像一个罗马人像一个大丈夫似的那样坚定，无论做什么事，都要小心翼翼，严肃而不虚矫，要怀着慈悲、自由与公道；不可稍存其他的念头。你可以做到这一点，如果你在一生中每一件事都像做最后一件事一般，避免一切粗心大意，避免一切违反理性的感情激动，避免一切虚伪、自私，以及对自己的一份命运抱怨。你要知道，为了度过平静的一生和神一般的一生，一个人需要具备的条件是如何的少；只要它遵守这些条件，神对它也不会再多所要求。
二、你的每一桩行为，每一句话，每一个念头，都要像是一个立刻要离开人生的人所发出来的。
三、所谓“现时”，对大家都是一样长的，我们所丧失的根本不是我们的；所以我们放弃的显然的是很短暂的一段时间而已。没有人能放弃过去和未来，因为一个人如何能被夺去它所未能占有的东西呢？
四、要记住，一切事物均决于我们的看法。
五、不要浪费你的残生去空想别人的事，除非你能把那些空想联系到共同的目标上去。因为那是在是耽误了你做别的事情。如果你尽空想某某人是在做什么，为什么，说什么，它心里在想什么，打算的是什么，以及其他类似的事情，凡此皆足以把你卷走，是你不能专心的守护你自己的主宰的理性。
六、如果你能在人生中找到什么东西能胜过公道、真理、节制、勇敢，简言之，胜过你对于那些帮助你按照理性做事的东西之内心的满足，胜过你对于不容选择的命运分配之内心的满足，如果你还能找到比这还好的东西，一经发现，赶快全神贯注的迎上去，尽量地去享受那最好的东西罢。
七、最能培养高尚胸襟的事，莫过于对人生的遭遇的一切作确实而有条理的研究，从而参究这宇宙到底是怎么样的一个东西，当前的事物对这宇宙有何效用：对宇宙有何价值，对人有何价值，人乃是那最高国家组织中的公民，其他的各种组织只好像是家族的性质；这目前给我以印象的东西，其本质是什么，是由什么分子组成的，大约可以延续多么久；它能引发我什么美德，诸如谦逊、勇敢、真实、忠诚、无欺、自足等等。
八、如果你做事能遵从正确的理性，诚恳地、勇敢地、从容地、专心一意地保持内心的纯洁神圣，好像现在立刻就要把它奉还给造物主一般，如果你能把握住这一点，别无它求，亦无所闪避，而满足于自然所准许的目前的活动，谈吐一言一语均不失为大胆的真实，那么你一生将是幸福的了。没有能阻止你。
九、不要做没有目标的事，亦不要做不合于生活艺术之完美原则的事。
十、要想想宇宙只有两个解释:一个是有神主宰一切，一个是原子的因缘凑合。
十一、是不是那个无聊的东西——名誉，使你不能忘怀呢？试看，一切事物多么快地就全被遗忘，过去和未来是怎么样的一片空虚，赞美之词是何等的虚妄，对我们恭维的人是如何的善变与缺乏判断，这一切活动的场所又是如何的狭小偏隘。整个大点也不过一个点，我们走动的地方更是何等渺小的一个角落！其中能容多少人，称赞你的人又是何等样的人！
十二、最方便的宗旨当中有两项你需要注意。第一，客观的事物并不能涉及灵魂，只是在外面静止着；烦扰皆由内心而起。第二，眼见的世界瞬息万变，然后趋于消灭；要不断地相恋你自己亲见的有多少事物在变。“宇宙即变化，人生即主观。”
十三、一个好人是不要窥察到别人内心的黑暗，而是“目不斜视的直扑目标”
十四、低级的是为高级服务的，高级的是为彼此服务，这不是很明显吗？生物是比无生命的事物为高，有理性的比仅有生命的为高。
十五、好久以前我是个幸运的人，现在不知如何败落了；但是所谓幸运的人乃是自己给自己安排幸运的人，所谓幸运乃是灵魂之良好的趋向，良好的动机，良好的行为。
十六、一个人看出现在是什么，便是已经看到出了亘古以来的一切，以及至于永恒的将来的一切，因为一切事物皆是统一来源，同一面目。
十七、爱好虚名的人是认定别人的行为便是他自己的幸福，爱好享乐的人是认定他自己的感觉便是幸福，但是拥有智慧的人则认为自己的行为才是他的幸福。
十八、训练你自己细心听取别人讲话，尽可能地深入他的内心。
十九、天下之下没有新的事物。一切事物都是常见的，一切事物都在消逝。
二十、尽全力注意你所听到的一切。洞察一切结果以及造成那结果的因由。
一、随时下决心，像一个罗马人像一个大丈夫似的那样坚定，无论做什么事，都要小心翼翼，严肃而不虚矫，要怀着慈悲、自由与公道；不可稍存其他的念头。你可以做到这一点，如果你在一生中每一件事都像做最后一件事一般，避免一切粗心大意，避免一切违反理性的感情激动，避免一切虚伪、自私，以及对自己的一份命运抱怨。你要知道，为了度过平静的一生和神一般的一生，一个人需要具备的条件是如何的少；只要它遵守这些条件，神对它也不会再多所要求。
二、你的每一桩行为，每一句话，每一个念头，都要像是一个立刻要离开人生的人所发出来的。
三、所谓“现时”，对大家都是一样长的，我们所丧失的根本不是我们的；所以我们放弃的显然的是很短暂的一段时间而已。没有人能放弃过去和未来，因为一个人如何能被夺去它所未能占有的东西呢？
四、要记住，一切事物均决于我们的看法。
五、不要浪费你的残生去空想别人的事，除非你能把那些空想联系到共同的目标上去。因为那是在是耽误了你做别的事情。如果你尽空想某某人是在做什么，为什么，说什么，它心里在想什么，打算的是什么，以及其他类似的事情，凡此皆足以把你卷走，是你不能专心的守护你自己的主宰的理性。
六、如果你能在人生中找到什么东西能胜过公道、真理、节制、勇敢，简言之，胜过你对于那些帮助你按照理性做事的东西之内心的满足，胜过你对于不容选择的命运分配之内心的满足，如果你还能找到比这还好的东西，一经发现，赶快全神贯注的迎上去，尽量地去享受那最好的东西罢。
七、最能培养高尚胸襟的事，莫过于对人生的遭遇的一切作确实而有条理的研究，从而参究这宇宙到底是怎么样的一个东西，当前的事物对这宇宙有何效用：对宇宙有何价值，对人有何价值，人乃是那最高国家组织中的公民，其他的各种组织只好像是家族的性质；这目前给我以印象的东西，其本质是什么，是由什么分子组成的，大约可以延续多么久；它能引发我什么美德，诸如谦逊、勇敢、真实、忠诚、无欺、自足等等。
八、如果你做事能遵从正确的理性，诚恳地、勇敢地、从容地、专心一意地保持内心的纯洁神圣，好像现在立刻就要把它奉还给造物主一般，如果你能把握住这一点，别无它求，亦无所闪避，而满足于自然所准许的目前的活动，谈吐一言一语均不失为大胆的真实，那么你一生将是幸福的了。没有能阻止你。
九、不要做没有目标的事，亦不要做不合于生活艺术之完美原则的事。
十、要想想宇宙只有两个解释:一个是有神主宰一切，一个是原子的因缘凑合。
十一、是不是那个无聊的东西——名誉，使你不能忘怀呢？试看，一切事物多么快地就全被遗忘，过去和未来是怎么样的一片空虚，赞美之词是何等的虚妄，对我们恭维的人是如何的善变与缺乏判断，这一切活动的场所又是如何的狭小偏隘。整个大点也不过一个点，我们走动的地方更是何等渺小的一个角落！其中能容多少人，称赞你的人又是何等样的人！
十二、最方便的宗旨当中有两项你需要注意。第一，客观的事物并不能涉及灵魂，只是在外面静止着；烦扰皆由内心而起。第二，眼见的世界瞬息万变，然后趋于消灭；要不断地相恋你自己亲见的有多少事物在变。“宇宙即变化，人生即主观。”
十三、一个好人是不要窥察到别人内心的黑暗，而是“目不斜视的直扑目标”
十四、低级的是为高级服务的，高级的是为彼此服务，这不是很明显吗？生物是比无生命的事物为高，有理性的比仅有生命的为高。
十五、好久以前我是个幸运的人，现在不知如何败落了；但是所谓幸运的人乃是自己给自己安排幸运的人，所谓幸运乃是灵魂之良好的趋向，良好的动机，良好的行为。
十六、一个人看出现在是什么，便是已经看到出了亘古以来的一切，以及至于永恒的将来的一切，因为一切事物皆是统一来源，同一面目。
十七、爱好虚名的人是认定别人的行为便是他自己的幸福，爱好享乐的人是认定他自己的感觉便是幸福，但是拥有智慧的人则认为自己的行为才是他的幸福。
十八、训练你自己细心听取别人讲话，尽可能地深入他的内心。
十九、天下之下没有新的事物。一切事物都是常见的，一切事物都在消逝。
二十、尽全力注意你所听到的一切。洞察一切结果以及造成那结果的因由。
当我们从一个超越性的视野来看待整件事情。它带来一种富足的心态。
不要有任何条件地来看生命，按照生命本然的样子来看它，你就会继续被更新、被充满活力。
要看整体，你必须走出你自己的房间，你必须把门打开，头脑是非常局限的，跟广大的宇宙相比对于那些很小的真理的片断，我们会变得太过于执着。
如果你看整体，每一样东西都按照它所应该的样子存在，那就是「每一样东西都对」的意思。当你没有任何偏见地看，没有什么东西是不对的，一切都是对的。
生是对的，死也是对的，美是对的，丑也是对的。存在里面没有阶级，没有什么东西是渺小的，也没有什么东西是伟大的。最大的星星和最小的草叶，它们两者平等地存在，它们全部融为一体。
无论什么是完整的，就是神圣的。不应该拒绝任何事。你应该是你所是的，带着极大的接受。
人很难接受全部，事情就是这样。那不是选择的问题；而是你所是的，那就是存在运作的方式。生命是矛盾的。所以生命是丰富的，如果你可以容纳矛盾，你会是广阔无限的。所有颜色都被吸收进入彩虹里。成为一个完整的整体。
你就能够把一切事物蜕变成黄金。所有情景最终都会被证实是一种助力，它们就是该当如此地发生。如果你可以有勇气去信任，去决定视你生活的每个面向都是不完美的完美。你就寻回你灵性力量的源泉，让你始终立足于这个世界。你在行为和存在中聆听心的歌唱。
一个真的想要生活的人，会无条件的活；他不对生活设定条件。他说：无论发生什么，我都准备好要舞动。用全部的存在去生活。那么对生活的恐惧将会消失。真正的生活，就不会有恐惧。
它不是一种训练，而是一种深深的理解。强迫自己进入一种生活方式，无法自发地、自然地生活，你在你的周围强加一种特性。那是一座堡垒。
如果你接受所有一切，不做任何选择时，紧张也就消失了。如果你继续不断地选择，你的紧张只会变得愈来愈深。你的觉知必须是毫无选择的，你需要觉知到你所有的混乱。
要让混乱消失，只有当你不偏好某种思想，而否定另一种思想时才有可能。当你不再否定任何东西时；你才能停止这一切的混乱。
有时候你是一个圣人，有些时候你是一个罪人。有时候某个意识形态会吸引住你，而有时候你又被另一种意识形态所吸引，这些都只是一时的兴起而已。你需要完全觉知所有的一切。当你不再会认同于你的头脑了，那会是你第一次知道自己是纯粹的意识。
完全拥抱生命能量和它所有的元素。跟随你的热情。臣服于流动让你进入你最满意的生命表达。
一个真正具有宗教精神的人会活出整道彩虹，从岩石到神，他会是完整的光谱。一个真正具有宗教精神的人会全然的去生活，不否定任何事物，并且善用每一件事物。所有事物都可以被善用，
永远不要嫌弃任何部分，你唯一需要的只是变得更具有洞悉力、更细心、更觉知，并且开始洞悉你内在的状况，达到更高的和谐，就只是如此而已。
重要的是将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
全然的觉醒意味着我们时时刻刻从自性/合一的角度来看待事情。
真理无处不在，遍布所有维度。从终极的角度来看，一切都是灵性的展示。
于是什么也不缺了。这种存在就是可能之中最完美的。没有什么能比它更美丽，更令人狂喜。这就是环抱着你、等待着你的一切。
当你以你的整个存在而理解，那么你的行动就会从选择的局限中解脱出来，那么你就是在真正地活着，自然地、和谐地活着。如果你圆满完整地活着，你的生活就不会导致冲突，因为你的行动诞生于丰足而不是贫乏。
向本来的样子臣服。转变生命的基本要素，就某方面来说它们是最终极的要素。不论你是什么，你就是什么。接受它；一旦你接受自己，许多事就会开始发生。当你完全接受自己，会发生在你身上的就是一种不紧张的人生。
你觉得自己有别于你的究竟本性，但其实你一直就是它。
要更深入生命，它将会对你透露出它的深度，这个平凡的生命正在带着伟大的可能性。
要成为自然的，只要按照生命本来的样子去领悟它。如果你能够了解到这个，你将会变得更敞开，更不封闭，更敏感，更具有接受性，那么你就不害怕，生命就可以经过你。
你生命质量得以恢复，你能享有由真实所赋予的丰盛。
佛一直藏在你生命的中心，它必须被带到外围来，溶入到你的日常生活。
灵修的真正途径是，我们不是在寻找一时的兴奋，一种灵感，或福佑，反之，我们深掘那生命，安适于其中；你要完全面对自己的生活，绝不退缩。绝不抗拒、评判、神迹思维等来逃避。
它是让你穿透所有虚妄的面具，觉醒至真理。要管好你的人生，你就得拥抱你生命的所有面向，无论是内在的还是外在的，愉悦的还是不快的。
如果你能置身于三灾八难，不以难为难，不执求无难；如果你能明白烦恼非恼，虽烦恼而仍然清净，抛弃对清净法的执想，那你便得到了与一切世人都无诤的最胜三昧境地 。
菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
不要有任何条件地来看生命，按照生命本然的样子来看它，你就会继续被更新、被充满活力。
要看整体，你必须走出你自己的房间，你必须把门打开，头脑是非常局限的，跟广大的宇宙相比对于那些很小的真理的片断，我们会变得太过于执着。
如果你看整体，每一样东西都按照它所应该的样子存在，那就是「每一样东西都对」的意思。当你没有任何偏见地看，没有什么东西是不对的，一切都是对的。
生是对的，死也是对的，美是对的，丑也是对的。存在里面没有阶级，没有什么东西是渺小的，也没有什么东西是伟大的。最大的星星和最小的草叶，它们两者平等地存在，它们全部融为一体。
无论什么是完整的，就是神圣的。不应该拒绝任何事。你应该是你所是的，带着极大的接受。
人很难接受全部，事情就是这样。那不是选择的问题；而是你所是的，那就是存在运作的方式。生命是矛盾的。所以生命是丰富的，如果你可以容纳矛盾，你会是广阔无限的。所有颜色都被吸收进入彩虹里。成为一个完整的整体。
你就能够把一切事物蜕变成黄金。所有情景最终都会被证实是一种助力，它们就是该当如此地发生。如果你可以有勇气去信任，去决定视你生活的每个面向都是不完美的完美。你就寻回你灵性力量的源泉，让你始终立足于这个世界。你在行为和存在中聆听心的歌唱。
一个真的想要生活的人，会无条件的活；他不对生活设定条件。他说：无论发生什么，我都准备好要舞动。用全部的存在去生活。那么对生活的恐惧将会消失。真正的生活，就不会有恐惧。
它不是一种训练，而是一种深深的理解。强迫自己进入一种生活方式，无法自发地、自然地生活，你在你的周围强加一种特性。那是一座堡垒。
如果你接受所有一切，不做任何选择时，紧张也就消失了。如果你继续不断地选择，你的紧张只会变得愈来愈深。你的觉知必须是毫无选择的，你需要觉知到你所有的混乱。
要让混乱消失，只有当你不偏好某种思想，而否定另一种思想时才有可能。当你不再否定任何东西时；你才能停止这一切的混乱。
有时候你是一个圣人，有些时候你是一个罪人。有时候某个意识形态会吸引住你，而有时候你又被另一种意识形态所吸引，这些都只是一时的兴起而已。你需要完全觉知所有的一切。当你不再会认同于你的头脑了，那会是你第一次知道自己是纯粹的意识。
完全拥抱生命能量和它所有的元素。跟随你的热情。臣服于流动让你进入你最满意的生命表达。
一个真正具有宗教精神的人会活出整道彩虹，从岩石到神，他会是完整的光谱。一个真正具有宗教精神的人会全然的去生活，不否定任何事物，并且善用每一件事物。所有事物都可以被善用，
永远不要嫌弃任何部分，你唯一需要的只是变得更具有洞悉力、更细心、更觉知，并且开始洞悉你内在的状况，达到更高的和谐，就只是如此而已。
重要的是将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
全然的觉醒意味着我们时时刻刻从自性/合一的角度来看待事情。
真理无处不在，遍布所有维度。从终极的角度来看，一切都是灵性的展示。
于是什么也不缺了。这种存在就是可能之中最完美的。没有什么能比它更美丽，更令人狂喜。这就是环抱着你、等待着你的一切。
当你以你的整个存在而理解，那么你的行动就会从选择的局限中解脱出来，那么你就是在真正地活着，自然地、和谐地活着。如果你圆满完整地活着，你的生活就不会导致冲突，因为你的行动诞生于丰足而不是贫乏。
向本来的样子臣服。转变生命的基本要素，就某方面来说它们是最终极的要素。不论你是什么，你就是什么。接受它；一旦你接受自己，许多事就会开始发生。当你完全接受自己，会发生在你身上的就是一种不紧张的人生。
你觉得自己有别于你的究竟本性，但其实你一直就是它。
要更深入生命，它将会对你透露出它的深度，这个平凡的生命正在带着伟大的可能性。
要成为自然的，只要按照生命本来的样子去领悟它。如果你能够了解到这个，你将会变得更敞开，更不封闭，更敏感，更具有接受性，那么你就不害怕，生命就可以经过你。
你生命质量得以恢复，你能享有由真实所赋予的丰盛。
佛一直藏在你生命的中心，它必须被带到外围来，溶入到你的日常生活。
灵修的真正途径是，我们不是在寻找一时的兴奋，一种灵感，或福佑，反之，我们深掘那生命，安适于其中；你要完全面对自己的生活，绝不退缩。绝不抗拒、评判、神迹思维等来逃避。
它是让你穿透所有虚妄的面具，觉醒至真理。要管好你的人生，你就得拥抱你生命的所有面向，无论是内在的还是外在的，愉悦的还是不快的。
如果你能置身于三灾八难，不以难为难，不执求无难；如果你能明白烦恼非恼，虽烦恼而仍然清净，抛弃对清净法的执想，那你便得到了与一切世人都无诤的最胜三昧境地 。
菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
作为拉拉人，在最初加推skm的时候其实就有一些迷思，觉得他推的几个角色其实某种意义上和他自己是有些许联系的……和其他老师交流了一下想法大概算是成型了，发微博记录一下。以下都是一些个人的拙见和自以为是，碎碎念废话多，麻烦看不惯的直接无视啦
昨天看mania控碟，这人居然还在穿μ's时期愛弗（あいどる）宅T，没出道的时候在19年的jr祭8.8前后就有在岛TV出现过，不知道是两年了还在穿还是太喜欢所以买了好几件。
以下说这些话的前提是设立在，他并没有精心设计过自己推谁给粉丝看比较好而是认为这都是出于他自己选择的推。
我认为人和推之间其实多少都是有点共性的，就是所谓共情的地方。如果没有这个点的话，那么喜欢角色就单纯变成了元素堆砌的キャラ消費了，之所以会产生情感，是因为我们能和二次元的推之间产生某种共鸣。例如我喜欢虹咲的璃奈，最开始确实是基于璃宝可爱，但是在追的过程中发现璃宝并不擅长表达自己的情绪。因为面瘫所以才会使用璃奈板想要传达自己的想法。因为我自己是个面瘫的ロボット女，所以当我看到璃宝站上台开心快乐地唱歌跳舞时，有被璃宝激励到，老母亲落泪的感觉（不是）
skm自己上杂志也说，推LL的角色喜欢努力家，比较明显的是μ's的にこ（矢泽妮可）和虹咲かすみん（中须霞）这两个角色，都是典型为了做偶像会去塑造偶像一面的努力家角色。妮可不用说了，“偶像是给人带来笑容的工作”和“偶像是不能给人看到眼泪”这几句名台词，被他自己上节目反复提及。而かすみん也是，担任团队中某种意义上的抛梗角色，装傻卖萌，但是实际上是认真看待团队的努力家，超绝可爱かすかす（。）
之前就在想想他是不是某种意义上共情了呢？
μ's的核心是，这是大家一起实现的奇迹。而15年底宣布了final live举办决定，14年的时候在歌舞伎上takki的信念完，他可能决心要改变自己，而15年已经初见skm完全体了。final live他那天有工作，做完了工作赶过去已经是安可了，可他还是赶过去了，虽然到现在也没敢看自己买的圆盘，说不看就不会结束（真的很可爱）。μ's对他的影响可以说是深远，这个也不用展开，μ's对拉拉人影响都是深远的……（
而之前令我感到有些意外的是，在aqours这里，他选择的推和我一样，是黑泽露比这个角色。而他在杂志上说到自己推露比的原因……竟然是看到有些胆怯怕生的露比一直默默关心队伍，令他想起了以前的自己。（当然我们露比宝贝也是在动画中不断成长啦！）其实还挺意外是这个点的，那时候觉得他可能意外是个纤细的人，实际上在了解他的过程中也发现，他确实是一个比较细腻的人……
之前我说，μ's final之后烂提直接推了水水，其实压力全部都给到新团身上。水的压力大到我们粉丝不敢想象，就算是在立本也一塌糊涂，大部分宅男朋友无处发泄的痛苦和愤懑全都倾注到新团的身上。
而2016年7月31日，就在final结束后的三个月，佐久间和宮田さん一起参加了沼津现地的夏休み活动，他能够马上就接受lovelive推出新团并且愿意跑去地方看event，而没有选择像其他部分宅男一样，把错误都归咎到新团身上，而是选择用温和的目线支持和应援作品，那一刻我觉得他真的是个，非常非常温和的人。
在待てムリ的广播里，目前已经放送了4期，而其中2期他都说到，他觉得买圆盘很好，为作品做出贡献能够表达自己的心意，而接续下去作品可能就会推出第二季，他很喜欢这样的感觉，觉得自己的感情也会变得更加丰富起来。
在anan2293他说，曾经的自己很内向，别人多说一句话就要多想，而在Purizm Vol.8他有说，要有被讨厌的勇气。他喜欢动画，也将动画里得到的各种感悟化作了自己的东西，反馈为他所认为正确的偶像所应该表现的模样。
今天是☃️结成十周年，我想他是一个愿意接受变化的人，虽然从内向腼腆小男孩到切り込み隊長付出了多少努力，可能连他自己到现在都已经忘却了。他总是细心地关心着每一个队友，用全力去爱着他的伙伴，爱着他的粉丝们。
我真是永远都很喜欢他宅宅的这一面，也许是因为他也是真心喜欢动画吧。能够将三次元的世界和二次元的世界连接起来的佐久间真的了不起。希望你能做出更多成绩，能够接到更多自己喜欢的工作，能够秉持热爱，并且以后也有更多机会跑去看你喜欢的LIVE参加你喜欢的event。
看到かすみん这几句话突然又想起他来，就当是我粉丝滤镜太重的只言片语吧。
昨天看mania控碟，这人居然还在穿μ's时期愛弗（あいどる）宅T，没出道的时候在19年的jr祭8.8前后就有在岛TV出现过，不知道是两年了还在穿还是太喜欢所以买了好几件。
以下说这些话的前提是设立在，他并没有精心设计过自己推谁给粉丝看比较好而是认为这都是出于他自己选择的推。
我认为人和推之间其实多少都是有点共性的，就是所谓共情的地方。如果没有这个点的话，那么喜欢角色就单纯变成了元素堆砌的キャラ消費了，之所以会产生情感，是因为我们能和二次元的推之间产生某种共鸣。例如我喜欢虹咲的璃奈，最开始确实是基于璃宝可爱，但是在追的过程中发现璃宝并不擅长表达自己的情绪。因为面瘫所以才会使用璃奈板想要传达自己的想法。因为我自己是个面瘫的ロボット女，所以当我看到璃宝站上台开心快乐地唱歌跳舞时，有被璃宝激励到，老母亲落泪的感觉（不是）
skm自己上杂志也说，推LL的角色喜欢努力家，比较明显的是μ's的にこ（矢泽妮可）和虹咲かすみん（中须霞）这两个角色，都是典型为了做偶像会去塑造偶像一面的努力家角色。妮可不用说了，“偶像是给人带来笑容的工作”和“偶像是不能给人看到眼泪”这几句名台词，被他自己上节目反复提及。而かすみん也是，担任团队中某种意义上的抛梗角色，装傻卖萌，但是实际上是认真看待团队的努力家，超绝可爱かすかす（。）
之前就在想想他是不是某种意义上共情了呢？
μ's的核心是，这是大家一起实现的奇迹。而15年底宣布了final live举办决定，14年的时候在歌舞伎上takki的信念完，他可能决心要改变自己，而15年已经初见skm完全体了。final live他那天有工作，做完了工作赶过去已经是安可了，可他还是赶过去了，虽然到现在也没敢看自己买的圆盘，说不看就不会结束（真的很可爱）。μ's对他的影响可以说是深远，这个也不用展开，μ's对拉拉人影响都是深远的……（
而之前令我感到有些意外的是，在aqours这里，他选择的推和我一样，是黑泽露比这个角色。而他在杂志上说到自己推露比的原因……竟然是看到有些胆怯怕生的露比一直默默关心队伍，令他想起了以前的自己。（当然我们露比宝贝也是在动画中不断成长啦！）其实还挺意外是这个点的，那时候觉得他可能意外是个纤细的人，实际上在了解他的过程中也发现，他确实是一个比较细腻的人……
之前我说，μ's final之后烂提直接推了水水，其实压力全部都给到新团身上。水的压力大到我们粉丝不敢想象，就算是在立本也一塌糊涂，大部分宅男朋友无处发泄的痛苦和愤懑全都倾注到新团的身上。
而2016年7月31日，就在final结束后的三个月，佐久间和宮田さん一起参加了沼津现地的夏休み活动，他能够马上就接受lovelive推出新团并且愿意跑去地方看event，而没有选择像其他部分宅男一样，把错误都归咎到新团身上，而是选择用温和的目线支持和应援作品，那一刻我觉得他真的是个，非常非常温和的人。
在待てムリ的广播里，目前已经放送了4期，而其中2期他都说到，他觉得买圆盘很好，为作品做出贡献能够表达自己的心意，而接续下去作品可能就会推出第二季，他很喜欢这样的感觉，觉得自己的感情也会变得更加丰富起来。
在anan2293他说，曾经的自己很内向，别人多说一句话就要多想，而在Purizm Vol.8他有说，要有被讨厌的勇气。他喜欢动画，也将动画里得到的各种感悟化作了自己的东西，反馈为他所认为正确的偶像所应该表现的模样。
今天是☃️结成十周年，我想他是一个愿意接受变化的人，虽然从内向腼腆小男孩到切り込み隊長付出了多少努力，可能连他自己到现在都已经忘却了。他总是细心地关心着每一个队友，用全力去爱着他的伙伴，爱着他的粉丝们。
我真是永远都很喜欢他宅宅的这一面，也许是因为他也是真心喜欢动画吧。能够将三次元的世界和二次元的世界连接起来的佐久间真的了不起。希望你能做出更多成绩，能够接到更多自己喜欢的工作，能够秉持热爱，并且以后也有更多机会跑去看你喜欢的LIVE参加你喜欢的event。
看到かすみん这几句话突然又想起他来，就当是我粉丝滤镜太重的只言片语吧。
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