慈诚罗珠堪布：痛苦，其实只是纸老虎：
幸福，不幸，唯物，唯心，有神，无神等等，都是最表面的现象，根本没有涉及到光明与无明的层面。意识的源头，就是光明。在光明当中，没有时间，空间。所有的时间和空间，都是从无明当中分出来的。
从光明当中产生无明的初期，在短短的时间当中，也没有时空概念。就像大爆炸的瞬间，没有任何物质，之后才从真空当中，产生了一种能量，当能量的密度达到一定程度的时候，从能量当中，便形成了一个基本的粒子。
之后，又从基本的粒子，变成了我们所看到的形形色色的物质。同样，从光明当中产生原始无明，也即产生了有波动的，可以思维，判断的意识之后立即形成了基本的粒子，形成了各种各样的物质，之后又形成了山河大地，日月星辰等等。无明就像能量一样，从没有滞碍的能量聚集成物质的过程，与无明产生世界的过程有着惊人的相似。
###
记录片，生命的奇迹：
为何地球上的生命如此多样，得先理解，为何DNA如此多样？什么样的自然过程才能让DNA结构發生变化？一部分答案无法在这里找到，而要去星空中找尋，我们用这个来解释，这是一个云室，这个装置在物理学史上，有着非凡的意义。
我现在要用乾冰为它降温，就是冷冻的二氧化碳零下70度摄氏度，把这在上，听到了吗？是缸底金属骤降至零下70度發出的声音，云室内还要充满过飽和酒精蒸气，才能發挥功效，多洒点；现在我要让酒精沸腾，让酒精蒸气充满云室，所以还要在上面放一个熱水袋，这就是首个真正的物理离子探测器，正是这个装置首次發现反物质，而其实它只是一个魚缸，一些酒精，一点纸和一个熱水袋，看！那里看到了吗？云雾化尾迹，那是宇宙射线，是由一个粒子，很可能是一个质子，撞擊地球大气层产生的，这些粒子几乎肯定源自太阳系外，受到了银河系磁场的加速，甚至还可能产生银河系外；想像一下，其中的一个粒子，撃中了某个生物DNA，那会令DNA發生突变，可能是有害的变异或极少数的情况下，也可以是有益的，或许银河系之外的一次超新星爆发，产生了这些粒子，并撞击某种生物体内的DNA，造成了有益的突变，这个关键的突变，经过数个年的自然选择，导致我表现某种性狀，这一想法着实奇妙。
我们并不能证实，但总可以幻想一下，只要生活在地球这样的星球上，变异就是不可避免，它们暗示了DNA以及编码生命的基因，如同在代代相传中改变，变异就是生命，创新的源泉。但宇宙射线并不是改变DNA唯一手段；其他手段包括岩石發出的天然本底辐射和化学物质以及自由基的反应；遗传密码翻译过程中也可能会出错，这些变化都能被性左右，整片段的基因今在物种间传递，所以，渐渐地，在代代相传物过程中遗传密码不停地發生改变；虽然隨机突变能夠改变DNA，进化本身并不是隨机的，不可能是，因为拥有如此复杂的DNA的生物，是偶然间出现的几乎不可能。
***
南怀瑾老师：每次到这里我都不讲，不是故意瞒着你们，这一次把秘密都说了：
文学上“境界”两个字是佛学里头来的。不管大乘小乘、禅宗密宗、道家，修行离不开三个字——“境、行、果”。注意！念佛有念佛的境界，有念佛的三摩地，这是定境，小乘叫定，是气息的定，没有讲心念定哦！心念定更难了。所有的定，都要把活动的心念止住，等于一个陀螺在转的时候，你把它定住。你看小孩子玩那个陀螺，虽然转得很快，可是它的中心止在那里。那个是止，止不是死的东西，定到一个中心上，永恒止在那里不动了，那个叫定。所以《大学》的“知止而后有定”，有程的，有逻辑分别。“定而后能静，静而后能安”，佛学讲是得轻安，真得定以后你身体的粗重、内在的痛苦都消失了，身体没有障碍，得轻灵了，非常平安就得乐了，所以禅定得喜乐。“安而后能虑”，是智慧发生，轻安开始了，智慧才起来。“虑而后能得”，得道了，得道以后是大止观。大乘只用止观，《解深密经》不论四禅八定，佛只说“止观”两个字，一切佛法离不开止观。什么是止观？等于我们研究一个东西，专注研究才观察得清楚，即止即观，即观即止。止与观两个名称不同，止在梵文中叫“奢摩他”，观叫“毘婆舍那”，勉强翻译为止观。止有止的境行果，观有观的境行果，是这么一个严肃的科学。
很多咒语也是大科学，修密宗的人修咒语、修灌顶、修一切的观想是加行，加持你的福德成就、智慧成就，才能够成功。真正的内容包括修气、修脉、修明点、修拙火，你再研究一下看，气是风大，是物理；脉是地大，脉里也有水大；明点光明有一半物理一半心理；拙火是火大，唯物的。能修到四大转过来——空，彻底的空就是唯心了，修行从修唯物的四大起，所以《楞严经》上佛说“心能转物，即同如来”，你转不了物理世界，如果心能转物就差不多了，你成功了本身就是佛。一切修行多半在唯物这一面转，转了四大地水火风，最后是空。
幸福，不幸，唯物，唯心，有神，无神等等，都是最表面的现象，根本没有涉及到光明与无明的层面。意识的源头，就是光明。在光明当中，没有时间，空间。所有的时间和空间，都是从无明当中分出来的。
从光明当中产生无明的初期，在短短的时间当中，也没有时空概念。就像大爆炸的瞬间，没有任何物质，之后才从真空当中，产生了一种能量，当能量的密度达到一定程度的时候，从能量当中，便形成了一个基本的粒子。
之后，又从基本的粒子，变成了我们所看到的形形色色的物质。同样，从光明当中产生原始无明，也即产生了有波动的，可以思维，判断的意识之后立即形成了基本的粒子，形成了各种各样的物质，之后又形成了山河大地，日月星辰等等。无明就像能量一样，从没有滞碍的能量聚集成物质的过程，与无明产生世界的过程有着惊人的相似。
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记录片，生命的奇迹：
为何地球上的生命如此多样，得先理解，为何DNA如此多样？什么样的自然过程才能让DNA结构發生变化？一部分答案无法在这里找到，而要去星空中找尋，我们用这个来解释，这是一个云室，这个装置在物理学史上，有着非凡的意义。
我现在要用乾冰为它降温，就是冷冻的二氧化碳零下70度摄氏度，把这在上，听到了吗？是缸底金属骤降至零下70度發出的声音，云室内还要充满过飽和酒精蒸气，才能發挥功效，多洒点；现在我要让酒精沸腾，让酒精蒸气充满云室，所以还要在上面放一个熱水袋，这就是首个真正的物理离子探测器，正是这个装置首次發现反物质，而其实它只是一个魚缸，一些酒精，一点纸和一个熱水袋，看！那里看到了吗？云雾化尾迹，那是宇宙射线，是由一个粒子，很可能是一个质子，撞擊地球大气层产生的，这些粒子几乎肯定源自太阳系外，受到了银河系磁场的加速，甚至还可能产生银河系外；想像一下，其中的一个粒子，撃中了某个生物DNA，那会令DNA發生突变，可能是有害的变异或极少数的情况下，也可以是有益的，或许银河系之外的一次超新星爆发，产生了这些粒子，并撞击某种生物体内的DNA，造成了有益的突变，这个关键的突变，经过数个年的自然选择，导致我表现某种性狀，这一想法着实奇妙。
我们并不能证实，但总可以幻想一下，只要生活在地球这样的星球上，变异就是不可避免，它们暗示了DNA以及编码生命的基因，如同在代代相传中改变，变异就是生命，创新的源泉。但宇宙射线并不是改变DNA唯一手段；其他手段包括岩石發出的天然本底辐射和化学物质以及自由基的反应；遗传密码翻译过程中也可能会出错，这些变化都能被性左右，整片段的基因今在物种间传递，所以，渐渐地，在代代相传物过程中遗传密码不停地發生改变；虽然隨机突变能夠改变DNA，进化本身并不是隨机的，不可能是，因为拥有如此复杂的DNA的生物，是偶然间出现的几乎不可能。
***
南怀瑾老师：每次到这里我都不讲，不是故意瞒着你们，这一次把秘密都说了：
文学上“境界”两个字是佛学里头来的。不管大乘小乘、禅宗密宗、道家，修行离不开三个字——“境、行、果”。注意！念佛有念佛的境界，有念佛的三摩地，这是定境，小乘叫定，是气息的定，没有讲心念定哦！心念定更难了。所有的定，都要把活动的心念止住，等于一个陀螺在转的时候，你把它定住。你看小孩子玩那个陀螺，虽然转得很快，可是它的中心止在那里。那个是止，止不是死的东西，定到一个中心上，永恒止在那里不动了，那个叫定。所以《大学》的“知止而后有定”，有程的，有逻辑分别。“定而后能静，静而后能安”，佛学讲是得轻安，真得定以后你身体的粗重、内在的痛苦都消失了，身体没有障碍，得轻灵了，非常平安就得乐了，所以禅定得喜乐。“安而后能虑”，是智慧发生，轻安开始了，智慧才起来。“虑而后能得”，得道了，得道以后是大止观。大乘只用止观，《解深密经》不论四禅八定，佛只说“止观”两个字，一切佛法离不开止观。什么是止观？等于我们研究一个东西，专注研究才观察得清楚，即止即观，即观即止。止与观两个名称不同，止在梵文中叫“奢摩他”，观叫“毘婆舍那”，勉强翻译为止观。止有止的境行果，观有观的境行果，是这么一个严肃的科学。
很多咒语也是大科学，修密宗的人修咒语、修灌顶、修一切的观想是加行，加持你的福德成就、智慧成就，才能够成功。真正的内容包括修气、修脉、修明点、修拙火，你再研究一下看，气是风大，是物理；脉是地大，脉里也有水大；明点光明有一半物理一半心理；拙火是火大，唯物的。能修到四大转过来——空，彻底的空就是唯心了，修行从修唯物的四大起，所以《楞严经》上佛说“心能转物，即同如来”，你转不了物理世界，如果心能转物就差不多了，你成功了本身就是佛。一切修行多半在唯物这一面转，转了四大地水火风，最后是空。
#曼辛之星•专注传统和田玉##和田玉##珠宝#
玩和田玉手串一定要注意这些！
有人说，上帝对男人很不公平，因为几乎所有美的佩饰、服装都是为女人量身定制的，尤其是佩饰，适合男人的太少了。
其实，有一种佩饰可谓男女老少皆宜，尤其是深受男人的喜爱，同时它还是品位和身份的象征，这种佩饰就是和田玉手串。
今天，我们就再来说说和田玉手串的那些事，尤其是玩手串一定要注意的一些问题。
01、颗颗天然
如今原石手串非常火，同时也是价格最贵，收藏价值最高的。
不过，玩原石手串的讲究比较多，首先是要求每一颗原石都是天然的。只有纯天然未修过型的原石手串，才算是值得收藏的。
此外，好的原石手串，无论是多宝手串还是同皮色手串，都要求原石饱满、玉质好、形状相近。
不过如今市场上的原石手串，相当一部分都是修型籽做成的，虽然这类手串也可以佩戴，但是在收藏价值方面却大打折扣。
那么，如何判断修型籽呢？首先是价格上，真正又美又天然的原石手串，价格是非常贵的，而修型手串价格与天然的有一定的差距。
比如天然原石手串要8万元，而修型的可能只要三四万元。
你能看出上面这些哪些是修型的么？其实全都是（图五）。
此外，要看细节。修型籽并不是滚料，它是指对籽料的某一个部位进行修整，是局部的一种人工调整。
一般来说，太过完美比如形状非常圆润，皮色非常漂亮的原石手串，就要多加留意它们是不是劳动过，比如有些地方看起来不太舒服，这时候就要看它的毛孔、皮色是否有劳动痕迹。
一般的修型部位都没有毛孔或者毛孔不真实，分布不均匀。
不过修型籽也分微修和大修，大修容易看出来，而微修就比较有难度了，这时候就考验玩玉人的眼力了。
02、留皮多少
和田玉手串除了原石手串很受欢迎，珠子手串也是普及性最高的一种。
衡量珠子手串价值高低的，除了玉质好坏之外，还有一个重要因素，就是是否留皮。有皮的珠子手串是籽料手串的标志。
用籽料车珠子比较费料，并且留皮比较困难，一般只有上下两层可以留皮，中间部位车出来的珠子就无法留皮，所以一般玉雕师都不愿意把好料用来车珠子的。
一般来说，好的籽料珠子手串一般会有一半留皮，甚至更多的留皮。如果一个手串只有一个珠子留皮，那么就要小心了，可能这些珠子不是同一个料子切出来的，也可能只有那个珠子是籽料上车出来的，其他是山料。
如果留皮的珠子还带有漂亮的皮色，那么这样的手串价值会更高。
03、颜色统一
对于珠子手串来说，如何评价它的价值是高是低，颜色统一也是非常关键的一点。
最好的籽料珠子手串，应该是同一块籽料车出来的珠子组成的，这样才能确保每个珠子的颜色、玉质都能做到一致。
如果各种珠子的颜色不统一，比如有的很白，有的发青，有的发灰，等等，那么这可能是混入了其他料子车出来的珠子，这对于手串的品质和价值都是有影响的。
04、大小合适
无论是原石手串还是珠子手串，虽然对于珠子直径的大小没有严格的要求和标准，但是也应该符合大小合适，佩戴舒适的要求。
比如原石、珠子不能太大也不能太小，这里以原石手串为例，一般原石手串以6到9个原石小籽组成，形状尽可能圆润趁手，佩戴起来也不硌手。
像那些三角形的、扁条形的或者不规则凸起形状的原石，就不适合做手串。因为无论是颜值还是佩戴舒适度都不满足要求。
此外还要注意一个小细节，就是串连珠子的绳子必须结实，不能太松，也不能太紧，一切以舒适为前提。
05、别买假的
玩玉这个行业最较真，东西一旦假了，就失去了任何意义。我们买的玉可以有瑕疵，但最好不要是假的。
毕竟，和田玉是一个人品位的象征，如果戴的是一块假玉，那么就会带来很不好的影响。
所以，玩手串，千万不能买假的。不管假的多么漂亮、便宜，它始终是假的。
一串一珠观奥妙，万物静观皆自得。
和田玉手串作为一种饰品，它不仅仅是用来修饰一个人的饰物，使人看起来优雅、知性、有品位，更重要的是，它还是一个人爱好、修养和风格的外化。
所以，收藏和田玉手串，应该是要赶早不赶晚。
玩和田玉手串一定要注意这些！
有人说，上帝对男人很不公平，因为几乎所有美的佩饰、服装都是为女人量身定制的，尤其是佩饰，适合男人的太少了。
其实，有一种佩饰可谓男女老少皆宜，尤其是深受男人的喜爱，同时它还是品位和身份的象征，这种佩饰就是和田玉手串。
今天，我们就再来说说和田玉手串的那些事，尤其是玩手串一定要注意的一些问题。
01、颗颗天然
如今原石手串非常火，同时也是价格最贵，收藏价值最高的。
不过，玩原石手串的讲究比较多，首先是要求每一颗原石都是天然的。只有纯天然未修过型的原石手串，才算是值得收藏的。
此外，好的原石手串，无论是多宝手串还是同皮色手串，都要求原石饱满、玉质好、形状相近。
不过如今市场上的原石手串，相当一部分都是修型籽做成的，虽然这类手串也可以佩戴，但是在收藏价值方面却大打折扣。
那么，如何判断修型籽呢？首先是价格上，真正又美又天然的原石手串，价格是非常贵的，而修型手串价格与天然的有一定的差距。
比如天然原石手串要8万元，而修型的可能只要三四万元。
你能看出上面这些哪些是修型的么？其实全都是（图五）。
此外，要看细节。修型籽并不是滚料，它是指对籽料的某一个部位进行修整，是局部的一种人工调整。
一般来说，太过完美比如形状非常圆润，皮色非常漂亮的原石手串，就要多加留意它们是不是劳动过，比如有些地方看起来不太舒服，这时候就要看它的毛孔、皮色是否有劳动痕迹。
一般的修型部位都没有毛孔或者毛孔不真实，分布不均匀。
不过修型籽也分微修和大修，大修容易看出来，而微修就比较有难度了，这时候就考验玩玉人的眼力了。
02、留皮多少
和田玉手串除了原石手串很受欢迎，珠子手串也是普及性最高的一种。
衡量珠子手串价值高低的，除了玉质好坏之外，还有一个重要因素，就是是否留皮。有皮的珠子手串是籽料手串的标志。
用籽料车珠子比较费料，并且留皮比较困难，一般只有上下两层可以留皮，中间部位车出来的珠子就无法留皮，所以一般玉雕师都不愿意把好料用来车珠子的。
一般来说，好的籽料珠子手串一般会有一半留皮，甚至更多的留皮。如果一个手串只有一个珠子留皮，那么就要小心了，可能这些珠子不是同一个料子切出来的，也可能只有那个珠子是籽料上车出来的，其他是山料。
如果留皮的珠子还带有漂亮的皮色，那么这样的手串价值会更高。
03、颜色统一
对于珠子手串来说，如何评价它的价值是高是低，颜色统一也是非常关键的一点。
最好的籽料珠子手串，应该是同一块籽料车出来的珠子组成的，这样才能确保每个珠子的颜色、玉质都能做到一致。
如果各种珠子的颜色不统一，比如有的很白，有的发青，有的发灰，等等，那么这可能是混入了其他料子车出来的珠子，这对于手串的品质和价值都是有影响的。
04、大小合适
无论是原石手串还是珠子手串，虽然对于珠子直径的大小没有严格的要求和标准，但是也应该符合大小合适，佩戴舒适的要求。
比如原石、珠子不能太大也不能太小，这里以原石手串为例，一般原石手串以6到9个原石小籽组成，形状尽可能圆润趁手，佩戴起来也不硌手。
像那些三角形的、扁条形的或者不规则凸起形状的原石，就不适合做手串。因为无论是颜值还是佩戴舒适度都不满足要求。
此外还要注意一个小细节，就是串连珠子的绳子必须结实，不能太松，也不能太紧，一切以舒适为前提。
05、别买假的
玩玉这个行业最较真，东西一旦假了，就失去了任何意义。我们买的玉可以有瑕疵，但最好不要是假的。
毕竟，和田玉是一个人品位的象征，如果戴的是一块假玉，那么就会带来很不好的影响。
所以，玩手串，千万不能买假的。不管假的多么漂亮、便宜，它始终是假的。
一串一珠观奥妙，万物静观皆自得。
和田玉手串作为一种饰品，它不仅仅是用来修饰一个人的饰物，使人看起来优雅、知性、有品位，更重要的是，它还是一个人爱好、修养和风格的外化。
所以，收藏和田玉手串，应该是要赶早不赶晚。
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有人说，上帝对男人很不公平，因为几乎所有美的佩饰、服装都是为女人量身定制的，尤其是佩饰，适合男人的太少了。
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今天，我们就再来说说和田玉手串的那些事，尤其是玩手串一定要注意的一些问题。
01、颗颗天然
如今原石手串非常火，同时也是价格最贵，收藏价值最高的。
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此外，好的原石手串，无论是多宝手串还是同皮色手串，都要求原石饱满、玉质好、形状相近。
不过如今市场上的原石手串，相当一部分都是修型籽做成的，虽然这类手串也可以佩戴，但是在收藏价值方面却大打折扣。
那么，如何判断修型籽呢？首先是价格上，真正又美又天然的原石手串，价格是非常贵的，而修型手串价格与天然的有一定的差距。
比如天然原石手串要8万元，而修型的可能只要三四万元。
你能看出上面这些哪些是修型的么？其实全都是（图五）。
此外，要看细节。修型籽并不是滚料，它是指对籽料的某一个部位进行修整，是局部的一种人工调整。
一般来说，太过完美比如形状非常圆润，皮色非常漂亮的原石手串，就要多加留意它们是不是劳动过，比如有些地方看起来不太舒服，这时候就要看它的毛孔、皮色是否有劳动痕迹。
一般的修型部位都没有毛孔或者毛孔不真实，分布不均匀。
不过修型籽也分微修和大修，大修容易看出来，而微修就比较有难度了，这时候就考验玩玉人的眼力了。
02、留皮多少
和田玉手串除了原石手串很受欢迎，珠子手串也是普及性最高的一种。
衡量珠子手串价值高低的，除了玉质好坏之外，还有一个重要因素，就是是否留皮。有皮的珠子手串是籽料手串的标志。
用籽料车珠子比较费料，并且留皮比较困难，一般只有上下两层可以留皮，中间部位车出来的珠子就无法留皮，所以一般玉雕师都不愿意把好料用来车珠子的。
一般来说，好的籽料珠子手串一般会有一半留皮，甚至更多的留皮。如果一个手串只有一个珠子留皮，那么就要小心了，可能这些珠子不是同一个料子切出来的，也可能只有那个珠子是籽料上车出来的，其他是山料。
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最好的籽料珠子手串，应该是同一块籽料车出来的珠子组成的，这样才能确保每个珠子的颜色、玉质都能做到一致。
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比如原石、珠子不能太大也不能太小，这里以原石手串为例，一般原石手串以6到9个原石小籽组成，形状尽可能圆润趁手，佩戴起来也不硌手。
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此外还要注意一个小细节，就是串连珠子的绳子必须结实，不能太松，也不能太紧，一切以舒适为前提。
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和田玉手串作为一种饰品，它不仅仅是用来修饰一个人的饰物，使人看起来优雅、知性、有品位，更重要的是，它还是一个人爱好、修养和风格的外化。
所以，收藏和田玉手串，应该是要赶早不赶晚。
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此外，好的原石手串，无论是多宝手串还是同皮色手串，都要求原石饱满、玉质好、形状相近。
不过如今市场上的原石手串，相当一部分都是修型籽做成的，虽然这类手串也可以佩戴，但是在收藏价值方面却大打折扣。
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比如天然原石手串要8万元，而修型的可能只要三四万元。
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此外，要看细节。修型籽并不是滚料，它是指对籽料的某一个部位进行修整，是局部的一种人工调整。
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不过修型籽也分微修和大修，大修容易看出来，而微修就比较有难度了，这时候就考验玩玉人的眼力了。
02、留皮多少
和田玉手串除了原石手串很受欢迎，珠子手串也是普及性最高的一种。
衡量珠子手串价值高低的，除了玉质好坏之外，还有一个重要因素，就是是否留皮。有皮的珠子手串是籽料手串的标志。
用籽料车珠子比较费料，并且留皮比较困难，一般只有上下两层可以留皮，中间部位车出来的珠子就无法留皮，所以一般玉雕师都不愿意把好料用来车珠子的。
一般来说，好的籽料珠子手串一般会有一半留皮，甚至更多的留皮。如果一个手串只有一个珠子留皮，那么就要小心了，可能这些珠子不是同一个料子切出来的，也可能只有那个珠子是籽料上车出来的，其他是山料。
如果留皮的珠子还带有漂亮的皮色，那么这样的手串价值会更高。
03、颜色统一
对于珠子手串来说，如何评价它的价值是高是低，颜色统一也是非常关键的一点。
最好的籽料珠子手串，应该是同一块籽料车出来的珠子组成的，这样才能确保每个珠子的颜色、玉质都能做到一致。
如果各种珠子的颜色不统一，比如有的很白，有的发青，有的发灰，等等，那么这可能是混入了其他料子车出来的珠子，这对于手串的品质和价值都是有影响的。
04、大小合适
无论是原石手串还是珠子手串，虽然对于珠子直径的大小没有严格的要求和标准，但是也应该符合大小合适，佩戴舒适的要求。
比如原石、珠子不能太大也不能太小，这里以原石手串为例，一般原石手串以6到9个原石小籽组成，形状尽可能圆润趁手，佩戴起来也不硌手。
像那些三角形的、扁条形的或者不规则凸起形状的原石，就不适合做手串。因为无论是颜值还是佩戴舒适度都不满足要求。
此外还要注意一个小细节，就是串连珠子的绳子必须结实，不能太松，也不能太紧，一切以舒适为前提。
05、别买假的
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