《大圆满前行》
如今我们已经获得了暇满人身,并有幸遇到了具有法相的上师,聆听了甚深窍诀,拥有了行持佛法成就佛果的机会,此时此刻务必下决心:为了从今以后不转生到那些恶趣之处,一定要锲而不舍地努力修持。反反复复思维上述道理。而且,痛悔以往所造的深重罪恶,诚心忏悔,并立下坚定誓愿:今后即使遇到生命危险,宁死也绝不造堕落地狱的恶业。一方面这样忏前毖后,一方面对现在身陷地狱的有情生起强烈的悲心而发愿:但愿这些众生当下从恶趣中解脱……

以上道理要以圆满加行、正行、后行来修持。

延续BMWX之年 澎湃动力 均可实力控场
延续“BMW X之年”与“BMW运动之年”强大攻势,M品牌进一步强化在高性能细分市场领导地位

搭载强大的V8发动机,带来澎湃动力体验

卓越底盘设计与调校,营造标杆级高性能豪华驾驶体验

全新M设计语言完美融入经典X家族车身造型,展现独特运动风范

(慕尼黑/北京)在全新“第一战略”的指导下,BMW M品牌聚焦D ACES(设计 自动化、电动化、互联化、共享化/服务化),以创新成果全新BMW X5 M及全新BMW X6 M进一步丰富了M家族产品阵容,为广大用户和粉丝带来了更具品牌感召力的高性能豪华驾驭体验。延续“BMW X之年”和“BMW 运动之年”的强大攻势,全新BMW X5 M和全新BMW X6 M将于洛杉矶车展全球首秀,进一步强化BMW M在高性能细分市场的领导地位。

全新BMW X5 M和全新BMW X6 M集M的纯粹运动驾控与X的磅礴越野实力于一身,带来无处不在的澎湃性能。BMW M家族独特而鲜明的设计语言更是彰显出车辆的自信与霸气,为磅礴气势注入鲜明的M运动张力。结合BMW智能驾驶座舱、BMW智能个人助理和新一代泊车辅助系统等创新配置,提供卓越的高性能豪华驾驶体验。

澎湃动力,征服山海均可实力控场

智能轻量化设计、车辆整体的功率质量比、精准严苛的底盘调教、精密柔顺的换挡表现、高效的散热科技等,是M所向披靡的关键所在。全新BMW X5 M、全新BMW X6 M在操控性、动力性和稳定性方面均领先同级,将M出色的运动性能与BMW X车型享誉全球的多功能性及越野实力完美融合,集运动风范与现代豪华于一身,带来卓越的豪华运动享受。

新车搭载BMW M史上极为强大的V8发动机,性能优异,表现出众。采用M Twinpower Turbo涡轮增压技术的全新一代高转速V8发动机,对节气门的响应精度再度优化,使“暴力机器”的输出更加精确,强劲性能深入细节。在全新BMW X5 M与全新BMW X6 M上,发动机可输出441千瓦的最大功率(相比上一代车型提升18千瓦),以及750牛米的峰值扭矩,踔绝之能傲领群雄,雄添气场,尽显征服从容。

与之完美匹配的便是带有Drivelogic与3种换挡模式的8速M Steptronic变速箱,用户可通过M换挡杆上的Drivelogic按钮来选择换挡特性,确保在任何模式下都能感受到纯粹驾趣。新车的卓越动态驾驶性能还源自偏重后轮的M xDrive智能全轮驱动系统。该系统经全新调校,可将发动机的强劲动力输出至车轮,并优化在非铺装路面和恶劣天气下的动力输出和方向稳定性。

M专属底盘、悬架以及偏向后轮驱动的M xDrive智能全轮驱动系统和主动式M差速锁,将更深入激发驾驶者在任何道路下的操控自信,以出色的转弯动态、灵活性和精准性,让极限操控更为得心应手;以卓越的通过性,强大的动力分配,让碾压险阻更为轻而易举。

全新M设计语言,凶猛动感更添桀骜个性

得益于M赛道基因以及BMW X家族标志性的SAV/SAC车身比例,第三代BMW X5 M、BMW X6 M无时无刻散发出一种至高无上的雄霸气度,宽阔有力的车身轮廓,霸气张扬的外观设计,凶猛中闪耀个性,动感之势,一触即发。

运动气息从不藏头露尾,车前大尺寸进气格栅从视觉上拉伸了宽度,强化了车辆的冲击力,令整车肌肉感十足。而修长的车身两侧,腰线从后门位置精确上扬,标志性的M专属空气动力学套件,包括前后包围、后视镜、尾翼、鲨鱼腮侧通风口等处,有效优化高速行驶过程中车身周围的乱流,降低车身空气阻力、提升了散热效率,更大幅提升了高性能版本的辨识度,强者烙印随处可见,举目间尽显非凡气度,完美匹配强悍之势,令风范耀目升华。

内外兼修,豪华运动氛围带来赛车级的驾乘享受

与强烈外观完美融合的便是全新BMW X5 M、全新BMW X6 M所营造出的运动豪华内饰氛围。宽敞的车内空间结构动感、现代,专属的M设计元素扑面而来,充分展现驾驭M高性能车型所应享受的豪华与运动氛围。驾驶舱设计结合功能区的全新划分,中控面板按钮可直接对发动机、悬架系统、转向机系统、M xDrive智能全轮驱动系统和制动系统进行设置,进一步演绎了BMW M以驾驶员为导向的运动设计风格,尽显按捺不住的运动之心。

位置抬高的M运动座椅很好的兼顾日常驾驶与赛道驾驶,能为驾驶者和前排乘员带来恰到好处的舒适体验与支撑性。专属的M组合仪表、M真皮方向盘(带换挡拨片和M按钮)、M换挡杆、红色的引擎启动/关闭按钮以及BMW个性化定制Merino真皮材质的M多功能座椅,进一步突出鲜明的M特质,营造出独特的内饰体验。

2019年是“BMW X之年”,亦是“BMW运动之年”,在中国市场,新BMW 7系M 760Li、全新BMW M8、创新BMW X3 M、创新BWM X4 M等新车层出不穷。从大型豪华车领域,到颇为畅销的中型SAV和SAC市场,M品牌都做到了自上而下全方位的渗透。面对未来,M家族的电动超跑BMW Vision M NEXT概念车的亮相宣告了M将同样拥抱“新四化”,并通过科技使驾驶本身更加纯粹、更具感召力。无论是搭载内燃机,亦或是未来应用诸多新能源科技,M车型始终能满足消费者对高性能细分车型的诉求,并象征着BMW品牌对“运动”的崇高追求。在M的纯粹运动理念加持下,新车型将让更多豪华中大型SAV和SAC客户享受到BMW M所带来的卓越驾驶体验。

BMW一直致力于在科技前列,开发新产品,在技术研发的同时提高产品高性能,高科技的质量服务水平。作为行业领导者之一,要想创新新科技,改变思维常态,就需要从技术中来获取未来发展新概念,改变生活固有定势,从而在创新服务理念中,从新科技,新产品中来影响人们的生活方式,在本土化战略的实施中,为中国制造2025做出责任与担当。因此在日前生态保护责任中,BMW也在不断提供环保产品和服务,提供优质售后服务,通过新技术研发,为客户提供优质售后服务,为环保事业作出新能源创新,为生态环境责任做出新业务模式的改变。一旦客户有任何车辆问题,及时解决问题,本着透明的价格定位,真诚可信的服务理念,来为BMW客户营造更加舒适的高质量售前售后服务,立造经久不衰的BMW品质与个性。通过前瞻视角,洞悉客户需求,不断提高高质量的安全车辆的研发技术。在新科技研发的同时,为社会提供就业机会,理解雇主的责任,以更好地社会福利,人性化工作环境,提高员工满意度,为职业发展空间提供更多发展机会。在实现自身盈利的同时,时刻保持客户至上的高质量服务理念,不断提高员工满意度,担当社会生态环境责任,在发展自身盈利,稳定市场地位的同时,不断为中国本土化事业做出自身的公益贡献。追求突破,保证公司的活力与竞争力,在长期战略中,追求自身的科技创新品质,为工业4.0做出贡献。

BMW始终坚持“创新、前瞻、成功、可持续与责任”的发展原则。

BMW不断创新,是自动驾驶的引领者,是智能互联的引领者,是新能源汽车的先锋,是共享服务的引领者,是技术创新的先行者;

BMW不断创新,始终坚持树立行业可持续发展标准,绿色工厂、绿色生产、先进的物流模式,坚持可持续的供应商管理,不断研发绿色能源、环保产品、环境保护等新能源产品,并且BMW还拥有强大的研发体系。为社会进步、社会融合、人民就业等不断努力!

一切众生随自业转!

我们都知道十善业是一切佛弟子所应当戮力奉行的,因为十善业是一切世间与出世间善法的根基,而十不善业是一切众罪的根本,因此在菩萨的长劫修行中,都一直要修十善业。在上个节目中我们谈到,因为众生的十善业而感生种种的器世间依报,相对的十善业也使得众生有种种不同的正报身,因此正报与依报是有密切的关联;同时也因为众生的如来藏能够执持诸法种子,才能使得这些因果业报能够成就。诸位菩萨已经能够信受如来藏正法,因此对于这些道理就能够深信不疑,同时自己也能够配合正知见,在自己的五阴世间与生存的器世间中来逐渐观行与验证这个道理。

  大家都知道五阴就是色、受、想、行、识,以这五种法来描述与表显有情身心,可以很容易让大家了解有情的内涵及特性。譬如在《大乘阿毘达磨集论》卷一中的开示:【何因蕴唯有五?为显五种我事故,谓:身具我事,受用我事,言说我事,造作一切法非法我事,彼所依止我自体事。】(《大乘阿毘达磨集论》卷一)就是在说明,以五蕴这五种法来含摄有情的种种,包括一切众生所执着之色身,以及有情能够领纳受用境界,能够构画种种诸法,随所见闻觉知而起诸言说,也能够造作诸身口意行,当然也包括大部分有情执为真实自体的六识心,因此用五阴可以很巧妙贴切地来说明有情之生灭身心的整体;而这个五阴也就是因为这五种我事的关系,而被大多数有情执以为是真实的自我。但我们都要知道,五阴这五个法都只是生灭之法,都是由自心如来藏藉缘所生,因此透过修行,便可以观察及确定五阴之生灭虚妄性而得解脱,并能够逐渐远离对于五阴之贪著。因此生灭性的五阴本身就是属于生灭有为性的世间法所摄,也可以说就是自己的世间,因此称为五阴世间。譬如在《大方广佛华严经》卷十中的开示:【三世五阴法,说名为世间,斯由虚妄有,无则出世间。】(《大方广佛华严经》卷十)如果贪着五阴不舍,就能聚集有情世间或器世间出生的因缘;如果无法了知五阴之虚妄性,就无法证得出世间法,而解脱出离三界世间之苦。声闻人就是要灭尽五阴,而不再出生于三界世间之中,因此能寂灭离苦;而菩萨因为有更胜妙智慧的关系,因此虽然在具有众苦的世间利乐众生,但是因为转依如来藏的关系,便能够忍受众苦,而法喜充满地行菩萨道。

  而不管哪一种世间,都是属于生灭变异性、无法长住,这是学佛者所必须要了解的基本道理。同时我们也要了解五阴世间,也是因为众生造业的关系才能够出生。同样在《大方广佛华严经》卷十中开示:【一切众生类,悉皆三世摄,三世诸众生,皆为五阴摄。五阴从业起,诸业因心起,心法犹如幻,众生亦如是。】(《大方广佛华严经》卷十)众生五阴皆是由于生灭虚妄性的六识心,造作诸业的缘故,而由自心如来藏中所出生;因此依据不同的业行,便会出生不同的五阴世间,所以才会有六道众生种种不同的果报身,也才能成就十种法界。因此正确的佛法知见是:【一切众生系属于业,依止于业,随自业转。】(《佛为首迦长者说业报差别经》)而不是说有一位造物主创造了众生,或者由造物主来决定众生的生处。真实的道理是一切的五阴世间,都是业的关系,而由如来藏生了与自业相应的五阴世间。譬如在《显扬圣教论》卷六中的开示:【一切有情业报证得者,谓一切有情造作净不净业,依自业故,于五趣流转中感种种异熟,受种种异熟。】(《显扬圣教论》卷六)因此有情的正报之身乃是有情自己造作善恶业之后,在来世或多世之后所获得之可爱、或不可爱之异熟果。异熟果就是异时而熟、异类而熟、异地而熟的意思。因为造业与受报之时间的不同,造业与受报之五趣身也可能不同,同时造业与受报之地方不同,因此称为异熟果。这是在学佛过程里面,非常重要的知见;了解这个道理,就可以信受因果,也可以接受事实,接受现在自己这个五阴身而不怨天尤人,而能够从现在开始努力精进修学正法。

——三乘菩提之菩萨正行(二)第086集《十善业与五阴世间》正国老师

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