林冲休妻的事实与法律
人民法院报 2021-09-17
喻 平
在《水浒传》中，林冲的形象立体而丰富。一方面，他生得“豹头环眼”，为八十万禁军教头，武艺高强；另一方面，在粗放外表下裹藏的是他有别于大多数梁山英雄的心性，比如重情恋妻，精细谨慎，沉郁隐忍。林冲休妻，不仅是其心性的体现，也涉及当时离婚的方式及法律效果。
高俅构陷与林冲休妻
水浒英雄大多崇尚勇武豪壮之气，不以爱情与婚姻为念。只有林冲，既爱舞枪弄棒，又儿女情长，真是难得的“好丈夫”。
因高衙内数番调戏林娘子不得而“相思致病”，高俅为保全其子，设计构陷林冲“手持利刃，故入白虎节堂”，送开封府查办。开封府权衡之后，以“不合腰悬利刃，误入节堂”之罪定谳，着林冲脊杖二十，刺配沧州。林冲在临行之时，欲休妻。
得知林冲刺配沧州，丈人张教头与众邻人来送，林冲对丈人说：“……自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人，已至三载，不曾有半些儿差池……今小人遭这场横事，配去沧州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事。况兼青春年少，休为林冲误了前程。却是林冲自行主张，非他人逼迫。小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁，并无争执。如此林冲去的心稳，免得高衙内陷害。”
依林冲所言，其休妻理由有二。一是担心此去沧州前途未卜，若高衙内又来威逼，妻子无人保护；二是念及妻子青春年少，改嫁可以不误前程。虽然丈人不依，但林冲还是唤人写下一纸休书：“断配沧州，去后存亡不保。有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，更无争执；委是自行情愿，并非相逼。”写罢，林冲押了花字，打了手模。
关于林冲休妻，一种看法是，休妻表现了林冲对妻子的关爱与深情。首先，林冲夫妇是“琴瑟协和”的，如林冲所言：“结发三年，不曾有半些儿差池……未曾面红耳赤，半点相争。”这从四邻、丈人等人反对休妻中可见一二。其次，休妻是不愿意妻子枉费青春。另一种看法是，林冲休妻的理由不足，有为自己考虑的成分，如他提到“如此林冲去的心稳，免得高衙内陷害”，休妻可能是对高衙内的让步。
事实上，休妻并不能达到保护妻子的目的。因为，林教头武艺高强，高衙内尚有恃无恐，一再设计欺凌，林妻再嫁，何人才能庇护她？同理，八十万教头亦因此蒙冤，谁敢再迎娶林妻？所以，休妻之后，林妻成了“归家女”，高衙内便不用再顾忌法律与舆论，堂而皇之地追求，林妻不从则恐有性命之忧。事后林妻因高衙内威逼亲事而自缢身亡，也证明了这点。
古代两种离婚方式
上述说法均有一定合理性，但都忽略了一个颇为关键的前提，即在法律意义上，林冲写休书，是在作一个终局性决定，还是仅对丈人提一项请求。也就是说，这休书究竟有何种法律效果。
在传统社会，婚姻被赋予“合二姓之好，上以祀宗庙，下以继后世”（《礼记·昏义》）的神圣职能，涉及宗法秩序的稳定与延续，不仅仅是男女私事，因此，法律对离婚作了明确的限制性规定。
自唐之后，离婚方式分为两种：法定离婚与有限度的协议离婚。前者即“七出”和“义绝”，后者即“和离”。就“七出”而言，据《唐律疏议·户婚》：“诸妻无七出及义绝之状而出之者，徒一年半；虽犯七出，有三不去，而出之者，杖一百。追还合。若犯恶疾及奸者，不用此律。”“七出三不去”自周至清一直作为离婚之法。
“七出”，即男子休妻的七种理由——不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗。即使有“七出”之条，如果存在“前贫贱后富贵、与更三年丧、有所取无所归”三种情形时，丈夫不得休妻，即“三不去”。若妻子有“七出”且不存在“三不去”情形，丈夫可以单方面作出休妻决定，只需写一份休书，邀请双方近亲属或邻人见证或署名。
“义绝”是强制离婚的情形，当夫、妻与对方或双方近亲属之间有谋杀、重伤、奸淫等行为，导致两个家族“恩断义绝”，法律规定必须离婚，违者罪之。
就“和离”而言，《唐律疏议·户婚》规定：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”此条并非简单的协议离婚，而是对“七出”之条的补充规定。丈夫在妻子无“七出”“义绝”情形下提出离婚，应依法判无故离妻罪，徒一年半或杖一百。但是，若妻子对丈夫提出的“七出”“义绝”以外的离婚请求表示同意，则视为“夫妻不相安谐”之下的“和离”。
古代的离婚文书
与此相应，在古代作为离婚文书的休书也分为两种。一种为“七出”“义绝”情形下的休书。出具这种休书，类似于行使当代民法中的“形成权”，即无须妻方同意，丈夫一经决定，婚姻关系即行终结。另一种为“和离”情形下的休书。这种休书需要妻子一方的同意，才能达成离婚的法律效果。同时，妻方的同意可以豁免丈夫无故离妻之罪。
敦煌文书中收录了唐代称为“放妻书”的休书模板，《敦煌契约文书辑校》载：“盖次（以）伉俪情深，夫妻义重……今已不和，相（想）是前世怨家；贩（眅）目生嫌，作为后代憎嫉。缘业不遂，见此分离。聚会二亲，夫与妻物色具名之书。”
“今已不和”“缘业不遂”意味着离婚理由为感情不和，并非“七出”“义绝”，兼有“聚会二亲”的协商程序。
林冲休妻的法律效果
笔者认为，林冲是在“和离”情形下休妻的，他的休书需要妻方同意才能产生法律效果。首先，林妻并无“七出”“义绝”情形；其次，林冲写就休书后，对丈人说“若不依允小人之时”，可见并非断然之决定，而是提出请求。在火并王伦之后，林冲曾“蓦然思念妻子在京师，存亡维保”。可看出在林冲心中，休书并未产生解除婚姻之效果；其三，从丈人“那里肯应承”的态度分析，休书如果林冲一经作出，便产生法律效力，丈人就无须“应承”了。当然，可能考虑到林冲无故休妻的法律风险，丈人便说：“权且由你写下，我只不把女儿嫁人便了。”作了一个模棱两可的回答。
综上，林冲的“休书”并非一经作出即产生法律效果，而需要妻子一方的承诺。在这一事实面上，诸如林冲“为自己考虑舍弃妻子”的评述，仍有进一步讨论的空间。【本文为国家社科基金青年项目“宋故事与宋代法律体系研究”（项目批准号：20CFX008）的阶段性成果。】
（作者单位：湖南理工学院）
（责任编辑：金燕)
人民法院报 2021-09-17
喻 平
在《水浒传》中，林冲的形象立体而丰富。一方面，他生得“豹头环眼”，为八十万禁军教头，武艺高强；另一方面，在粗放外表下裹藏的是他有别于大多数梁山英雄的心性，比如重情恋妻，精细谨慎，沉郁隐忍。林冲休妻，不仅是其心性的体现，也涉及当时离婚的方式及法律效果。
高俅构陷与林冲休妻
水浒英雄大多崇尚勇武豪壮之气，不以爱情与婚姻为念。只有林冲，既爱舞枪弄棒，又儿女情长，真是难得的“好丈夫”。
因高衙内数番调戏林娘子不得而“相思致病”，高俅为保全其子，设计构陷林冲“手持利刃，故入白虎节堂”，送开封府查办。开封府权衡之后，以“不合腰悬利刃，误入节堂”之罪定谳，着林冲脊杖二十，刺配沧州。林冲在临行之时，欲休妻。
得知林冲刺配沧州，丈人张教头与众邻人来送，林冲对丈人说：“……自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人，已至三载，不曾有半些儿差池……今小人遭这场横事，配去沧州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事。况兼青春年少，休为林冲误了前程。却是林冲自行主张，非他人逼迫。小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁，并无争执。如此林冲去的心稳，免得高衙内陷害。”
依林冲所言，其休妻理由有二。一是担心此去沧州前途未卜，若高衙内又来威逼，妻子无人保护；二是念及妻子青春年少，改嫁可以不误前程。虽然丈人不依，但林冲还是唤人写下一纸休书：“断配沧州，去后存亡不保。有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，更无争执；委是自行情愿，并非相逼。”写罢，林冲押了花字，打了手模。
关于林冲休妻，一种看法是，休妻表现了林冲对妻子的关爱与深情。首先，林冲夫妇是“琴瑟协和”的，如林冲所言：“结发三年，不曾有半些儿差池……未曾面红耳赤，半点相争。”这从四邻、丈人等人反对休妻中可见一二。其次，休妻是不愿意妻子枉费青春。另一种看法是，林冲休妻的理由不足，有为自己考虑的成分，如他提到“如此林冲去的心稳，免得高衙内陷害”，休妻可能是对高衙内的让步。
事实上，休妻并不能达到保护妻子的目的。因为，林教头武艺高强，高衙内尚有恃无恐，一再设计欺凌，林妻再嫁，何人才能庇护她？同理，八十万教头亦因此蒙冤，谁敢再迎娶林妻？所以，休妻之后，林妻成了“归家女”，高衙内便不用再顾忌法律与舆论，堂而皇之地追求，林妻不从则恐有性命之忧。事后林妻因高衙内威逼亲事而自缢身亡，也证明了这点。
古代两种离婚方式
上述说法均有一定合理性，但都忽略了一个颇为关键的前提，即在法律意义上，林冲写休书，是在作一个终局性决定，还是仅对丈人提一项请求。也就是说，这休书究竟有何种法律效果。
在传统社会，婚姻被赋予“合二姓之好，上以祀宗庙，下以继后世”（《礼记·昏义》）的神圣职能，涉及宗法秩序的稳定与延续，不仅仅是男女私事，因此，法律对离婚作了明确的限制性规定。
自唐之后，离婚方式分为两种：法定离婚与有限度的协议离婚。前者即“七出”和“义绝”，后者即“和离”。就“七出”而言，据《唐律疏议·户婚》：“诸妻无七出及义绝之状而出之者，徒一年半；虽犯七出，有三不去，而出之者，杖一百。追还合。若犯恶疾及奸者，不用此律。”“七出三不去”自周至清一直作为离婚之法。
“七出”，即男子休妻的七种理由——不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗。即使有“七出”之条，如果存在“前贫贱后富贵、与更三年丧、有所取无所归”三种情形时，丈夫不得休妻，即“三不去”。若妻子有“七出”且不存在“三不去”情形，丈夫可以单方面作出休妻决定，只需写一份休书，邀请双方近亲属或邻人见证或署名。
“义绝”是强制离婚的情形，当夫、妻与对方或双方近亲属之间有谋杀、重伤、奸淫等行为，导致两个家族“恩断义绝”，法律规定必须离婚，违者罪之。
就“和离”而言，《唐律疏议·户婚》规定：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”此条并非简单的协议离婚，而是对“七出”之条的补充规定。丈夫在妻子无“七出”“义绝”情形下提出离婚，应依法判无故离妻罪，徒一年半或杖一百。但是，若妻子对丈夫提出的“七出”“义绝”以外的离婚请求表示同意，则视为“夫妻不相安谐”之下的“和离”。
古代的离婚文书
与此相应，在古代作为离婚文书的休书也分为两种。一种为“七出”“义绝”情形下的休书。出具这种休书，类似于行使当代民法中的“形成权”，即无须妻方同意，丈夫一经决定，婚姻关系即行终结。另一种为“和离”情形下的休书。这种休书需要妻子一方的同意，才能达成离婚的法律效果。同时，妻方的同意可以豁免丈夫无故离妻之罪。
敦煌文书中收录了唐代称为“放妻书”的休书模板，《敦煌契约文书辑校》载：“盖次（以）伉俪情深，夫妻义重……今已不和，相（想）是前世怨家；贩（眅）目生嫌，作为后代憎嫉。缘业不遂，见此分离。聚会二亲，夫与妻物色具名之书。”
“今已不和”“缘业不遂”意味着离婚理由为感情不和，并非“七出”“义绝”，兼有“聚会二亲”的协商程序。
林冲休妻的法律效果
笔者认为，林冲是在“和离”情形下休妻的，他的休书需要妻方同意才能产生法律效果。首先，林妻并无“七出”“义绝”情形；其次，林冲写就休书后，对丈人说“若不依允小人之时”，可见并非断然之决定，而是提出请求。在火并王伦之后，林冲曾“蓦然思念妻子在京师，存亡维保”。可看出在林冲心中，休书并未产生解除婚姻之效果；其三，从丈人“那里肯应承”的态度分析，休书如果林冲一经作出，便产生法律效力，丈人就无须“应承”了。当然，可能考虑到林冲无故休妻的法律风险，丈人便说：“权且由你写下，我只不把女儿嫁人便了。”作了一个模棱两可的回答。
综上，林冲的“休书”并非一经作出即产生法律效果，而需要妻子一方的承诺。在这一事实面上，诸如林冲“为自己考虑舍弃妻子”的评述，仍有进一步讨论的空间。【本文为国家社科基金青年项目“宋故事与宋代法律体系研究”（项目批准号：20CFX008）的阶段性成果。】
（作者单位：湖南理工学院）
（责任编辑：金燕)
▌戴玉的风水讲究玉器#玉器风水#
1. 不可双带，玉项链、玉戒指之类的不可以一起戴。
2. 不要让别人摸。
3. 不离身，换着戴，当装饰品戴是对玉的不尊重。
4. 玉碎代表它帮你挡灾，如果家里有鱼缸，就放在鱼缸里，水过之灾抵消血光之灾。
5. 不可用黑绳系之。
6. 闲暇时反复抚摸所戴之玉可保一生富贵。
▌生活中的风水不得不注意
1. 客厅不宜阴暗，不利招财。
2. 地板不宜高低不平，否则运势也会坎坷。
3. 鱼缸不宜过大。
4. 客厅不适宜挂猛兽图：如龙、虎、豹、鹰、狐、熊等，易使家人健康运势受损。
5. 不宜在屋内摆放假花假草，影响恋情婚姻和财运。
6. 床头不宜装镜子，影响健康。
▌男人哪里长肉最旺运
1. 手掌有肉：会赚钱，会享受。
2. 小腿有肉：晚年运程较好。
3. 耳朵有肉：一生福气都较好。
4. 脸颊有肉：人品福分都较好。
5. 下巴有肉：能有一定的社会地位。
6. 鼻头有肉：旺事业。
7. 嘴唇有肉：感情丰富。
8. 肩膀有肉：体贴。
9. 臀部有肉：顾家，财运旺。
▌家庭风水阴气太重化解方法
1. 常开窗户：增加阳光。
2、点长明灯：家里经常开灯增强光线，特别是每月的初一和十五夜里 10 点到 12 点的时候，在家里点亮 2 个小时左右。
3. 调节颜色：装修房子时多用暖色调、阳性色调。
4. 多邀请朋友到家聚会：增加人气的同时也增加风水方面的阳刚之气。
5. 勤打扫卫生，及时清理死角。
▌卧室小忌讳
1. 卧床太靠近窗户，容易导致红杏出墙，且易导致多梦影响睡眠。
2. 床头不宜放鲜花，易有外遇，有损夫妻感情。
3. 床头不要放置大的镜子，同时室内植物要选用大叶，阔叶类值物，不宜用小叶类，小花小草，这代表着琐碎事会影响感情。
▌哪些人卧室不能用红色
1. 第一种情况：凡是属相为蛇、马的朋友请谨慎使用红色。属相为蛇、马的朋友通常忌讳火。
2. 第二种情况：狮子座和处女座的人请谨慎使用红色。这两个星座在中国占星学上称为「午」「巳」，代表生肖上的「马」和「蛇」。
3. 命理五行忌火的人请谨慎使用红色。
▌指甲的纹理来看运势
1. 竖纹：指甲表面不够光滑，出现一条条的直纹，一般会出现在运势的凶年，多为流年不利。
2. 横纹：指甲上的横纹说明可能是你居住的房子、办公的场所漏财，或者是你平时不注意理财。
3. 斑点：指甲上有少量白点，说明事业或情感上犯有小人。尤其是投资等，防止金钱「有去无回」。
▌室内养 7 种花草会带来一年好运
客厅宜选用的品种有富贵竹、鸿运当头、蓬莱松、七叶莲、发财树、金钱树、招财树、君子兰、兰花、仙客来、桔等。这些植物蕴涵吉祥如意、聚财发福之意。
▌汽车避凶的摆设
交通意外是金木交战所引起，所以在车箱内不可放置太多有属金或属木的物件。属金的是五金之物、发声的物件、白色、金色等。属木的是木质，纸张、绿色等。能破解金木交战的是水！因此，车内应多放置属水的水、冷气、黑色、蓝色。
▌令你健康受损的风水隐患
1. 门前垃圾：门口垃圾也是一个破财的布局。
2. 小名堂位（即门至玄关位置）鞋乱放：呼吸道感染，鞋底沾了无数各种各样的细菌，如果到处摆放，等于把病菌引狼入室。
3. 空气不流通：情绪、呼吸道感染。
4. 灶位不整洁：脾胃。
5. 床下堆放杂物：影响睡眠。
▌你是旺夫女吗？
1. 额头要略高宽阔而饱满，少运佳丈夫早有成就。
2. 头发幼而软。
3. 眉毛整齐优美。
4. 颧骨略高而有肉包裹能旺夫，最忌两颧骨露。
5. 嘴形要细，唇色要红。
6. 眼秀长，眼珠大而有神。
7. 鼻梁要长、直且略高，但不能过高，过高则夫缘不佳。
8. 面形要圆，面圆之相福分较佳。
9. 下巴圆厚或下巴兜，晚运亨通，子女运佳。
▌古代观人秘术，绝对神奇
1. 头发多的人是劳碌名，心眼小。
2. 眉毛长的人身体虚弱，多病。
3. 女人额头上有斑迹者，家庭多有不幸。
4. 额头宽的人聪明，开朗。
5. 三个头涡的人非大人物便是恶人。
6. 牙齿孔隙大的人爱撒谎。
7. 大脚勤，小脚懒。
8. 好哭的孩子健康。
9. 女人肤色白有良缘。
▌臀部十肥九富
臀部在相学上代表财运，以大、翘为好。屁股小的人，较奔波，难享福。从健康上看，屁股小的人精力较差，缺乏耐心，不稳重，抵抗力差。女人则不利生育。现代人缺乏锻炼，屁股虽大却扁平。其实也意味着工作辛苦，钱财难聚。所以想要富，先把屁股养起来。
▌鞋上有风水
1. 少穿奇形怪状的鞋。
2. 鞋要入柜，鞋柜高度不能超过你的肩，收纳的鞋尖一定要冲里。
3. 不要穿旧鞋，二手鞋：鞋象征婚姻和事业。
4. 鞋不宜久穿不换。
5. 鞋带的风水：正式鞋子通常有鞋带，鞋带断了必须立即换，换鞋带要同颜色，千万不能随便换不同颜色不同质地的鞋带，否则会有霉气上脚。
一生中遇到迷茫的朋友们，心易老师擅长结合国学易经文化进行心理咨询，命运咨询，起名咨询，风水咨询，升学咨询，爱情合婚，事业财运等各方面咨询的朋友，道家道医法门破解人生各种关口，
心易老师国学心理咨询批算命理运势，四柱八字及紫微斗数一起批算，流程是会先给您撰写整理一份文档，事业财运婚恋大运流年等基本都会涉及，您看后再就重点问题进行在线沟通！专业、全面、细致，带您全面了解自己的命理运势，并提供给您简单有效的开运与开运方法！联系方式在我的置顶微博！
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2. 不要让别人摸。
3. 不离身，换着戴，当装饰品戴是对玉的不尊重。
4. 玉碎代表它帮你挡灾，如果家里有鱼缸，就放在鱼缸里，水过之灾抵消血光之灾。
5. 不可用黑绳系之。
6. 闲暇时反复抚摸所戴之玉可保一生富贵。
▌生活中的风水不得不注意
1. 客厅不宜阴暗，不利招财。
2. 地板不宜高低不平，否则运势也会坎坷。
3. 鱼缸不宜过大。
4. 客厅不适宜挂猛兽图：如龙、虎、豹、鹰、狐、熊等，易使家人健康运势受损。
5. 不宜在屋内摆放假花假草，影响恋情婚姻和财运。
6. 床头不宜装镜子，影响健康。
▌男人哪里长肉最旺运
1. 手掌有肉：会赚钱，会享受。
2. 小腿有肉：晚年运程较好。
3. 耳朵有肉：一生福气都较好。
4. 脸颊有肉：人品福分都较好。
5. 下巴有肉：能有一定的社会地位。
6. 鼻头有肉：旺事业。
7. 嘴唇有肉：感情丰富。
8. 肩膀有肉：体贴。
9. 臀部有肉：顾家，财运旺。
▌家庭风水阴气太重化解方法
1. 常开窗户：增加阳光。
2、点长明灯：家里经常开灯增强光线，特别是每月的初一和十五夜里 10 点到 12 点的时候，在家里点亮 2 个小时左右。
3. 调节颜色：装修房子时多用暖色调、阳性色调。
4. 多邀请朋友到家聚会：增加人气的同时也增加风水方面的阳刚之气。
5. 勤打扫卫生，及时清理死角。
▌卧室小忌讳
1. 卧床太靠近窗户，容易导致红杏出墙，且易导致多梦影响睡眠。
2. 床头不宜放鲜花，易有外遇，有损夫妻感情。
3. 床头不要放置大的镜子，同时室内植物要选用大叶，阔叶类值物，不宜用小叶类，小花小草，这代表着琐碎事会影响感情。
▌哪些人卧室不能用红色
1. 第一种情况：凡是属相为蛇、马的朋友请谨慎使用红色。属相为蛇、马的朋友通常忌讳火。
2. 第二种情况：狮子座和处女座的人请谨慎使用红色。这两个星座在中国占星学上称为「午」「巳」，代表生肖上的「马」和「蛇」。
3. 命理五行忌火的人请谨慎使用红色。
▌指甲的纹理来看运势
1. 竖纹：指甲表面不够光滑，出现一条条的直纹，一般会出现在运势的凶年，多为流年不利。
2. 横纹：指甲上的横纹说明可能是你居住的房子、办公的场所漏财，或者是你平时不注意理财。
3. 斑点：指甲上有少量白点，说明事业或情感上犯有小人。尤其是投资等，防止金钱「有去无回」。
▌室内养 7 种花草会带来一年好运
客厅宜选用的品种有富贵竹、鸿运当头、蓬莱松、七叶莲、发财树、金钱树、招财树、君子兰、兰花、仙客来、桔等。这些植物蕴涵吉祥如意、聚财发福之意。
▌汽车避凶的摆设
交通意外是金木交战所引起，所以在车箱内不可放置太多有属金或属木的物件。属金的是五金之物、发声的物件、白色、金色等。属木的是木质，纸张、绿色等。能破解金木交战的是水！因此，车内应多放置属水的水、冷气、黑色、蓝色。
▌令你健康受损的风水隐患
1. 门前垃圾：门口垃圾也是一个破财的布局。
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3. 空气不流通：情绪、呼吸道感染。
4. 灶位不整洁：脾胃。
5. 床下堆放杂物：影响睡眠。
▌你是旺夫女吗？
1. 额头要略高宽阔而饱满，少运佳丈夫早有成就。
2. 头发幼而软。
3. 眉毛整齐优美。
4. 颧骨略高而有肉包裹能旺夫，最忌两颧骨露。
5. 嘴形要细，唇色要红。
6. 眼秀长，眼珠大而有神。
7. 鼻梁要长、直且略高，但不能过高，过高则夫缘不佳。
8. 面形要圆，面圆之相福分较佳。
9. 下巴圆厚或下巴兜，晚运亨通，子女运佳。
▌古代观人秘术，绝对神奇
1. 头发多的人是劳碌名，心眼小。
2. 眉毛长的人身体虚弱，多病。
3. 女人额头上有斑迹者，家庭多有不幸。
4. 额头宽的人聪明，开朗。
5. 三个头涡的人非大人物便是恶人。
6. 牙齿孔隙大的人爱撒谎。
7. 大脚勤，小脚懒。
8. 好哭的孩子健康。
9. 女人肤色白有良缘。
▌臀部十肥九富
臀部在相学上代表财运，以大、翘为好。屁股小的人，较奔波，难享福。从健康上看，屁股小的人精力较差，缺乏耐心，不稳重，抵抗力差。女人则不利生育。现代人缺乏锻炼，屁股虽大却扁平。其实也意味着工作辛苦，钱财难聚。所以想要富，先把屁股养起来。
▌鞋上有风水
1. 少穿奇形怪状的鞋。
2. 鞋要入柜，鞋柜高度不能超过你的肩，收纳的鞋尖一定要冲里。
3. 不要穿旧鞋，二手鞋：鞋象征婚姻和事业。
4. 鞋不宜久穿不换。
5. 鞋带的风水：正式鞋子通常有鞋带，鞋带断了必须立即换，换鞋带要同颜色，千万不能随便换不同颜色不同质地的鞋带，否则会有霉气上脚。
一生中遇到迷茫的朋友们，心易老师擅长结合国学易经文化进行心理咨询，命运咨询，起名咨询，风水咨询，升学咨询，爱情合婚，事业财运等各方面咨询的朋友，道家道医法门破解人生各种关口，
心易老师国学心理咨询批算命理运势，四柱八字及紫微斗数一起批算，流程是会先给您撰写整理一份文档，事业财运婚恋大运流年等基本都会涉及，您看后再就重点问题进行在线沟通！专业、全面、细致，带您全面了解自己的命理运势，并提供给您简单有效的开运与开运方法！联系方式在我的置顶微博！
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#诗歌[超话]#
脑海里有什么可以形诸笔墨的东西，
却没有向你表达我的心意？
有什么新的好说？有什么新的好记录，
能表明我的爱或者记录你的美德？
没有！乖乖！但像虔诚的祷词一样，
我必须每天把同样的话说一遍；
不喜新厌旧，你是我的，我也是你的，
就像我第一次献诗给你的时候。
这样爱便可永久保鲜，
不受岁月的蒙蔽和伤害，
也不使皱纹有可乘之机，
而让时光积淀他的篇章，
初恋般的热情依旧繁盛，
尽管时间和外貌显出将死的痕迹。
脑海里有什么可以形诸笔墨的东西，
却没有向你表达我的心意？
有什么新的好说？有什么新的好记录，
能表明我的爱或者记录你的美德？
没有！乖乖！但像虔诚的祷词一样，
我必须每天把同样的话说一遍；
不喜新厌旧，你是我的，我也是你的，
就像我第一次献诗给你的时候。
这样爱便可永久保鲜，
不受岁月的蒙蔽和伤害，
也不使皱纹有可乘之机，
而让时光积淀他的篇章，
初恋般的热情依旧繁盛，
尽管时间和外貌显出将死的痕迹。
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