刚才有位女士让我看看她的怀的男孩还是女孩。得日卦为火雷噬嗑，本卦为水泽节，变卦为水天需。从卦辞来看，徙足去域，飞入东国。有所畏避，深藏远匿。爻辞的意思是说这位女士有逃避之意，看起家里因为要孩子的事情没少折腾她。从卦象来看，用卦兑金代表所怀，变卦乾金代表孩子。从元会运世来看，世代表孩子，世为阳。结论是怀上应该是一个男孩。艮土克制体卦，说明孩子不太好生。兑金生扶体卦，说明宜剖腹生产。
#有一种大女生名字叫“孤勇”#
草木会发芽，孩子会长大，
岁月的列车不为谁停下，
命运的站台悲欢离合都是刹那。
人像雪花一样，飞很高又融化，
世间的苦啊，爱要离散雨要下，
世间的甜啊，走多远都记得回家，
平凡的我们撑起屋檐之下一方烟火，
不管人世间多少沧桑变化。
祝你踏过千重浪，
能留在爱人的身旁，
在妈妈老去的时光，
听她把儿时慢慢讲。
也祝你不忘少年样
也无惧那白发苍苍
若年华终将被遗忘，
记得你我火一样爱着，
人世间值得。
有多少苦乐，就有多少种活法，
有多少变化，太阳都会升起落下，
平凡的我们，一身雨雪风霜不问去哪，
随四季枯荣依然迎风歌唱。
祝你踏过千重浪，
能留在爱人的身旁，
在妈妈老去的时光，
听她把儿时慢慢讲。
也祝你不忘少年样，
也无惧那白发苍苍，
我们啊像种子一样，
一生向阳，
在这片土壤，
随万物生长。
随着现实主义力作《人世间》的热播，这首别致的主题歌也不胫而走。没有矫揉造作的抒情，也不堆砌华丽的辞藻，只是平实的词句娓娓道来，却打动无数观众的心。
岁月如歌，听到如此看透人生的歌词，本以为词作者是小说原著的作者梁晓声，或者是一位和他一样饱经沧桑的长者。查询之后才发现，词作者居然是一位80后“乘风破浪的姐姐”。她的名字叫唐恬，1983年出生于湖南，从小就表现出对文字的热爱，利用课余时间写了不少随笔和小说，打下了深厚的文字功底。
2004年大学毕业后，唐恬进入湖南广播电视台娱乐频道负责宣传工作。在本职工作之余，她开始了歌词写作，先后为周笔畅写了《笔记》，为李宇春写了《甜蜜的我爱你》，为张靓颖写了《如果爱下去》……。2006年，唐恬与《超级女声》再续前缘，写下那首在80后、90后心中的“选秀神曲”——《唱得响亮》。
渐渐地，唐恬的名字开始被更多人熟悉，持续创作了《流言有一千分贝》、《少年游》、《如果爱忘了》等深受歌迷喜爱的作品，凤凰传奇、王菲、毛不易、谭维维、尚雯婕、张杰、魏晨等当红歌星都唱过她的作品。
正当唐恬的事业一帆风顺的时候，命运却跟她开起了玩笑，死神的邀请突如其来，2012年的除夕，她被诊断患上鼻咽癌。为了不让父母经历“白发人送黑发人”的痛苦，唐恬坚强地与病魔开始了搏斗。嗓子溃烂了，嗅觉和味觉丧失了，化疗在折磨着这位年轻的姑娘。可即便在最难熬的日子里，她都没有向父母展示过自己的脆弱。三个月后，唐恬的父母走上了《中国梦想秀》的舞台，朗诵了唐恬在病榻上新写的一首歌词，希望为女儿圆梦——让她的偶像陈奕迅演唱她自己作词的歌曲，令在场观众感动流泪，也感动了远在香港的陈奕迅。
或许正是应了那句老话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”在先后经历了33次放疗、2次化疗、8次标靶治疗之后，唐恬奇迹般地逃出了死神的魔爪。经历了苦难的淬炼，重新开始创作的唐恬，在作品中也注入了更深刻的人生感悟。为《人世间》写的这首主题歌就见证了她的坚强和升华。
在度过了十年抗癌生涯之后，唐恬的梦想也终于实现了。2021年11月8日，热门游戏《英雄联盟》的衍生动画《英雄联盟：双城之战》发布了中文主题曲——《孤勇者》。这首歌又是由唐恬作词，最终选定了由她的偶像陈奕迅来演唱。超出所有人预期的是：《孤勇者》一经问世就不胫而走，发布当日播放量就破两亿，成为近来传唱最为广泛的歌曲，始终是各大平台的霸屏金曲，甚至被众多国内和国际的著名歌星翻唱成不同的版本。
《孤勇者》的歌词写得非常精彩，听了让人热血沸腾，听罢之后又回味无穷，充满人生的感悟。一开始，只是把《孤勇者》当做一首游戏动漫的主题歌来听，已是感觉很好。当了解了词作者的励志人生故事和这首歌的创作背景，就对《孤勇者》有了更深刻的理解和更深挚的感动。
让我们一起来欣赏一下《孤勇者》大气磅礴的歌词：
都是勇敢的，
你额头的伤口，你的不同，你犯的错。
都不必隐藏
你破旧的玩偶，你的面具，你的自我。
他们说，要带着光，驯服每一头怪兽，
他们说，要缝好你的伤，没有人爱小丑，
为何孤独不可光荣？
人只有不完美，值得歌颂。
谁说污泥满身的不算英雄？
爱你孤身走暗巷，
爱你不跪的模样，
爱你对峙过绝望，
不肯哭一场。
爱你破烂的衣裳，
却敢堵命运的枪，
爱你和我那么像，
缺口都一样。
去吗？配吗？这褴褛的披风。
战吗？战啊！以最卑微的梦。
致那黑夜中的呜咽与怒吼！
谁说站在光里的才算英雄？
他们说，要戒了你的狂，就像擦掉了污垢。
他们说，要顺台阶而上，而代价是低头。
那就让我，不可乘风，
你一样骄傲着，那种孤勇，
谁说对弈平凡的不算英雄？
爱你孤身走暗巷，
爱你不跪的模样，
爱你对峙过绝望，
不肯哭一场。
爱你破烂的衣裳，
却敢堵命运的枪，
爱你和我那么像，
缺口都一样。
去吗？配吗？这褴褛的披风。
战吗？战啊！以最卑微的梦。
致那黑夜中的呜咽与怒吼！
谁说站在光里的才算英雄？
你的斑驳，与众不同，
你的沉默，震耳欲聋。
爱你孤身走暗巷，
爱你不跪的模样，
爱你对峙过绝望，
不肯哭一场 。
爱你来自于蛮荒，
一生不借谁的光，
你将造你的城邦，
在废墟之上。
去吗？去啊！以最卑微的梦，
战吗？战啊！以最孤高的梦，
致那黑夜中的呜咽与怒吼！
谁说站在光里的才算英雄？
曹雪芹曾经形容自己创作《红楼梦》的过程说：“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”。这首《孤勇者》又何尝不是唐恬十年抗癌人生的浓缩？何尝不是“字字看来都是血”。
唐恬的人生经历见证了她作为一位“大女生”特殊的品质，即“孤勇”。爱你孤身走暗巷，爱你不跪的模样，爱你对峙过绝望，不肯哭一场。爱你破烂的衣裳，却敢堵命运的枪……在这铿锵的旋律背后，是唐恬“孤勇”的精气神。
“你将造你的城邦，在废墟之上……以最卑微的梦，以最孤高的梦，致那黑夜中的呜咽与怒吼！ ”这是一位“大女生”燃烧自己发出的“孤勇”心声。
草木会发芽，孩子会长大，
岁月的列车不为谁停下，
命运的站台悲欢离合都是刹那。
人像雪花一样，飞很高又融化，
世间的苦啊，爱要离散雨要下，
世间的甜啊，走多远都记得回家，
平凡的我们撑起屋檐之下一方烟火，
不管人世间多少沧桑变化。
祝你踏过千重浪，
能留在爱人的身旁，
在妈妈老去的时光，
听她把儿时慢慢讲。
也祝你不忘少年样
也无惧那白发苍苍
若年华终将被遗忘，
记得你我火一样爱着，
人世间值得。
有多少苦乐，就有多少种活法，
有多少变化，太阳都会升起落下，
平凡的我们，一身雨雪风霜不问去哪，
随四季枯荣依然迎风歌唱。
祝你踏过千重浪，
能留在爱人的身旁，
在妈妈老去的时光，
听她把儿时慢慢讲。
也祝你不忘少年样，
也无惧那白发苍苍，
我们啊像种子一样，
一生向阳，
在这片土壤，
随万物生长。
随着现实主义力作《人世间》的热播，这首别致的主题歌也不胫而走。没有矫揉造作的抒情，也不堆砌华丽的辞藻，只是平实的词句娓娓道来，却打动无数观众的心。
岁月如歌，听到如此看透人生的歌词，本以为词作者是小说原著的作者梁晓声，或者是一位和他一样饱经沧桑的长者。查询之后才发现，词作者居然是一位80后“乘风破浪的姐姐”。她的名字叫唐恬，1983年出生于湖南，从小就表现出对文字的热爱，利用课余时间写了不少随笔和小说，打下了深厚的文字功底。
2004年大学毕业后，唐恬进入湖南广播电视台娱乐频道负责宣传工作。在本职工作之余，她开始了歌词写作，先后为周笔畅写了《笔记》，为李宇春写了《甜蜜的我爱你》，为张靓颖写了《如果爱下去》……。2006年，唐恬与《超级女声》再续前缘，写下那首在80后、90后心中的“选秀神曲”——《唱得响亮》。
渐渐地，唐恬的名字开始被更多人熟悉，持续创作了《流言有一千分贝》、《少年游》、《如果爱忘了》等深受歌迷喜爱的作品，凤凰传奇、王菲、毛不易、谭维维、尚雯婕、张杰、魏晨等当红歌星都唱过她的作品。
正当唐恬的事业一帆风顺的时候，命运却跟她开起了玩笑，死神的邀请突如其来，2012年的除夕，她被诊断患上鼻咽癌。为了不让父母经历“白发人送黑发人”的痛苦，唐恬坚强地与病魔开始了搏斗。嗓子溃烂了，嗅觉和味觉丧失了，化疗在折磨着这位年轻的姑娘。可即便在最难熬的日子里，她都没有向父母展示过自己的脆弱。三个月后，唐恬的父母走上了《中国梦想秀》的舞台，朗诵了唐恬在病榻上新写的一首歌词，希望为女儿圆梦——让她的偶像陈奕迅演唱她自己作词的歌曲，令在场观众感动流泪，也感动了远在香港的陈奕迅。
或许正是应了那句老话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”在先后经历了33次放疗、2次化疗、8次标靶治疗之后，唐恬奇迹般地逃出了死神的魔爪。经历了苦难的淬炼，重新开始创作的唐恬，在作品中也注入了更深刻的人生感悟。为《人世间》写的这首主题歌就见证了她的坚强和升华。
在度过了十年抗癌生涯之后，唐恬的梦想也终于实现了。2021年11月8日，热门游戏《英雄联盟》的衍生动画《英雄联盟：双城之战》发布了中文主题曲——《孤勇者》。这首歌又是由唐恬作词，最终选定了由她的偶像陈奕迅来演唱。超出所有人预期的是：《孤勇者》一经问世就不胫而走，发布当日播放量就破两亿，成为近来传唱最为广泛的歌曲，始终是各大平台的霸屏金曲，甚至被众多国内和国际的著名歌星翻唱成不同的版本。
《孤勇者》的歌词写得非常精彩，听了让人热血沸腾，听罢之后又回味无穷，充满人生的感悟。一开始，只是把《孤勇者》当做一首游戏动漫的主题歌来听，已是感觉很好。当了解了词作者的励志人生故事和这首歌的创作背景，就对《孤勇者》有了更深刻的理解和更深挚的感动。
让我们一起来欣赏一下《孤勇者》大气磅礴的歌词：
都是勇敢的，
你额头的伤口，你的不同，你犯的错。
都不必隐藏
你破旧的玩偶，你的面具，你的自我。
他们说，要带着光，驯服每一头怪兽，
他们说，要缝好你的伤，没有人爱小丑，
为何孤独不可光荣？
人只有不完美，值得歌颂。
谁说污泥满身的不算英雄？
爱你孤身走暗巷，
爱你不跪的模样，
爱你对峙过绝望，
不肯哭一场。
爱你破烂的衣裳，
却敢堵命运的枪，
爱你和我那么像，
缺口都一样。
去吗？配吗？这褴褛的披风。
战吗？战啊！以最卑微的梦。
致那黑夜中的呜咽与怒吼！
谁说站在光里的才算英雄？
他们说，要戒了你的狂，就像擦掉了污垢。
他们说，要顺台阶而上，而代价是低头。
那就让我，不可乘风，
你一样骄傲着，那种孤勇，
谁说对弈平凡的不算英雄？
爱你孤身走暗巷，
爱你不跪的模样，
爱你对峙过绝望，
不肯哭一场。
爱你破烂的衣裳，
却敢堵命运的枪，
爱你和我那么像，
缺口都一样。
去吗？配吗？这褴褛的披风。
战吗？战啊！以最卑微的梦。
致那黑夜中的呜咽与怒吼！
谁说站在光里的才算英雄？
你的斑驳，与众不同，
你的沉默，震耳欲聋。
爱你孤身走暗巷，
爱你不跪的模样，
爱你对峙过绝望，
不肯哭一场 。
爱你来自于蛮荒，
一生不借谁的光，
你将造你的城邦，
在废墟之上。
去吗？去啊！以最卑微的梦，
战吗？战啊！以最孤高的梦，
致那黑夜中的呜咽与怒吼！
谁说站在光里的才算英雄？
曹雪芹曾经形容自己创作《红楼梦》的过程说：“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”。这首《孤勇者》又何尝不是唐恬十年抗癌人生的浓缩？何尝不是“字字看来都是血”。
唐恬的人生经历见证了她作为一位“大女生”特殊的品质，即“孤勇”。爱你孤身走暗巷，爱你不跪的模样，爱你对峙过绝望，不肯哭一场。爱你破烂的衣裳，却敢堵命运的枪……在这铿锵的旋律背后，是唐恬“孤勇”的精气神。
“你将造你的城邦，在废墟之上……以最卑微的梦，以最孤高的梦，致那黑夜中的呜咽与怒吼！ ”这是一位“大女生”燃烧自己发出的“孤勇”心声。
老子和孔子的对话，流传百世的千古智慧！#传统文化#
中国历史上的两位圣人，老子和孔子，曾有过一次相会，他们的畅言，留下了千古美谈。
让我们细细倾听，在研读和品味中，感知古圣先贤的胸襟和才智！
孔子周游列国，处处宣传行仁慈、复周礼、施仁政，但诸侯国群起纷争，个个都想称雄称雄，巴望高人献计献策富国强兵，而孔子却通知他们不要争斗称雄，而要善待大众，善待其他诸侯国，实施仁政，这让狼子野心的诸侯们很不爽。
处处受阻的孔子曾经多次问礼于老子，老子对孔子一味强调仁慈礼乐不以为然。
1
一次老子送行孔子，赠言道：
“吾闻之，富有者送人以财，善良者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以罹难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝牢记。”
孔子磕头道：“弟子必定谨记在心！”
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，孔丘叹曰：
“逝者如斯夫，不舍日夜!黄河之水飞跃不息，人之岁月消逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
老子道：“人生六合之间，乃与六合一体也。六合，天然之物也；人生，亦天然之物；人有幼、少、壮、老之改动，犹如六合有春、夏、秋、冬之替换，有何悲乎？生于天然，死于天然，任其天然，则赋性不乱；不任天然，奔忙于善良之间，则赋性纠缠。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”
孔丘解释道：“吾乃忧大路不行，善良不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生时间短，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣！”
老子道：“六合无人推而自行，日月无人燃而自明，星斗无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃天然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有天然之理、天然之道也。顺天然之理而趋，遵天然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡善良哉？津津于礼乐而倡善良，则违人之赋性远矣！犹如人伐鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德？”
孔丘曰：“水有何德？”
老子道：“上善若水：水善利万物而不争，处世人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。全国莫柔弱于水，而攻刚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，茅塞顿开道：“先生此言，使我顿开茅塞也：世人处上，水独处下；世人处易，水独处险；世人处洁，水独处秽。所在尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
2
老子允许说：“与世无争，则全国无人能与之争，此乃效法水德也。水几于道：道无所不在，水无所晦气，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，莫测高深。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高低，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则刚强莫能敌，善用能也；不舍日夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”
“汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。不然，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
老子曰：“欲观大路，须先游心于物之初。六合以内，环宇以外。六合人物，日月山河，形性不一样。所同者，皆顺天然而生灭也，皆随天然而行止也。知其不一样，是见其表也；知其皆同，是知其本也。舍不一样而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”
孔子问：“观其同，有何乐哉？”
孔丘道：“先生之言，出自内心而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，毕生难忘。弟子将禀承不怠，以谢先生之恩。”
说完，恋恋不舍地离别老子。
据说孔子回到鲁国，众弟子问道：“先生访问老子，可得见乎？”
孔子道：“见之！”
弟子问：“老子何样?”
孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何故？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学问渊深而莫测，志向高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时改动。老聃，真吾师也！
孔子晚年，思维受老子影响，专注著书育人不再寻求功名，思维转向中庸，但他的作品多为其弟子收拾其言其行所著，其倡议仁与礼的中心思维仍然没有改动。孔子与老子思维交融的地方，体现在他对易经的解读中。
中国历史上的两位圣人，老子和孔子，曾有过一次相会，他们的畅言，留下了千古美谈。
让我们细细倾听，在研读和品味中，感知古圣先贤的胸襟和才智！
孔子周游列国，处处宣传行仁慈、复周礼、施仁政，但诸侯国群起纷争，个个都想称雄称雄，巴望高人献计献策富国强兵，而孔子却通知他们不要争斗称雄，而要善待大众，善待其他诸侯国，实施仁政，这让狼子野心的诸侯们很不爽。
处处受阻的孔子曾经多次问礼于老子，老子对孔子一味强调仁慈礼乐不以为然。
1
一次老子送行孔子，赠言道：
“吾闻之，富有者送人以财，善良者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以罹难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝牢记。”
孔子磕头道：“弟子必定谨记在心！”
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，孔丘叹曰：
“逝者如斯夫，不舍日夜!黄河之水飞跃不息，人之岁月消逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
老子道：“人生六合之间，乃与六合一体也。六合，天然之物也；人生，亦天然之物；人有幼、少、壮、老之改动，犹如六合有春、夏、秋、冬之替换，有何悲乎？生于天然，死于天然，任其天然，则赋性不乱；不任天然，奔忙于善良之间，则赋性纠缠。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”
孔丘解释道：“吾乃忧大路不行，善良不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生时间短，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣！”
老子道：“六合无人推而自行，日月无人燃而自明，星斗无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃天然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有天然之理、天然之道也。顺天然之理而趋，遵天然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡善良哉？津津于礼乐而倡善良，则违人之赋性远矣！犹如人伐鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德？”
孔丘曰：“水有何德？”
老子道：“上善若水：水善利万物而不争，处世人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。全国莫柔弱于水，而攻刚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，茅塞顿开道：“先生此言，使我顿开茅塞也：世人处上，水独处下；世人处易，水独处险；世人处洁，水独处秽。所在尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
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老子允许说：“与世无争，则全国无人能与之争，此乃效法水德也。水几于道：道无所不在，水无所晦气，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，莫测高深。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高低，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则刚强莫能敌，善用能也；不舍日夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”
“汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。不然，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
老子曰：“欲观大路，须先游心于物之初。六合以内，环宇以外。六合人物，日月山河，形性不一样。所同者，皆顺天然而生灭也，皆随天然而行止也。知其不一样，是见其表也；知其皆同，是知其本也。舍不一样而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”
孔子问：“观其同，有何乐哉？”
孔丘道：“先生之言，出自内心而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，毕生难忘。弟子将禀承不怠，以谢先生之恩。”
说完，恋恋不舍地离别老子。
据说孔子回到鲁国，众弟子问道：“先生访问老子，可得见乎？”
孔子道：“见之！”
弟子问：“老子何样?”
孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何故？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学问渊深而莫测，志向高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时改动。老聃，真吾师也！
孔子晚年，思维受老子影响，专注著书育人不再寻求功名，思维转向中庸，但他的作品多为其弟子收拾其言其行所著，其倡议仁与礼的中心思维仍然没有改动。孔子与老子思维交融的地方，体现在他对易经的解读中。
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