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人生路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。 ​​​

讀書札記：昨夜讀至：余生平有三恥：學問各途，皆略涉其涯唉，獨天文算學，毫無所知，雖恆星五緯亦不識認，一恥也；每作一事，治一業，輒有始無終，二恥也；少時作字，不能臨摹一家之體，遂致屢變而無所成，遲鈍而不適用用，近歲在軍，因作字太鈍，癈閣殊多，三恥也。尔若為克家之子，當思雪此三恥。推步算學，縱難通曉，恆星五緯，觀認尚易。家中言天文之書，有《十七史》中各天文誌，及《五禮通考》中輯觀象授時一種。每夜認明恆星二三座，不過數月，可畢識矣。凡作一事，無論大小難易，皆宜有始有終。作字時，先求圓匀，次求敏捷。若一日能作楷書一萬，少或七八千，愈多愈熟，則手腕毫不費力。將來以之為學，則手鈔群書，以之從政，則案無留牘。無窮受用，皆自寫字之匀而且捷生出。三者皆足彌吾之缺憾矣。——《曾國藩家書·諭紀澤·咸豐八年八月ニ十日》曾文正公在給兒子的信中自省自責，自己涉獵博雜，不識天文星象，以為一恥也；做事不能專注一心，每做事都有始無終，以為恥也；自己練字年少時不能專練一家，所以學字屢次更換書帖而無所成，近些在前綫督軍作戰，字依然不得其法，也為以恥。對其子紀澤講你將來是興旺家族的人，一定引以為戒，當為老爹雪除其恥。推算天文認識星象不算難事，家中有《十七史》裡有《天文誌》以及《五禮通考》中有星象推算時令的方法，。每夜認識兩三個恆星，也就是幾個月全都認識完畢；做一件事，無論大小難易，都要有始有終；寫字時先達到形神相似，再達到快速書寫，如果一天寫楷書一萬字，少了寫七八千個字，越多越熟練，手腕也就不覺費力。不管將來學業，可以抄寫經典；還是從政，則不會將要辦理的公事積壓，現在要求你學的這三點會讓你受益無窮，都是從寫字中得來的益處，這三者也足夠彌補老爸的遺憾。曾文正公這封家書是告誡兒子紀澤讀書做事無論大小難易都應該持恆專一。#读书[超话]# https://t.cn/A6Iub4A8

何谓不值得定律？

心中无事自无事，心中有喜常欢喜。

难得来人间一趟，自然是要好好的生活，何必为了一些小事给自己添堵呢？

学会“不值得定律”，才可以在悠长岁月里活得轻松又自在。

没必要的争论
不值得辩

有人说，人生中最重要的8个字，是“关你啥事”和“关我啥事”。

这八个字，就能解决80%的烦恼。这听上去似乎是逞一时口快，但仔细想想，不正是这个道理吗？

庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：夏虫不可以语冰。

孔子也曾劝戒弟子，不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。

和不同层次的人争辩，是一种无谓的消耗。

他从未去过你到过的地方，不知道你读过的书，不认识你遇见的人。

隔着太多的障碍，沟通就是一场漫长的无用功。

你站山巅，告诉他前面是一片海洋，他在半山腰，只能看到满目的荒凉。

与其和他辩论，不如朝着大海前行。

无意义的事
不值得纠缠

伏尔泰说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”

很多被生活击垮的人，并非是多大的难题，而是一些非常琐碎的小事。

别人的评价
不值得太在意

《庄子》里有个叫士成绮的人，听到时人常常夸赞老子，于是跋山涉水，来拜访老子。

看到老子其貌不扬，住的地方也乱七八糟。

士成绮说：“别人说你是圣人，我看是老鼠还差不多。”

老子看了他一眼，低头继续读自己的书，完全不理他。

士成绮只好走了。

第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。

谁知道老子对他说：“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”

你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。

别人说两句就急着跳脚，多半是内心还不够笃定。

内心丰盈地人，活在自己心里，而不是活在别人嘴里。

走远的关系
不值得留恋

有句话是这样说的：“不知道从什么时候开始，在什么东西上面都有日期。秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期。”

多年前听不懂歌里那句“来年陌生的，是昨日最亲的某某”，如今听回已是曲中人。

有些人不必强留，有些关系也不必强求。要接受任何人的渐行渐远，也要接受任何人的分道扬镳。

人生，就是一场断舍离。

不值得的人，不值得的事，不值得的物都试图抢走属于你的人生，你要做的，就是把原本属于你的人生，从这些不值得中抢回来。

不要高估你和任何人的关系，也不要低估自己独自前行的能力。

余生很贵，别和不值得的纠缠。