#经典##文化#
子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无 愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”
“崔子弑齐君,陈子文有马十乘,弃而违之,至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,何如?“
子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”
——《论语•公冶长第五》
子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无 愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”
“崔子弑齐君,陈子文有马十乘,弃而违之,至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,何如?“
子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”
——《论语•公冶长第五》
#泽书而读##读书笔记# 【论语】——公冶长19
原文
子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色,三已之无愠色,旧令尹之政必以告新令尹,何如?”
子曰:“忠矣。”
曰:“仁矣乎?”
曰:“未知,焉得仁?”
“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,何如?”
子曰:“清矣。”
曰:“仁矣乎?”
曰:“未知,焉得仁?”
原文
子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色,三已之无愠色,旧令尹之政必以告新令尹,何如?”
子曰:“忠矣。”
曰:“仁矣乎?”
曰:“未知,焉得仁?”
“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,何如?”
子曰:“清矣。”
曰:“仁矣乎?”
曰:“未知,焉得仁?”
论语一句
0530
主题:反思平常如何待人
原文
子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不悔,宽则得众,信则人任燕,敏则有功,惠则足以使人。” 17.6
扩展解析
“恭则不悔”是指你怎么对待这个世界,世界就会怎么对待你。“宽则得众”则指老板的眼界高、肚量大,愿意跟随他一起做事情的人才会多。那些没有容忍之心的管理者,员工为了不甘错误就尽量不做事。“信任”这个词就是这么来的:信则人任焉。一个人要机敏、反应快、这样的人能够做出事来,成就一番事业。还要跟大家分享胜利的果实,这样团队就更容易管理。孔子因材施教,跟子张说的都是入世之法。
0530
主题:反思平常如何待人
原文
子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不悔,宽则得众,信则人任燕,敏则有功,惠则足以使人。” 17.6
扩展解析
“恭则不悔”是指你怎么对待这个世界,世界就会怎么对待你。“宽则得众”则指老板的眼界高、肚量大,愿意跟随他一起做事情的人才会多。那些没有容忍之心的管理者,员工为了不甘错误就尽量不做事。“信任”这个词就是这么来的:信则人任焉。一个人要机敏、反应快、这样的人能够做出事来,成就一番事业。还要跟大家分享胜利的果实,这样团队就更容易管理。孔子因材施教,跟子张说的都是入世之法。
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