年少轻狂做的梦，仍笃定。曾柔弱的心，随磨难坚定。独木难成林，风雨中齐心前进。
不负光阴，暮色成金日落一山尽，期待晨光降临。异口同音，时间会见证真心。言出必信，回首一起走过的脚印。
情谊流过岁月染金。
你好，这里是河南大学19级国贸三班，愿四年携手相伴，你我同行，上山顶摘星。[心][心][心][音乐][音乐][音乐][围观][围观][围观][飞机][飞机][飞机][照相机][照相机][照相机][微风][微风][微风][话筒][话筒][话筒][太阳][太阳][太阳][蛋糕][蛋糕][蛋糕][礼物][礼物][礼物][钟][钟][钟][绿丝带][绿丝带][绿丝带] https://t.cn/z8AjLtk
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人要慎言语，积口德；口恶的人有灾，嘴毒的人无福
年少时看《易经》，里面屡次提到，君子慎言语而节饮食。以前以为这是废话，现在才明白，这正是大音希声，大道至简。越是简单质朴的语言，越靠近真相，越接近真理。
民以食为天。对人来说，饮食乃是天大的事情。饭吃不上，就会饿。饭吃不好，就会病。而言语则是可以和吃饭相提并论的大事。是否会说话，有没有口德，这也是事关生死存亡，吉凶休咎的大事。
其实比起吃饭来，说话还要更重要一些。岂不闻世人都说，宁吃过头饭不说过头话。饭可以乱吃，话不能乱说！在社会上时间久了，经的事也多了，见的人也多了。总算是明白了一些道理。总的来说，口无德者也无福。为人处世言语要谨慎，起码能有以下两个好处。
第一个好处是“存神蓄气”，延年益寿。
所有人都有这种体会吧。人生病或者虚弱的时候，就会变懒言少语，声音低微。这其实是神气不足的表现。另外人说话久了，就会口干舌燥。这其实是伤阴也就是伤精的表现。这些都说明了什么？这都说明，说话其实也是需要消耗精气神的。
青少年因为生机旺盛，即便有所消耗也能很快补充起来。所以很多时候感觉不到这里面的变化。而且消耗精气神的途径也很多，人们也难以区分有多少是消耗在说话上。
而年纪越大，这种消耗对人的影响就越能明显感觉到了。比如说，你陪侍老人时，闲聊三两句没什么明显变话化。如果你多和他说一会话，你就发现他们比平日休息的要早。只是当你的身体能明显感觉到这些的时候，损伤早已经出现了。
正因为这一点，所以所有养生方法中，都强调静默存神。孙思邈在他的《千金药方》里，特意说到言语谨慎的原则。大概意思是言多则气乏，言久则伤阴。明确三不说话的原则，即食不语、寝不语、行不语。
第二好处是可以积福德，免灾祸。
唇枪舌剑这个词太形象了，言语伤人甚于刀枪。看看身边的人，没有利害冲突又往往被人刻意针对的人，都是些管不住一张嘴，喜欢胡咧咧的人。
揭人隐私，说人闺房男女之事，这是世人第一病。探人机密，论人长短，这是世人第二病。前者令人憎恨，后者令人忌惮，都不是好事。别人有机会就想把他清除掉。所以容易招来是非人祸。
至于心口不一，故意歪曲事实，刻意污蔑构陷这就是赤裸裸的恶。这是违背天理，坏了良心的事。就是天也容不下这种人，所以这种人常有天灾意外。有心的人尽可去留心观察，一点都不假。上边这些管不住嘴的情形，我称之为口恶。口恶一定招灾，不是天灾就是人祸。

然而这些都是老生常谈，落到谁身上都是自作自受，有什么可说的。我要强调的是另一种现象。有些人话未必很多，但那张嘴，简直是开了光的乌鸦嘴。说什么中什么，而且还都不是好事，我称之为嘴毒。
如果你仔细观察，就会发现，这些嘴毒的人都有一个特点，那就是心直口快。而且这种人不做坏事，只是也容不得别人对自己使坏。受了点委屈就会骂人，嘴里不骂心里也要骂。然而心直是诚，诚则通灵，所以他说什么就是什么。
一个人嘴毒能毒到什么程度？领导刻意针对，天天盯着他找茬。领导走后他说，这孙子闲得疼，怎么就没点正事。没事哪怕回家看看你爹去。家也不回，万一你爹跌倒病了都不知道。下午领导果然请假了，因为父亲晕倒在厕所送医院了。还是这个人，看到领导开车出去开早会。对周围同事说，这狗急急忙忙赶着投胎呀，等会就出车祸了。结果真的直接送医院了。
嘴毒的人我见过很多。人其实都是好人，却无一例外都过得不好。为什么会这样？我想呀，他们的福气全都化成了诅咒，变成了别人的现世报了。福气就都这样消耗完了。
所以我给一个建议。如果一个人发现，亏欠自己的人基本都遭了灾，特别是那种灾难还正是自己心想口说的。以后千万不要再嘴毒了。因为那都是你用福气换来的。
其实你就是不骂他，也自有其结果在后边等着他。但你嘴一说，心一动念，随了你的意也就销了你的福。
年少时看《易经》，里面屡次提到，君子慎言语而节饮食。以前以为这是废话，现在才明白，这正是大音希声，大道至简。越是简单质朴的语言，越靠近真相，越接近真理。
民以食为天。对人来说，饮食乃是天大的事情。饭吃不上，就会饿。饭吃不好，就会病。而言语则是可以和吃饭相提并论的大事。是否会说话，有没有口德，这也是事关生死存亡，吉凶休咎的大事。
其实比起吃饭来，说话还要更重要一些。岂不闻世人都说，宁吃过头饭不说过头话。饭可以乱吃，话不能乱说！在社会上时间久了，经的事也多了，见的人也多了。总算是明白了一些道理。总的来说，口无德者也无福。为人处世言语要谨慎，起码能有以下两个好处。
第一个好处是“存神蓄气”，延年益寿。
所有人都有这种体会吧。人生病或者虚弱的时候，就会变懒言少语，声音低微。这其实是神气不足的表现。另外人说话久了，就会口干舌燥。这其实是伤阴也就是伤精的表现。这些都说明了什么？这都说明，说话其实也是需要消耗精气神的。
青少年因为生机旺盛，即便有所消耗也能很快补充起来。所以很多时候感觉不到这里面的变化。而且消耗精气神的途径也很多，人们也难以区分有多少是消耗在说话上。
而年纪越大，这种消耗对人的影响就越能明显感觉到了。比如说，你陪侍老人时，闲聊三两句没什么明显变话化。如果你多和他说一会话，你就发现他们比平日休息的要早。只是当你的身体能明显感觉到这些的时候，损伤早已经出现了。
正因为这一点，所以所有养生方法中，都强调静默存神。孙思邈在他的《千金药方》里，特意说到言语谨慎的原则。大概意思是言多则气乏，言久则伤阴。明确三不说话的原则，即食不语、寝不语、行不语。
第二好处是可以积福德，免灾祸。
唇枪舌剑这个词太形象了，言语伤人甚于刀枪。看看身边的人，没有利害冲突又往往被人刻意针对的人，都是些管不住一张嘴，喜欢胡咧咧的人。
揭人隐私，说人闺房男女之事，这是世人第一病。探人机密，论人长短，这是世人第二病。前者令人憎恨，后者令人忌惮，都不是好事。别人有机会就想把他清除掉。所以容易招来是非人祸。
至于心口不一，故意歪曲事实，刻意污蔑构陷这就是赤裸裸的恶。这是违背天理，坏了良心的事。就是天也容不下这种人，所以这种人常有天灾意外。有心的人尽可去留心观察，一点都不假。上边这些管不住嘴的情形，我称之为口恶。口恶一定招灾，不是天灾就是人祸。

然而这些都是老生常谈，落到谁身上都是自作自受，有什么可说的。我要强调的是另一种现象。有些人话未必很多，但那张嘴，简直是开了光的乌鸦嘴。说什么中什么，而且还都不是好事，我称之为嘴毒。
如果你仔细观察，就会发现，这些嘴毒的人都有一个特点，那就是心直口快。而且这种人不做坏事，只是也容不得别人对自己使坏。受了点委屈就会骂人，嘴里不骂心里也要骂。然而心直是诚，诚则通灵，所以他说什么就是什么。
一个人嘴毒能毒到什么程度？领导刻意针对，天天盯着他找茬。领导走后他说，这孙子闲得疼，怎么就没点正事。没事哪怕回家看看你爹去。家也不回，万一你爹跌倒病了都不知道。下午领导果然请假了，因为父亲晕倒在厕所送医院了。还是这个人，看到领导开车出去开早会。对周围同事说，这狗急急忙忙赶着投胎呀，等会就出车祸了。结果真的直接送医院了。
嘴毒的人我见过很多。人其实都是好人，却无一例外都过得不好。为什么会这样？我想呀，他们的福气全都化成了诅咒，变成了别人的现世报了。福气就都这样消耗完了。
所以我给一个建议。如果一个人发现，亏欠自己的人基本都遭了灾，特别是那种灾难还正是自己心想口说的。以后千万不要再嘴毒了。因为那都是你用福气换来的。
其实你就是不骂他，也自有其结果在后边等着他。但你嘴一说，心一动念，随了你的意也就销了你的福。
莫釣魚
小時候，特別喜歡到小溪邊玩，看那清水綠草互相映徹，美麗清淨，內心總有一種喜悅。偶然間，也會看到溪邊有人釣魚，顯得一副悠閑自在的樣子。因為年少好奇，我們便常常會跑到釣魚者身邊，看他那專注的神情，也一起望向那飄浮的水漂。看看，是不是真的有魚兒會上鉤，一旦釣到了魚，我們也會高興得拍起手來，覺得釣魚真是有趣，是一種不錯的休閑活動。
然而，一次的經歷，卻使我完全改變了這種看法。
哥哥有一位很要好的朋友，平常愛好就是釣魚，常常週六日就拿上魚鉤，帶上網、桶、大袋子，獨自到河邊垂釣。然而，他雖然喜歡釣魚，自己卻不吃魚，於是每次釣回來後，總是將魚送給別人。
一個週六的傍晚，他又釣回許多魚，便拿來要送給哥哥。我一看那魚兒，似乎還很活躍，便趕快接了過來，趕緊把它們放進一個大水池裡，放了滿滿一池水，讓魚兒在裡面游著。
俯下身子去看，魚兒游得很好，雖然被捕又經過途中一段時間，但還是挺有精神的樣子。心想它們應該可以活下來，這樣，我也可以養魚了。
然而，第二天一早，我一打開房門，便聞到了一股腐爛的腥臭味，直撲鼻孔。連忙到水池去看，有些魚已經飄在水面，翻起了白肚。竟然死了！
纔過一個晚上就死了，我有點不敢相信，昨天傍晚還很好啊。心裡雖然不捨，但也沒辦法，便將它們撈出來。這一撈，纔發現，有條魚兒的下巴竟然缺了口，掉下了一大塊肉，再細一看，有一條魚竟然整個嘴巴都壞掉了。我的心不由一緊，怎麼會那麼慘？
看看其他的死魚，有的嘴巴缺一個小口，那撕破的肉皮，經過一晚浸泡已經腐爛，發出臭味；有的身上皮蹭破了，露出肉色。無法想像，嘴巴壞掉是什麼感覺，皮開肉綻是如何感受，拿著它們，頭皮不由得一陣發麻。
看看，還有一大部分魚仍在游著，看起來挺好，經過了一晚沒死，應該不會有問題了，於是準備留下來養。可沒料到，不到一天，魚兒竟接二連三地一一死去，到了下午，一條都沒有存活下來！
這讓我非常吃驚，我一直以為那魚起碼可以活下來，至少可以活下一大部分，可最後全部都死了。
哥哥朋友正巧過來，我告訴他這個情況，他便說，魚鉤本來就是鐵製的，那麼尖銳，刺進魚的嘴裡，直接就把嘴刺穿了，它哪裡還活得成哪？何況載回來，路上又經過那麼長時間。
我一聽，更加驚訝，睜大眼睛，愣在那兒。因為我從來就不知道，釣魚原來是這樣的一回事。並不知道，原來魚鉤是直接刺破、穿透它的嘴，將它活生生地拉出水面。想像那鐵鉤刺破嘴，硬生生地將整個身體拉起來，那是如何地疼痛啊！
我突然間心裡很難過，不知道釣魚給魚兒帶來的竟是這麼大的傷害。想到自己嘴里長個潰瘍，或是舌頭起個包，每每吃飯都會疼得直掉眼淚，難以忍受。那魚兒卻要忍受嘴巴刺破、裂開、壞掉、爛掉的痛楚，難以想像，它們多麼痛苦呀！看它們在水池游著，好像沒事的樣子，卻不知道，它們是沒有辦法叫出聲來啊！我好像也纔明白，為什麼一條都活不下來！
眼淚想要掉下來，我馬上轉身離開了。一直以為那是休閑的放鬆方式，對魚兒卻是如此的殘忍。
於是，等哥哥的朋友走了以後，我便將那些死魚包好，帶到附近一座小山，將它們埋了起來，不願意吃它們，哥哥也沒有反對。
從此以後，當見到有人釣魚時，我的內心不再是覺得好玩、有趣，反而是難過與痛楚。一次，在池塘邊看到一個十幾歲的男孩在釣魚，便不由自主地走了過去，壓制不住內心的難過，輕輕跟他說一聲：「不要釣魚。」
擔心他聽了會不高興，於是一說完，我就走開了。以為他會不理會我，但我走了一段路後，扭身回頭一看，他真的放下了魚杆，起身離開了。那時，心裡真是一陣的感動。
「誰道群生性命微，一般骨肉一般皮」，同樣有血肉，同樣有感觸，怎麼會不痛、不害怕又不顫抖呢？每每想起那魚兒痛苦的死去，內心便很期望，釣魚的人能放下魚杆，給它們在水中自在游戲的自由！
在晴空萬里的日子裡，若能看到鳥兒在枝頭歡快地歌唱，草兒隨著微風起舞，魚兒在水裡自由嬉戲，是一幅多麼美麗又和諧的風景啊！當我們生活在這充滿愛與和諧的環境時，身心也會感到輕鬆與快樂的，何不用心呵護這美好的一切，與動物更和諧友愛地相處呢？
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小時候，特別喜歡到小溪邊玩，看那清水綠草互相映徹，美麗清淨，內心總有一種喜悅。偶然間，也會看到溪邊有人釣魚，顯得一副悠閑自在的樣子。因為年少好奇，我們便常常會跑到釣魚者身邊，看他那專注的神情，也一起望向那飄浮的水漂。看看，是不是真的有魚兒會上鉤，一旦釣到了魚，我們也會高興得拍起手來，覺得釣魚真是有趣，是一種不錯的休閑活動。
然而，一次的經歷，卻使我完全改變了這種看法。
哥哥有一位很要好的朋友，平常愛好就是釣魚，常常週六日就拿上魚鉤，帶上網、桶、大袋子，獨自到河邊垂釣。然而，他雖然喜歡釣魚，自己卻不吃魚，於是每次釣回來後，總是將魚送給別人。
一個週六的傍晚，他又釣回許多魚，便拿來要送給哥哥。我一看那魚兒，似乎還很活躍，便趕快接了過來，趕緊把它們放進一個大水池裡，放了滿滿一池水，讓魚兒在裡面游著。
俯下身子去看，魚兒游得很好，雖然被捕又經過途中一段時間，但還是挺有精神的樣子。心想它們應該可以活下來，這樣，我也可以養魚了。
然而，第二天一早，我一打開房門，便聞到了一股腐爛的腥臭味，直撲鼻孔。連忙到水池去看，有些魚已經飄在水面，翻起了白肚。竟然死了！
纔過一個晚上就死了，我有點不敢相信，昨天傍晚還很好啊。心裡雖然不捨，但也沒辦法，便將它們撈出來。這一撈，纔發現，有條魚兒的下巴竟然缺了口，掉下了一大塊肉，再細一看，有一條魚竟然整個嘴巴都壞掉了。我的心不由一緊，怎麼會那麼慘？
看看其他的死魚，有的嘴巴缺一個小口，那撕破的肉皮，經過一晚浸泡已經腐爛，發出臭味；有的身上皮蹭破了，露出肉色。無法想像，嘴巴壞掉是什麼感覺，皮開肉綻是如何感受，拿著它們，頭皮不由得一陣發麻。
看看，還有一大部分魚仍在游著，看起來挺好，經過了一晚沒死，應該不會有問題了，於是準備留下來養。可沒料到，不到一天，魚兒竟接二連三地一一死去，到了下午，一條都沒有存活下來！
這讓我非常吃驚，我一直以為那魚起碼可以活下來，至少可以活下一大部分，可最後全部都死了。
哥哥朋友正巧過來，我告訴他這個情況，他便說，魚鉤本來就是鐵製的，那麼尖銳，刺進魚的嘴裡，直接就把嘴刺穿了，它哪裡還活得成哪？何況載回來，路上又經過那麼長時間。
我一聽，更加驚訝，睜大眼睛，愣在那兒。因為我從來就不知道，釣魚原來是這樣的一回事。並不知道，原來魚鉤是直接刺破、穿透它的嘴，將它活生生地拉出水面。想像那鐵鉤刺破嘴，硬生生地將整個身體拉起來，那是如何地疼痛啊！
我突然間心裡很難過，不知道釣魚給魚兒帶來的竟是這麼大的傷害。想到自己嘴里長個潰瘍，或是舌頭起個包，每每吃飯都會疼得直掉眼淚，難以忍受。那魚兒卻要忍受嘴巴刺破、裂開、壞掉、爛掉的痛楚，難以想像，它們多麼痛苦呀！看它們在水池游著，好像沒事的樣子，卻不知道，它們是沒有辦法叫出聲來啊！我好像也纔明白，為什麼一條都活不下來！
眼淚想要掉下來，我馬上轉身離開了。一直以為那是休閑的放鬆方式，對魚兒卻是如此的殘忍。
於是，等哥哥的朋友走了以後，我便將那些死魚包好，帶到附近一座小山，將它們埋了起來，不願意吃它們，哥哥也沒有反對。
從此以後，當見到有人釣魚時，我的內心不再是覺得好玩、有趣，反而是難過與痛楚。一次，在池塘邊看到一個十幾歲的男孩在釣魚，便不由自主地走了過去，壓制不住內心的難過，輕輕跟他說一聲：「不要釣魚。」
擔心他聽了會不高興，於是一說完，我就走開了。以為他會不理會我，但我走了一段路後，扭身回頭一看，他真的放下了魚杆，起身離開了。那時，心裡真是一陣的感動。
「誰道群生性命微，一般骨肉一般皮」，同樣有血肉，同樣有感觸，怎麼會不痛、不害怕又不顫抖呢？每每想起那魚兒痛苦的死去，內心便很期望，釣魚的人能放下魚杆，給它們在水中自在游戲的自由！
在晴空萬里的日子裡，若能看到鳥兒在枝頭歡快地歌唱，草兒隨著微風起舞，魚兒在水裡自由嬉戲，是一幅多麼美麗又和諧的風景啊！當我們生活在這充滿愛與和諧的環境時，身心也會感到輕鬆與快樂的，何不用心呵護這美好的一切，與動物更和諧友愛地相處呢？
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