杨国忠进奉银铤
长32、宽5.4、厚1.2cm
唐天宝十二年(公元754年)
1970年河南洛阳隋唐宫城遗址出土
河南博物院收藏

此银铤出土于洛阳市金谷园路以东、塘沽路以北的化学制药厂构筑地下管道中，呈笏形，正面和背面都有铭文。

【银铤上的铭文】
正面：专知采市银使右相兼文部尚书臣杨国忠进
背面：安边郡和市银壹锭伍拾两
专知官监太守宁远将军守左司卿(御)率府副率
充横野军营田等使赐紫金鱼袋郭子昂
天宝十二载十二月

杨国忠，原名杨钊，系杨贵妃堂兄，唐玄宗天宝年间宰相，并任专职采市银使，负责边市贸易税收。此银铤是边将郭子昂上缴的边郡和市银两之一，它反映了唐代“和市”制度的存在。

“和市”是“交易之事”，“量其贵贱，均天下之货，以利于人”。唐代主持中央户部专门设置机构和官员管理和市事务，根据全国物产丰歉和物价贵贱，在丰收和特产地区收购货物，运往歉收和欠缺之地出售，互补有无，银铤就是和市所得收入。实际上，和市后来成为强行摊派和掠夺的途径。

玄宗执政前期任用姚崇、宋璟等贤能之士，社会经济空前繁荣，人口也大幅度增长，唐朝进入全盛时期，史称“开元盛世”。玄宗后期政治废弛，杨国忠、李林甫掌权，官僚腐败，绝大部分军队被节度使控制，社会矛盾不断激化，爆发安史之乱，唐王朝盛极而衰，史称“天宝危机”。

这些由各地进献的银铤，不同于以往发现的各地直接进奉给皇帝的金银器。这些银铤是通过进献给杨国忠后，再献给皇帝的，这证实了史书上记载的杨国忠不断通过改革赋税的方式来为玄宗敛财的事实。

银挺进献的时间是天宝十二载十二月，那时安禄山已经担任了河东道的节度使，掌管整个河东道的政治、经济、军事大权，其中安边郡正是其统辖范围。而此时两人已经是面和心异，此时安禄山反心已起，但表面仍没有显露，各种事务照常运作。

此银铤不仅是杨国忠想尽各种办法为天子敛财的实物证据，也是安禄山在反叛前假装归顺朝廷，和杨国忠面和心不和的一个见证。[good][作揖]

#西北民族大学[超话]#“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维（701年-761年，一说699年-761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。 王维于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，他被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，多咏山水田园，后人推其为南宗山水画之祖。 https://t.cn/z8AqgJo

#旅游[超话]#【九华山】九华山是中国佛教四大名山之一，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场，被誉为国际性佛教道场。李白也曾因九华山的秀美景色而抒发“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的千古绝唱。九华山古称陵阳山、九子山，因有九峰形似莲花，唐天宝年间（742-756）改名九华山。 ​​​