人的一生，八苦交煎，自己本身受业力的困缚，没有智力来认清现前所受果报，而这里藉佛菩萨力，明示趋吉避凶之道，使知所趋避，是自他二力，感应道交，绝不是社会上普通一般求签问卜，迷信神权，不自努力，妄求福寿者可比。 企图预测什么时间发生什么事情是机械的宿命论，很多人误入这些外道占卜而浪费了宝贵的人生。

#王一博洛阳博物馆推广大使# 国际博物馆日，洛阳博物馆推广大使王一博为我们讲述了洛博镇馆之宝之一“曹魏白玉杯”，让更多人通过这只小小的杯子，对洛阳博物馆产生了浓厚的兴趣。

一只没有图案雕饰的白玉杯，怎么就当得起洛阳博物馆镇馆之宝的盛名了呢？

关于白玉杯的传奇故事，就要从它出土的那一天开始讲起了。

伴随着神秘和幸运的杯子

仅是白玉杯出土这一件事，就充满了神秘和幸运的色彩。

1956年，洛阳矿山机器厂的基建工作在涧西开展，随着工程的推进，一座千年墓葬因此展现在世人眼前。

在仔细勘察过后，考古学家们发现这座墓葬已经被盗掘过，只有前室留下了几十件零零散散的文物，墓主的身份也成为了谜团。

尽管墓葬已被盗掘，但当时的考古人员还是仔细的展开勘探工作，从墓葬的铭文可知，这是一座曹魏正始八年的古墓。

在勘探过程中，有人注意到了角落里一只滚满泥土的杯子。

考古专家将它取出来的时候，它还浑身是泥，经过清洗之后，人们惊喜地发现这竟然是只通体温润洁白，曲线流畅优美的白玉杯，而且整体完好无缺。

“被盗掘的墓葬”、“神秘的墓主人”、“因为沾满泥土逃过一劫的文物”……如果换个节目，仅凭这些噱头，就足以赚足观众的眼球。可以说，白玉杯出土的故事占满了文学创作中的戏剧冲突和巧合元素，用神秘和幸运来形容它一点也不为过。

可能是迄今为止最好的白玉杯

这只白玉杯通体光素无纹，温润透亮，在一众繁华雕饰的尊、壶、爵、角、觥、觚中，俨然一朵青莲，颇有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的韵味。

时隔1700多年，在洛博的展柜里看到这只白玉杯时，仍然会赞叹于它的洁白纯净。若有心蹲下欣赏，还能一睹灯光沿着杯口映出的几许透亮。

这一切美好，都源于这只杯子的原材——一整块和田羊脂玉。和田玉贵为“中国四大名玉”之一，羊脂玉更是软玉中的上品。

汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉，石之美者。”中国文化中，几乎所有美好的事物都和“玉”有关：形容美人是亭亭玉立，描写君子是温润如玉，比喻姻缘是金玉良缘……

和田羊脂玉产自现在的新疆省和田市，和田地区在古时被称为阗国，位于丝绸之路南道，历来与中原交往密切。

虽然在史料记述中，早在商代安阳殷墟妇好墓中就有大量和田玉制品出现，但在战争频发的三国时代，来自千里之外的西域玉料是极难获得的。

这件白玉杯的出现向我们展现了1700年前虽然中原陷入战争但依然与西域各国进行交流活动，是三国时代丝绸之路交往的有力见证。

正是这块细润无暇的玉材，才让脱胎其中的白玉杯拥有了能盛琥珀光的美颜。

也许，它真的是迄今为止最好的白玉杯了。

怎样的玉匠，才能巧夺天工？

虽然有了这样一块美玉，但想把它加工成浑然一体的白玉杯，放在今天也绝非易事，更别说1700年前了。

在杭州博物馆馆藏的珍品中，有一只战国时期的水晶杯，是用一整块天然水晶雕琢而成的。据专家估计，制成这样一个杯子，需要及其熟练的工匠花费数年甚至数十年的时间仔细打磨，才能完成。

洛阳博物馆的这只白玉杯，体积比杭州博物馆的水晶杯更小，杯子的口沿打磨的更为圆润，杯足亦精致细腻。可想而知，这只白玉杯的制作工匠，需要耗费多久时间，投入何等的技艺，才能让它出现在世人眼前。

要知道，在制作过程中哪怕有一丁点的失误，这一整块精美的和田羊脂玉，就可能面临着报废的风险。

蓦然回望 河洛留芳

美玉配巧匠，再加上幸运的色彩，我们才能在今天欣赏到这只白玉杯的英姿。

它撑过了三国时期兵荒马乱的岁月，在洛阳的土地里长眠了无数个春秋。在这只白玉杯的背后，我们看到了河洛文化的繁荣，更窥见了中华文明连绵不息的璀璨。

正如王一博介绍词所讲，“泱泱华夏，河洛遗珍，件件精华，尊尊国宝。”在洛阳博物馆，除了白玉杯，还有很多见证了河洛文明的文物，带着它们背后的故事，等待人们的发现。

如果有空，请一定要来洛阳博物馆看一看。

这里珍藏的历史，正随着日新月异的洛阳城起舞蹁跹。

#锦依卫[超话]#
到各个群里（包括微博、微信、QQ）分别向大家问候一句“晚安”后，我也该睡觉了。昨夜今晨的雷雨过后，天气却并不像想象中的那样立即就热起来，恰恰相反却是十分的凉爽宜人。下午去了一趟金州古八景之一、素有“响水消夏”之称的响水观，由于疫情的关系，我已经快三年没有来过这里了。但见这里依然景色依旧，不禁心里甚是欣慰。此时此景，若是再多一个天依，是否别有一番风情？