中庸而行，可以无忧
看这样一个典故： 墨子和杨朱要进行辩论大会，听众云集，而子莫却无动于衷。学生们问子莫：“老师，你为什么不去辩论会上听一听呢？”子莫回答道：“辩论会的结果我已经知道了，为什么还要去听？”学生们问：“老师，墨、杨两家，谁胜谁败？”子莫说：“没有胜者，也没有败者。杨朱以自我为中心，哪怕取一毛而利天下的事都不愿意去做，这样的人活在世上还有什么用呢？墨翟提倡兼爱非攻，哪怕是丢头舍足而利天下之事也要去做，这样的人活在世上有什么意思呢？我主张持中原则，既不像杨朱那样偏右，也不像墨翟那样偏左；物守中道，不偏不倚，有利而作，无利而歇，所以我子莫最终取胜。”
子莫的话充分体现了“中庸”的思想，就是为人处世不偏不倚，坚持中道。这对当下的管理者有着巨大的启示意义。
众所周知，领导和下属之间是一种相互依赖、相互制约的关系，如果这种关系处于良好的状态中，上下级的需要就都会得到满足。因此，上级需要下级对本职工作尽心尽责，圆满完成任务；而下级则希望上级对自己加以重用，在成绩上给予肯定，在待遇上合理分配，在生活上适度关心。 因此，领导要适当地调整情绪，增加与自己性格、爱好不同的下属的交往，尤其对那些曾经反对过自己的下属，更需要经常交流感情，以免造成不必要的误会和隔阂。
在处理内部问题时，一定要“一碗水端平”，做到不偏不倚，坚守中道。
“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”孔子的这句话，告诉我们在日常生活中，要立正自身，着眼于事实，待人处世要经过大脑的思考，以自己的是非观，理性地进行判断，不能人云亦云，也不能随便趋同朋友的观点，这就是君子“中庸而时中”。曾经有这样一个故事，可以帮助我们理解生活中的“中庸”之道。
有一家公司宣布了裁员名单，小王就在其内，他有两个月的时间另寻出路，这种事情无论发生在谁身上都会很不舒服，小王心里自然也很难受。从名单宣布的第二天开始，小王就变得情绪十分激动，想到自己几年来的辛苦工作居然换来了这样的结局，他的心理很不平衡，思想上也无法想通。 于是，他先去找同事诉苦，后来又去找主任伸冤，不久又托人到经理那里说情，根本没有心思好好工作。然而，他的这些“努力”都没有奏效，这次公司裁员的决心十分坚定。奔走了将近一个月，小王感到精疲力竭，他想事情既然不会有什么转机了，干脆就死心吧。他一边开始着手寻找新的工作，一边决心把职责内的工作做好。于是，小王心里渐渐平静了，就像根本没有裁员一样，依旧努力工作着。 两个月很快就过去了，主任告诉小王，公司认为他是一个合格的员工，希望他留下来继续工作。 小王面对裁员的打击，行为从不理智变为理智，放弃了两种极端的态度，通过自己的理性分析，终于做出了正确的决定。所以说，一个人活在世上，站稳自己的立场至关重要。然而，在现实生活中，每个人的人生观、价值观和世界观都有所差别，所以朋友的正确观点和判断，我们要予以肯定和支持，反之，错误的观点和判断，我们则不能随便附和，要做到权衡两端，持中而立。 大家都知道“鹦鹉学舌”这个典故，其中学舌的本意就是模仿别人说话。鹦鹉比喻的就是自己没有主见，别人说什么就跟着附和别人的人。 宋朝释道原在《景德传灯录》记载：“有行者问：‘有人问佛答佛，问法答法，唤作一字法门，不知是否？’师曰：‘如鹦鹉学人语，话自语不得，为无智能故。’”
英国首相撒切尔夫人小的时候，过5岁生日那天，父亲把她叫到跟前，语重心长地说：“孩子，你要记住，凡事都要有自己的主见，要用自己的大脑来判断事物的是非，千万不要人云亦云。”
同时，一个人要立正自身，不仅仅只是做到不人云亦云这么简单，而且在那些关于个人道德品质和价值观方面，也不能盲目与朋友相和。严子陵就是在这方面做得比较好的人。 严子陵年轻的时候很有名望，后来游学长安时，与刘秀结为朋友。后来，刘秀打败了王莽，在洛阳建立了东汉王朝，史称光武帝。刘秀登基以后就找到了老朋友严于陵，请他入宫。二人谈论以前的事十分投机，晚上，二人又共卧一榻，严于陵在睡梦中把脚放在刘秀的肚皮上，刘秀也没有丝毫怪罪。 当刘秀想要严子陵做他的谏议大夫时，严子陵却不辞而行，隐居在富春山下。
到北宋，范仲淹任睦州知府的时候，写了一篇《严先生祠堂记》：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”以此来赞扬严子陵的高风亮节。 朋友贵在贫富之交。“一贫一富乃知交态，一贵一贱交情乃见”。即便是朋友日后身居高位，也要端正自己，可以为朋友的成就感到高兴，但不能贪图富贵而攀附于他。
《汉书》说：“势利之交，古人羞之”，这是一个人做人的道德准则，从这个意义上讲，比不随便附和朋友的言行更加重要。
段旭初端午读书
2022-6-4
看这样一个典故： 墨子和杨朱要进行辩论大会，听众云集，而子莫却无动于衷。学生们问子莫：“老师，你为什么不去辩论会上听一听呢？”子莫回答道：“辩论会的结果我已经知道了，为什么还要去听？”学生们问：“老师，墨、杨两家，谁胜谁败？”子莫说：“没有胜者，也没有败者。杨朱以自我为中心，哪怕取一毛而利天下的事都不愿意去做，这样的人活在世上还有什么用呢？墨翟提倡兼爱非攻，哪怕是丢头舍足而利天下之事也要去做，这样的人活在世上有什么意思呢？我主张持中原则，既不像杨朱那样偏右，也不像墨翟那样偏左；物守中道，不偏不倚，有利而作，无利而歇，所以我子莫最终取胜。”
子莫的话充分体现了“中庸”的思想，就是为人处世不偏不倚，坚持中道。这对当下的管理者有着巨大的启示意义。
众所周知，领导和下属之间是一种相互依赖、相互制约的关系，如果这种关系处于良好的状态中，上下级的需要就都会得到满足。因此，上级需要下级对本职工作尽心尽责，圆满完成任务；而下级则希望上级对自己加以重用，在成绩上给予肯定，在待遇上合理分配，在生活上适度关心。 因此，领导要适当地调整情绪，增加与自己性格、爱好不同的下属的交往，尤其对那些曾经反对过自己的下属，更需要经常交流感情，以免造成不必要的误会和隔阂。
在处理内部问题时，一定要“一碗水端平”，做到不偏不倚，坚守中道。
“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”孔子的这句话，告诉我们在日常生活中，要立正自身，着眼于事实，待人处世要经过大脑的思考，以自己的是非观，理性地进行判断，不能人云亦云，也不能随便趋同朋友的观点，这就是君子“中庸而时中”。曾经有这样一个故事，可以帮助我们理解生活中的“中庸”之道。
有一家公司宣布了裁员名单，小王就在其内，他有两个月的时间另寻出路，这种事情无论发生在谁身上都会很不舒服，小王心里自然也很难受。从名单宣布的第二天开始，小王就变得情绪十分激动，想到自己几年来的辛苦工作居然换来了这样的结局，他的心理很不平衡，思想上也无法想通。 于是，他先去找同事诉苦，后来又去找主任伸冤，不久又托人到经理那里说情，根本没有心思好好工作。然而，他的这些“努力”都没有奏效，这次公司裁员的决心十分坚定。奔走了将近一个月，小王感到精疲力竭，他想事情既然不会有什么转机了，干脆就死心吧。他一边开始着手寻找新的工作，一边决心把职责内的工作做好。于是，小王心里渐渐平静了，就像根本没有裁员一样，依旧努力工作着。 两个月很快就过去了，主任告诉小王，公司认为他是一个合格的员工，希望他留下来继续工作。 小王面对裁员的打击，行为从不理智变为理智，放弃了两种极端的态度，通过自己的理性分析，终于做出了正确的决定。所以说，一个人活在世上，站稳自己的立场至关重要。然而，在现实生活中，每个人的人生观、价值观和世界观都有所差别，所以朋友的正确观点和判断，我们要予以肯定和支持，反之，错误的观点和判断，我们则不能随便附和，要做到权衡两端，持中而立。 大家都知道“鹦鹉学舌”这个典故，其中学舌的本意就是模仿别人说话。鹦鹉比喻的就是自己没有主见，别人说什么就跟着附和别人的人。 宋朝释道原在《景德传灯录》记载：“有行者问：‘有人问佛答佛，问法答法，唤作一字法门，不知是否？’师曰：‘如鹦鹉学人语，话自语不得，为无智能故。’”
英国首相撒切尔夫人小的时候，过5岁生日那天，父亲把她叫到跟前，语重心长地说：“孩子，你要记住，凡事都要有自己的主见，要用自己的大脑来判断事物的是非，千万不要人云亦云。”
同时，一个人要立正自身，不仅仅只是做到不人云亦云这么简单，而且在那些关于个人道德品质和价值观方面，也不能盲目与朋友相和。严子陵就是在这方面做得比较好的人。 严子陵年轻的时候很有名望，后来游学长安时，与刘秀结为朋友。后来，刘秀打败了王莽，在洛阳建立了东汉王朝，史称光武帝。刘秀登基以后就找到了老朋友严于陵，请他入宫。二人谈论以前的事十分投机，晚上，二人又共卧一榻，严于陵在睡梦中把脚放在刘秀的肚皮上，刘秀也没有丝毫怪罪。 当刘秀想要严子陵做他的谏议大夫时，严子陵却不辞而行，隐居在富春山下。
到北宋，范仲淹任睦州知府的时候，写了一篇《严先生祠堂记》：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”以此来赞扬严子陵的高风亮节。 朋友贵在贫富之交。“一贫一富乃知交态，一贵一贱交情乃见”。即便是朋友日后身居高位，也要端正自己，可以为朋友的成就感到高兴，但不能贪图富贵而攀附于他。
《汉书》说：“势利之交，古人羞之”，这是一个人做人的道德准则，从这个意义上讲，比不随便附和朋友的言行更加重要。
段旭初端午读书
2022-6-4
还是没忍住删除了这里一些对于演员富大龙的过于直接、表面、粗暴的评论留言[裂开]
不好意思！[笑而不语]
对于路过我这个小地方看到我的小破文而有兴趣留言点赞的每一位都很感谢！[作揖]
虽说喜好取决于个人感受，每一种看法都有理由，但如果您有对与富大龙先生相关的实在过于纠结甚至看不下去的地方，比如长相、作品题材等，请放在您自己心里或别的地方知道就好，不必特意发出来告诉我。
[揣手]我对富大龙的滤镜太厚！[挖鼻][挖鼻][挖鼻]
[揣手]我看他都顺眼！[憧憬][憧憬][憧憬]
外表方面我只写过关于身高和矫正牙齿的帖子，可这些在我看来都不是事儿，完全不影响我喜欢他这个演员，他没矫正牙齿的时候我也喜欢！老跟我说这些还有他头发什么之类的没什么意义
作品方面我不认为他有所谓“烂剧”和“无聊题材剧”，烂剧这俩字还轮不到他的作品里，就算有些剧剧情不尽如人意，但影视界比这些剧不好的多得多；题材类如果您不感兴趣可以不看，去看感兴趣的[污]
重要的是对我来说，富大龙塑造的角色没有一个是烂的和无聊的，他无论演好人还是坏人都同样出彩，而且他做为演员一直秉着各种类型的角色都要尝试的态度。
我也的确认为他的剧有不少都是他的表演和角色呈现高于整体剧情甚至同剧里一些其他演员。
没办法，他不爱曝光自己不爱应酬大导演大制片所以不红不火，资源方面有局限，还接过一些人情成分的作品。
我做为喜欢看他的观众，他演什么我就看什么，因为我信任他塑造角色的能力。[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
———— [浮云][微风][浮云][微风][浮云]————
[摊手]以上言论如对不悦者有任何扫兴之处～
请移步 抱歉！[微笑]
不好意思！[笑而不语]
对于路过我这个小地方看到我的小破文而有兴趣留言点赞的每一位都很感谢！[作揖]
虽说喜好取决于个人感受，每一种看法都有理由，但如果您有对与富大龙先生相关的实在过于纠结甚至看不下去的地方，比如长相、作品题材等，请放在您自己心里或别的地方知道就好，不必特意发出来告诉我。
[揣手]我对富大龙的滤镜太厚！[挖鼻][挖鼻][挖鼻]
[揣手]我看他都顺眼！[憧憬][憧憬][憧憬]
外表方面我只写过关于身高和矫正牙齿的帖子，可这些在我看来都不是事儿，完全不影响我喜欢他这个演员，他没矫正牙齿的时候我也喜欢！老跟我说这些还有他头发什么之类的没什么意义
作品方面我不认为他有所谓“烂剧”和“无聊题材剧”，烂剧这俩字还轮不到他的作品里，就算有些剧剧情不尽如人意，但影视界比这些剧不好的多得多；题材类如果您不感兴趣可以不看，去看感兴趣的[污]
重要的是对我来说，富大龙塑造的角色没有一个是烂的和无聊的，他无论演好人还是坏人都同样出彩，而且他做为演员一直秉着各种类型的角色都要尝试的态度。
我也的确认为他的剧有不少都是他的表演和角色呈现高于整体剧情甚至同剧里一些其他演员。
没办法，他不爱曝光自己不爱应酬大导演大制片所以不红不火，资源方面有局限，还接过一些人情成分的作品。
我做为喜欢看他的观众，他演什么我就看什么，因为我信任他塑造角色的能力。[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
———— [浮云][微风][浮云][微风][浮云]————
[摊手]以上言论如对不悦者有任何扫兴之处～
请移步 抱歉！[微笑]
大把式都是稀有传承。南皮县的叶光泰师兄，保定的王金庒先生，东莞的郭石磊老师都希望我以书著保留下来先贤之武学文化技艺。早晨仔细看了目录大纲，可不，“我是这么练传统劈挂拳”的、“武术的内涵与外形”、“关于双手刀的刀势刀法与技法”、“武术之科学性”等等，值得提出的是我写的文章多出自“体认”。而之所以一直没去做这件事，我认为传艺应该以肢体表述为主，而非用写文章出书之类。“体认”是自己最好练功总结，并不是教给别人的内容。如果以文章充实武艺内容，也许真没什么可教的内容了。解放以前的“大把式”写文章的、出书的寥寥无几。哪像现在著作全天飞亦成了一些“把式”的善长了。
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