一切法中,择其最要者,莫过于摄耳谛听

印光大师

南无阿弥陀佛!

愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在

敬请常念:南无阿弥陀佛

文钞原文:
念佛之法,各随机宜,不可执定。然于一切法中,择其最要者,莫过于摄耳谛听。念从心起,声从口出,音从耳入。行住坐卧,均如是念,如是听。大声,小声,心中默念,均如是听。默念时,心中犹有声相,非无声也。

大势至念佛圆通章云,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。念佛时能摄耳谛听,即都摄六根之法。以心念属意根,口念属舌根,耳听则眼不他视,鼻不他齅,身必不放逸懈怠,故名都摄六根。摄六根而念,则杂念渐息,以至于无,故名净念。净念能常相继不间断,便可得念佛三昧。

三摩地,即三昧之异名。吾人随分随力念,虽未能即得三昧,当与三昧相近。切不可看得容易,即欲速得,则或致起诸魔事。得念佛三昧者,现生已入圣位之人也。故须自量。随息之法,在净土十要第五宝王三昧论第九,此生他生一念十念门,观之自知,故不多说。

——《印光法师文钞》• 复徐志一居士书

[微风]白话译文:

念佛的办法,各随根机所宜,不可以执着一定。然而在一切法中,选择其中最重要的,莫过于摄耳谛听。念从心起,声从口出,音从耳入。行住坐卧,都如此来念,如此来听。大声,小声,心中默念,都如此来听。默念时,心中还有声音之相,不是无声。

《大势至念佛圆通章》说:“都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一”。念佛时,能够摄耳谛听,就是都摄六根的办法。因为心念属于意根,口念属于舌根,耳根听,那么眼睛不看其它,鼻子不嗅其它,身体必定不会放逸懈怠,所以名为“都摄六根”。收摄六根而念,那么杂念渐渐息灭,以至于没有,所以名为净念。净念能够常常相继不间断,就可以得念佛三昧。

三摩地,就是三昧的异名。我们随分随力地念,虽然没能立即得到三昧,应当与三昧相近。千万不可以看得容易,就立即想要快点得到,那么或者导致生起诸多魔事。得到念佛三昧的人,是现生已经证入圣位的人。所以必须自我衡量。随息念佛的方法,在《净土十要》第五卷,《宝王三昧论》中卷第九门,“此生他生一念十念门”,看了自然知道,所以不多说。

——如诚法师译


发朋友圈秒赞的励志断句,温暖心窝,谁看谁受益![可爱]

1、时光悠然,不快不慢,其实是对人生的一种提醒。把握自己的力量,活一场适合自己的人生,让心态慢下来。路在脚下,对自己做一份合理的安排,不忘初衷,悠然向前。不管是命中注定的磨难,还是命运的临时考验,都能泰然处之,活一份自在,活一份安然。

2、即使只是一场虚幻的梦境,我也想陪你旋转到梦境终。我们放下尊严,放下固执,只为放不下某人。孤单,是你心里面没有人。寂寞,是你心里有人却不在身边。

3、因为爱得尊严,我选择离去。因为爱得无奈,我选择放弃。

4、每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。

5、 韶华时光,在不经意间从指缝悄然而逝,化作一缕馨香,最后留下的,却是淡淡的忧伤。

6、相思相念不相见,无数次告诫自己不要去想,却还是让思念乘了上风,嚣张的侵蚀。

7、曾几何时我以为我找到了我要的幸福,可是当我毫无保留的付出后,才发现原来一直都是我的一厢情愿。

8、当我最想说些什么的时候,往往也是我最沉默的时候。

9、如果下一世轮回里的爱情故事需要主人公,希望不要更换,一个是你,一个是我。

10、走一回奈何桥,喝一碗孟婆汤,尘世的情仇在这画上句号。

11、时光教会了遗忘,没有谁能够抵挡,时光教会了失望,错过的怎么原谅。

12、如果你爱上了一个人,那只要和他在一起就是开心的。只要不和他在一起,你怎么都不开心。所以在一起的原因,不是因为开心,而是只要见到就会开心啊。千万不要苦兮兮的谈恋爱,如果一个人不能让你高兴,那不管爱不爱,都请放弃。因为不能让你美好的爱情,有也没用。

13、千年以后,你在哪里?还认得我吗?守了十世轮回,求了十世姻缘,我只为能在某个熟悉的街角,与你再演一场最美的遇见,再看你一眼,解我一恋千年。

14、我还是会 相信 爱情,只是不会再相信爱情能永远 。

15、 所有悲伤的回忆,原来也是宣纸上的山水。浓墨点染,淡墨勾勒,适当留白,所有的过往,悲欢离合,便有了氤氲的风韵。

16、究竟是隐忍多少酸楚和清冷寂寞的光阴?究竟是历经了多少彻骨的寒凉?究竟是鼓足了多少的勇气?又究竟是蓄积了多少的力量?才能一路披荆斩棘,迎来这样一场盛大的勃发,在天下打开一场浩瀚而喜人的局面,让凌厉的冬天彻底缴械投降!

17、走过春的明媚、夏的炎热、秋的萧瑟,如今,且任这寒冬凝固那飘零天涯的婉约情怀,以一颗冰冷的心应对这尘世凉薄。

18、曾经深沉成过客,来不见说再见,泪还烫手炙热。黑色胶片捎走苛刻。伤感疮疤怎么愈合,幸福背对丢下规则。孤独留下我一个,告别那远去列车。离别的黄昏,到最后一秒才能独特。若你记得,那个错肩的我,请看看天空,微笑着。

19、 当两颗心紧紧相连的时候,彼此感觉的是心心相连的快慰,息息相通的融入,此刻的爱,没有距离。

20、我曾梦见一场旅行,最美的不是落日,不是海风呼啸,不是巴山夜雨,而是你。

21、繁华落尽,残红满地,依稀梦里,你鬓发染风霜,含笑问我是否还记旧时盟约。我用力颔首,伸手想抚上你温热的脸颊,却恨泪光迷蒙,看不清你的模样。恍惚间执手凝望,千言万语,欲说却没了言语,羞看一眼,早已认定你是那个一直在等的人。

22、世界上最心痛的感觉,不是失恋,而是我把心给你的时候,你却在欺骗我。

23、有些人表面在一起,但心却无法在一起;有些人从没想过在一起,却自然而然的在一起;有些人千辛万苦终于在一起,却发现其实他们并不适合在一起。

24、当思念的色彩被光阴覆灭,熟识的身影从脑海消失,记忆不再依偎你的窗前,是否,时光的印记,会将孤单折叠,迎来寂寞的初潮。

25、风愈静,夜更深,小月寒窗,谁人愁伴眠。帘上絮,残烛光,谁念昔年,伤心别离事,却把惆怅掩门落碧轩。

26、忘掉一段感情也不容易,所以不能随随便便的开始,也不能随随便便的结束。放弃一段感情不只是感情,还有自己的心情和青春。所以,既然开始了就要学着去接受它的好与坏。心里装着善良、宽容、感恩,生命就会充满阳光,他人的一切不好,会在你博大的胸怀中瓦解冰消。

27、人生最宝贵的不是你拥有的物质,而是陪伴在你身边的人。

28、我们都在淡化这段感情,你选择新欢,我选择时间。心情不好的时候,我只想一个人安安静静的待着,不求安慰,只求有人能懂。至少我还有力气笑着对你说我过得很好。

29、 心里难受,无比的伤感,那么想念你。

30、一些思念,那么近,又那么远,如飘落在风中的花瓣雨,暗香缕缕,盈香满怀。

#情感#

#一青读历史# 【中国历史上十位女诗人,你跟哪位是老乡?】

李清照:知否,知否?应是绿肥红瘦

李清照,山东济南人,号易安居士,半生漂泊不易安,宋代婉约派代表,有“千古第一才女”之称。

纵观她的一生,四十四岁的时候是个转折点。之前她的生活悠闲自在,“蹴罢秋千,起来慵整纤纤手”;金国侵宋,她写诗讽刺丈夫不抗金——“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”;

晚年爱喝酒、爱赌博、风流洒脱,一首《如梦令》:“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否,知否?应是绿肥红瘦”。

谢道韫:未若柳絮因风起

谢道韫,江苏苏州人,东晋女诗人,宰相谢安的侄女。从小便是才女,有一次谢安讨论如何比喻飞雪,他的侄子谢朗说“撒盐空中差可拟”,谢道韫随口说道“未若柳絮因风起”,谢安老怀欣慰,赞赏侄女才思敏捷,后世用“咏絮之才”常比喻才女。

武则天:不信比来常落泪,开箱验取石榴裙

武则天,山西文水人,自名武曌(zhao4),名字也是自己造的字,一代女皇的霸气已经让人忘记了她的诗词才华。

女皇现存的诗词约47首,一首《如意娘》是在感业寺为尼时写下的,“不信比来常落泪,开箱验取石榴裙”,唐高宗李治看到后,颇为感慨,复召入宫。随后大家都知道的,政治事业拦不住。

朱淑真:只愁到晓人星散,化作巫山一段云

朱淑真,浙江杭州人,她生于仕宦之家,一生爱情郁郁不得志,过世后,父母将其生前文稿付之一炬,其《断肠词》劫后余生。

丈夫为小吏,心无大志,整天泡妓院。朱淑真甚是烦恼,却无力回天,后来因其丈夫经常喝醉酒带妓女回家,竟然还打骂她,实在受不了,离家出走去了汴梁城。

到了繁华的地方,当众写出“占尽京华第一春,请歌妙舞实超群。只愁到晓人星散,化作巫山一段云”。因其才华,得贵妇人支持,过得如鱼得水。常与恋人湖上见面,对情郎说出:“妖娇不怕人猜,和衣睡倒人怀”。

历史上有些人评价说“朱淑真不贞”,若以现代的观点看,他丈夫泡妓院、施家暴,朱淑真所作所为乃“真”!

上官婉儿:叶下洞庭初,思君万里馀

上官婉儿,甘肃省清水县人,黄门侍郎上官庭芝之女,自幼才思敏捷。

政治上深的武则天重用,有“巾帼宰相”之名,也是位权利的光辉遮掩了才气。

她的《彩书怨》诗句大气,“叶下洞庭初,思君万里馀。书中无别意,惟怅久离居”,一缕相思犹如涟漪般蔓延开来,一生久居皇宫,享受不了平常妇女的幸福!

鱼玄机:人世悲欢一场梦,如何得作双成

鱼玄机,陕西西安人,晚唐诗人,初名鱼幼薇,一生曲折、放荡。幼年贫苦,后遇到恩人温庭筠,随后为监察御史李亿之妾。

被迫出家后,大唐的男子们对她趋之若鹜,最后因打死丫鬟绿翘,而判死刑。她的一首《寓言》:“人世悲欢一场梦,如何得作双成”,一生未得人疼爱,也是可怜!

李冶:经时未架却,心绪乱纵横

李冶,浙江吴兴人,唐代诗人,茶圣陆羽的妻子,六岁的时候写出《咏蔷薇诗》:“经时未架却,心绪乱纵横”,其父怒,曰:“架却”谐音“嫁却”,长大后恐怕是个失行妇人。

果然,其诗词一扫从来女性作家的羞涩之态,坦然的与男子交往,来欣赏她的名作《八至》:“至近至远东西,至深至浅清溪。至高至明日月,至亲至疏夫妻”。

蔡文姬:人生几何时,怀忧终年岁

蔡文姬,河南杞县人,东汉时期文学家蔡邕之女,一命运多舛,辗转嫁给多个男人。

早期嫁给卫仲道,卫仲道早忘后,又被匈奴俘虏,为左贤王生了两个孩子,十二年后,被同样喜爱文学的曹操看中,花重金赎回。

她把满腔的郁闷磨成诗词——《悲愤诗》,全诗108句,写的酣畅淋漓,其中“流离成鄙贱,常恐复捐废。人生几何时,怀忧终年岁”。

一“复”字,一个“终”字,怕又被丈夫抛弃,一年又一年的忧愁,说出了心中无限悲苦。

薛涛

薛涛,陕西西安人,唐代诗人,八九岁能作诗,其父吟诗“庭除一古桐,耸干入云中”,她随即附和道:“枝迎南北鸟,叶送往来风”。

她一生也像诗中所说,迎接了不少“南北鸟”,父亲被贬蜀地,病死后。薛涛在韦皋的军营中做乐妓,后有遇到多情的元稹,一句“欲问相思处,花开花落时”,换不来元稹的浪子回头,晚年孤独终老。

左芬

左芬,山东淄博人,西晋女诗人,长相丑陋,被皇帝司马炎纳为诗人妃子,司马炎好色荒淫,左芬得不到宠幸,苦守冷宫,把苦闷磨成了《离思赋》,其中“长含哀而抱戚兮,仰苍天而泣血”,这痛也没谁了。


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