【哥嫂 - 失忆梗】我只想写300字,你们却要给我出3K字的题。
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尼失忆,哥就像码了很久的多米诺骨牌还没到终点呢就一场地震就倒完了,不甘心,却又只能从头来过。开始的时候想给尼灌输“你是咱下仆”、“咱在你心里比饭重要”的回忆,但最后说出口的还是:“你在大家眼里是一个非常优秀的偶像,想做什么就能做到,你也很喜欢作为偶像的这份工作。”回到家里,把尼带进厨房,说:“尼亲平时很喜欢做菜,这是如你的生命一般重要的东西。这么多把菜刀,现在还记得怎么用吗?”
小尼拿起来比划了一下,没啥记忆,不过好像也不是那么陌生。他四周看了看,日用品都是双人份的,而且作为生活的痕迹来说,好像有点界限模糊。小尼很困惑:这里是我家,你是我的什么人?
哥说:咱救了你的命,作为回报你让无家可归的咱一直住在这里,说要一辈子照顾咱来偿还这份恩情,不过看起来你已经全都忘了。
小尼:啊呀,有这种事?对不起我不会忘恩负义的……
哥:呀哈哈,咱知道哟,因为你一直都是好孩子!有钱记得交给咱,因为尼亲喜欢乱花钱,所以所有的钱都由咱来保管。
后来两个人出现在别人面前的时候,照常运转得别人甚至忘了小尼失忆了,哥欺负小尼,小尼也不会生气,哥跟小尼要钱,khk和美露除了觉得小尼给得有点快之外好像也没什么不对。等小尼恢复记忆以后才把哥堵住骂了他一顿人渣,哥说谁让你要忘记的,活该。然后就不管尼打小钢珠去了。khk有点同情尼,觉得尼在家一定受了很多苦,整天被燐音当作佣人使唤。尼说呐哈哈,也没有啦,燐音君只是骗了我而已。
而且自己因为失去记忆,忘记了烹饪和调味的方法而暂时失去了厨师的工作,也是燐音一直往家里带钱的。尼叹了口气,心想哥应该也不是故意要骗他,只是害怕自己忘了他以后,他会失去在自己这里的特权吧,毕竟从以前开始,有些东西燐音君就只愿意在自己面前展现出来……。
因为尼是唯一一个能将哥的一切都全盘接受和肯定的人。
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哥失忆。哥的第一个问题:我是谁,我从哪里来,是干嘛的。尼回答说你以前的事情我也不太清楚,你家在很远的地方,你是为了当偶像来到这里的。
哥:偶像?
小尼想了想,说:就是给人带来笑容和幸福的一种职业,其实我也不太清楚。
哥:你怎么什么也不清楚?
小尼:呐哈哈,毕竟我除了吃的就什么都不在意嘛。
哥问:那你是我的朋友吗?
小尼:不是哦,燐音君只是个给我添麻烦的人而已。
哥简直想说能不能换个跟我熟点的人来,这时病房门就开了,cb的其他人还有他弟都来了,他弟直接大叫着哥哥冲到病床前。尼说:我要去上班了,你问他们吧。然后就走了。
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晚上尼又抱着个箱子来看哥,问他怎么样有没有想起点什么来。哥摇摇头,小时候的故事也听了,演出的视频也看了,但毫无头绪。他的弟弟想带他回老家,说不定在熟悉的环境里能够想到什么。尼说:哦……那你偶像工作不做了?
哥说:我在老家好像是王,听起来比打工要好很多,我为什么那么执着的想当偶像呢?
尼:谁知道你
哥顿了顿,忘了这个人什么也不知道,哥换个话题:你跳舞的时候很划水啊,他们说你不想当偶像,是被我强行拉来凑数的?
尼:也不是吧。对了你欠了我很多钱,要走的话记得还我。
哥总觉得这个男的外表看起来有点轻浮没信用度:……真的假的?
尼把箱子放在床边,说:这些是你成名以后粉丝给你写的信,看看吧。
哥:粉丝……信件?
哥打开箱子,上面几封的邮戳已经是两三年前了,但保存得依旧崭新。尼说:我就是来给你送这个的,那我先走了。
小尼刚迈脚就摔倒了,哥赶紧放下信去扶他,问他怎么了。小尼说:没事,今天忘记吃东西了。
哥:工作很忙吗?我这里有水果你吃点吧。
小尼:不了,谢谢……好像不怎么吃得下。
哥:你不是都饿得没力气了吗?还是说身体不舒服?
小尼摇摇头,说我回去自己做点营养餐吧,然后就走了,哥觉得这真是个怪人。
之后哥再也没见过小尼,他弟也因为团里安排很多一时没办法带他回家。哥闲着也是闲着,就到处找人问和自己有关的事情,但是得到大部分答案都是:“这个椎名前辈才知道吧。”就连他弟都说:“我不清楚,哥哥在这里的事情我知道的都是椎名前辈告诉我的。”
哥后知后觉地想到一个问题,为什么那个叫椎名的有这么多自己的粉丝信件?巧合的是他也在这时从自己的钱包夹层里找到一张有些旧的照片,其中一个人是他,另一个人虽然头发有点短但可以看出就是椎名年纪更小的时候。照片里的自己看起来有点状况外的样子,但椎名笑得很开心。
晚上小尼回家开门,被人叫住了:椎名ニキ。
小尼回头,有些惊讶:燐音君怎么在这里?
哥说:从粉丝信件上找到的地址。
小尼:哦……有什么事吗?
哥问:你好像在躲我啊,你讨厌我吗?毕竟听同队的另外两个人说,我平时对你很过分。
小尼:……如果想表达歉意的话,没必要哦~反正都是过去的事情了。
哥:过去的事情对你来说就不重要了吗?
尼:你这个把过去都忘得一干二净的人在说什么呢……
哥:所以你因此恨我?
尼:我没有啊,我这个人不会对其它事情投入太多感情的,因为容易肚子饿,而我肚子饿就会死。
哥:那你为什么装出一副跟我不熟都样子,明明你是最清楚我的事的人不是吗?
尼:这种事是谁告诉你的啊?燐音君做事的想法没人搞得懂哦~而且自己遗失的东西就该自己去找回来,我可不想一直处理燐音君搞出来的麻烦。那就这样,我得去做点吃的了。
小尼进屋哥就推开门跟他一起进去了,尼一惊:你想干嘛啊燐音君?
哥:一口一个燐音君不是叫得挺亲热么。反正从其它地方也找不到线索,总觉得跟你这家伙待在一起的话,一定可以知道更多的。
他在小尼家里坐下,小尼:为什么你都失忆了还像以前一样蛮横不讲理啊!
哥:这啥?
他把在桌上扣着的相框扶起来,看到的是他和尼现在的合影。
啊,那是……尼说着,然后走过去抢,被哥一下制服并用手臂勒着脖子。哥只是失忆了又没有变傻,说:我跟你究竟是什么关系?从实招来!
尼:咳咳,真没什么关系啊!硬要说的话,你是个被我救了还不感恩,一直寄生在我家被我照顾了四年的吃软饭小白脸哦!
哥:……那你不就是妻子吗。
尼:才不是啊!
然后哥就依旧赖在尼家里不走了,什么生活起居用品都是现成的,也找到了很多自己在这里生活过的痕迹。尼每天看着他还是放心不下,忍不住继续照顾他,然后不知哪里又戳到了哥的XP,哥不知不觉对他还是心动。虽然哥想起来的东西不多,但喜欢缠着小尼这一点没变。
尼一开始知道哥失忆的时候,胃都没感觉了,只觉得胸口很难受很难受,但是他却不想告诉哥以前他们的事,他的自卑让他觉得,如果燐音君不是为了报恩的话,不会一直待在自己身边还说要给自己幸福之类的话吧,但是自己又不是什么了不起的恩情,只是一块土豆炖肉而已。
但是即便重新开始,他们依旧会一起走到原来的轨迹。因为他们当初他把最重要的食物让给了哥,自己险些挂掉;哥因为自尊宁愿饿死自己,却为了他放下自尊去跪地求人。两人的羁绊和对彼此的重要性从相遇起就确定了,这是命运。

[微风]关于唐代的背子/半袖流传甚广的误解[微风]
#汉服# 汉服 #唐朝#
1唐代的背子/半袖没有圆领对襟,
2唐代的背子/半袖没有盘领式(即圆领袍那样的小口圆领叠襟式样,又称为盘领P8)
3唐代壁画和俑上的ω型领是“圆领/直领对穿”出来的
——以上误解全部来自于古墓仙这份流传甚广的PPT,见P1。这份“科普”里写,唐代背子只两种,一种初唐的“Y”型领对襟背子,一种来自无劫缘的推测“对穿”法。
除此之外,没有了。
……把武周时期的对襟背子算是“初唐”的[允悲]。这不是重点

[微风][微风][微风]ppt里的春秋笔法[微风][微风][微风]
[吃瓜]关于1,不去仔细分析可能都没有注意到,这份流传广泛的“科普”,背后隐藏的意思是“唐代没有圆领对襟背子/半袖”。虽然说,不写出来,不等于人家就认为“没有”。从俑上和壁画上,可以找到很多圆领对襟的证据,如p3,也有这个款式的复原。可是吧,找到一个他们古墓仙讨论的博,见P2,那位大佬真的是认为唐代“没有”。从这篇文字里可以得出几个要点:
*无劫缘不认可唐代有“圆领对襟背子”
*“圆领/直领大襟对穿”是无劫缘的推测
*无劫缘所说的依据,正仓院的衣物,并没有“对穿”的方式(中国本土的文物里也没有这么个穿法的)
*PPT最终成品里只打了“古墓仙”的标签,没有标注这是“无劫缘的主张”
*古墓仙的宣传PPT中,与无劫缘不同的主张都不会出现
[吃瓜]关于2,看古墓仙的宣传PPT,只列出正仓院有盘领半臂,特别强调了此为男装。但是无视了对于中国本土女装的盘领半袖/背子的证据p4。由此造成唐代女装中没有盘领半袖的误解。但是无劫缘否定盘领半袖的同时,又臆造出“圆领大襟对穿”,两相矛盾。皮之不存,毛将焉附。他在女装里都没有写出唐代有“圆领大襟背子(即盘领背子)”,哪来的“对穿”?
[吃瓜]关于3,理顺了以上两点可以看出,无劫缘之所以隐藏或间接否定唐代女装的[圆领对襟半袖]和[盘领半袖]存在,是为了给他的【对穿】论腾出位置,不然他的[对穿]论毫无立足之地。

原因很简单。如果有圆领对襟半袖的存在,ω领型的半袖也完全可以通过对襟的形式实现p5,根本不需要[对穿]。现实中,外国的民族服装,就是做成对襟的。如P7。在此不是说此外国的民族服与唐代的服装有关系,而是说明,以对襟为基础,发展出各种不同的领口形状,是现实生活中服装发展的普遍现象。那么在唐代,以对襟半袖为基础,发展出圆领对襟p3、直领对襟p6、ω领对襟p5,是符合服装流行规律的。

无劫缘隐藏唐代有女装盘领半袖的存在,也是为了他的“对穿论”。因为历史真实和脑洞产物放在一起,对比太明显了。真的更真,假的更假,如p9。他的PPT里就没有圆领大襟正常穿着的示意图。而商家根据他的理论做出的半袖,式样特征:领口都很大补襟很小,或者胸围小而下摆不平齐。只有通过改造文物原版,对穿了才能实现壁画和俑上的ω型,并且保持衣服胸围不会过于宽大。如果是用常规盘领来“对穿”,结果是领口过大、领口形状不稳定会变形、衣服胸围过宽空荡荡、下摆不平齐,最终结果是与唐代的壁画和俑形态不相符!

[微风][微风][微风]ppt里的私货[微风][微风][微风]

奇怪的一点是,虽然在关于圆领对襟背子的说明里p2,博主说“都是看壁画陶俑论述”,所以不争辩。可是无劫缘的【对穿】论有任何一个壁画和陶俑支持吗?完全没有。壁画和陶俑有展现的是[对襟]这个最终形态,没有展现它是同过【对穿】方式实现的。那么无视掉[圆领对襟]形态,而把脑洞产物[对穿]法大书特书,是出于什么考量呢?还是在梅影自己也认为圆领对襟是存在的情况下[摊手]看看吧,在有争议的时候,梅影诗魂都主动避让无劫缘,在打着“古墓仙”标签的宣传PPT里,只写出出无劫缘的观点,梅影自己都主动闭麦,即使她和无劫缘意见相左,即使她知道无劫缘的“对穿法”也不那么靠谱,但是她不会做出影响无劫缘个人权威的事情,不会把不同意见写入PPT。就为了维持这个二人小团体的“和平统一”口径一致。为什么小团体的口径一致那么重要,胜过于客观地展示不同观点?
古墓仙的这份“科普”PPT,实际是无劫缘的“一言堂”,只传播无劫缘一个人的观点,古墓仙中有且只能有无劫缘一个人可以在其打了古墓仙标志的PPT里发声。古墓仙内部与无劫缘不同的观点,都被屏蔽。把无劫缘的原创观点与考古成果混合,制成PPT传播出去,筛选出二人团的忠实粉,形成一个紧密抱团的古墓仙群。无劫缘的个人意志,即古墓仙们的意志。与无劫缘相左的观点,都被他的粉们怀疑或否定。大佬点头同意的支持的,才能在古墓仙圈立为“形制正确”,商家按照大佬指导做的衣服,才不会被古墓仙小警察出警,被大V号推荐。这实在是中二表现,可是通过二人团的一通操作,现实呈现出的就是这么个结果[摊手]
[吃瓜][吃瓜][吃瓜][吃瓜][吃瓜][吃瓜][吃瓜][吃瓜]

[浮云][浮云]补[浮云][浮云]
[微风]盛唐,在文学上和史学上有着不同的定义。 唐诗发展的盛唐时期指玄宗开元元年(713年)到代宗大历元年(766年)约五十年。史学上盛唐指从唐高宗时代开始到唐宪宗时代结束的一段时期,大致相当于公元650年到820年。
[微风][微风]唐代女性都是以平胸小乳为美,哪怕是流行胖的时候。传说中袒领背子适合大胸为现代人的想象,现代人不束胸营养好。到开元前期,背子都做得比较贴身,袖口流行从窄到宽。
[微风][微风][微风]对襟圆领背子、盘领背子,直领背子,其下摆都可以放在裙外。但是背子较短,裙头位置高
[微风][微风][微风][微风]盘领背子的领口紧贴脖子根。

#阅读[超话]##阅读#
每个读者都应该把密尔顿的话谨记于脑海中:
对于那些坚持阅读的人而言,阅读并不会给他们带来更高层次的精神和判断,不确定性和未决定性任然存在;书籍具有深刻的内涵,而读者却往往是浅薄的;书本中各类或纯朴或迷人的琐事,就如同孩子们在海滩上拾到的漂亮的鹅卵石一样,值得我们去提取精华。
阅读只能给我们提供知识 而思考则能把知识化为己有,为己所用。
我们吃下的食物,如果在没有被完全消化或则吸收化为血液中的营养物质前,没有转化为大脑或其他组织的一部分之前,是不会产生能量或则形成细胞组织的。同样道理 如果我们的头脑中装满的只是那些毫无实用价值的知识 就会像一个房间里堆满家具和古董一样,只会让房间变得杂乱无章和拥挤不堪,丝毫没有价值。只有在大脑消化和吸收了所学的知识,并将其转化为思想的一部分之后,知识才会转变为力量。 https://t.cn/R4GPmc6


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