《哲思》
心灵的窘困，是人生最可怕的贫穷。内心能不受欲望的冲激与勾引，烦恼自然减少。劝告别人时，不顾及别人的自尊心，再好的言语都没有用的。不洗澡，硬擦香水是不会香的，名声、尊贵是来自真才实学的——有德自然香。当别人真正需要你帮忙时，应当不吝的伸出你的手。福——来自一颗懂得布施的心。世间为我所用，非我所有。佛法是一种解脱束缚的教育。
《恶魔》
恶魔的领土是欲、黑暗、争执、剑、血、战斗。也是嫉、妒、憎、欺、谄、谀、隐秘与毁谤。记忆是意识的残影。切莫造成包袱。人生是在不断与自己战斗的连续剧。妄想是生命无谓的浪费。人能逃过法律制裁，不可能逃过因果业力。能学著不干扰别人，他就能心无恐惧地和平生活。想到对岸去，就不能只沿著岸边跑。与其你去排斥它（已成事实），不如去接受它，这叫认命。
《自胜》
生活中凡人之所以痛苦，在於追求错误的东西。如伤人之语，如水覆地，难以挽回。嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。恨别人，痛苦的却是自己。能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
《金刚经》
只说一个布施，布施即舍，把得的心舍掉，舍掉之后才能恢复本来面目。布施是一切佛法的总纲，一切佛菩萨的正行。古德说五欲六尘舍不掉就离不开欲界，当然不能生色界天，因为色界天没有五欲六尘；不舍掉世间法就不能得到佛法，到最高的境界连佛也要舍掉，圆满菩提，归无所得。行与解相辅相成，必须行解相应。舍之一字万不可看轻，八万四千法门就是教人放下，若能看得破放得下，佛也无话可说了。
佛的身口意与众生不同：佛已证法身，可以随时随地现色身，随一切众生之缘现百千万亿身，在九法界度众生，神通亦不可思议。至于口业，佛的音声非近非远，尽虚空遍法界，音声同时在一句话中能说一切法门，一切众生都能听得懂。佛的意业，等觉菩萨亦不懂得，佛有感必应，一切不着，绝无私心，此之谓广大秘密之境。
《佛言》
常默元气不伤。少思慧烛内光。不怒百神和畅。不恼心地清凉。不求无谄无媚。不执可圆可方。不贪便是福长。不苟何惧君王。味绝灵泉自降。气定真息日长。触则形毙神游。想则梦离尸僵。气漏形归陇上。念漏神趋死乡。心死方见佛光。魄灭后则魂强。博物难穷妙理。应化不离真常。至性潜于恍惚。大象混于渺茫。佛化有如物化。鬼神莫测行藏。不饮不食不寐。是谓佛来坐堂。
《戒性》
什么事情看不透 做成样子气冲冲
无端小事心火动 伤神坏身不中用
有时不妨慢慢讲 何须怒气在心中
事情总会有结果 何须弄得耳面红
倘若激坏中枢气 便要花钱买耳聋
君子不吃眼前亏 卧薪尝胆待从容
要知百忍能成金 做人无需太冲动
凡是应以和为贵 和能生财路能通
四海之内皆兄弟 何须冰炭不相容
爱心能解万种仇 莫把仇恨来深种
大事化小小化无 人前处处有雅风
只要人人让一步 海阔天空道路平
修养高深是真勇 为人处世最有用
顾全大局都体面 日后定会喜相逢
平心静气想一想 心态平静百事通
水落自然见石出 闲气争来过眼空
试问谁人没有错 得容人处且相容
谅解对方言语过 赢得对方深感动
山水也有相逢日 人生何处不相逢
今生富贵人是前生修来的；若今生不乐善好施，福报享尽，来生就要受苦。穷人造业机会少，富人造业机会多，富人天天吃馆子、图享受，杀生必多，故富人死后堕落三恶道的机会亦多。修福的时候，如存心贪图福报，就不清净，结果只能得人天福报，这种修福谓之三世怨因。例如前生修人天福报，今生享受人天福报，福报享尽，到第三世必受苦报。所以修福报要回向作为修佛生西方极乐世界的资粮，不要求人天福报。菩提所求的佛果，上求佛道，下化众生。小乘人有分别心，菩萨是无拣别的，有求必应，众生心就是菩萨心。
梦，不能做得太深，深了难以清醒。
话，不能说得太满，满了难以圆通。
调，不能定得太高，高了难以合声。
事，不能做得太绝，绝了难以进退。
情，不能陷得太深，深了难以自拔。
利，不能看得太重，重了难以明志。
人，不能做得太假，假了难以交心。
世，不能看得太清，清了难以作为。
《爱与幸福》
在茫茫人海中相遇相知相守无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心才能拥有一生的爱和幸福。
是啊，不论是亲情、爱情还是友情，懂得感恩和珍惜，这份情才能长久。
路的距离不代表心的距离，少了电话不代表少了牵挂，不常见面更不代表没有思念。
遇见不论早晚，真心才能相伴；
朋友不论远近，懂得才有温暖。
轰轰烈烈的，未必是真心；
默默无声的，未必是无心。
把一切交给时间，总会有答案。
平淡中的相守，才最珍贵；
简单中的拥有，才最心安。
有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”
有一种缘分总在梦醒后，才知道是“永恒”
有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”
有一种心情总在离别后，才明白是“失落”
有一种美丽总在放弃后，才懂得是“珍贵”
有一种情愫总在困惑时，才感到是“孤寂”
有一种向往总在停泊后，才知道是“无奈”
有一种忧伤总在回味时，才知道是“落寞”
有一种遐思总在独处时，才感到是“静美”
有一种幸福总在成功后，才知道是“欣慰”
有一种快乐总在拥有时，才感到是“真爱”
有太多的飞扬思想总在冥思苦想过后，才明白生活是多么需要好好的爱自己和爱他人。
有太多的感觉总在千山万水后，才明白感情是多么需要好好的把握和珍惜。
短的是岁月，长的是真情。相遇在天，相守在人。
生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。用宽容与豁达，去对待生命中每一个人，每一件事。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜。
心灵的窘困，是人生最可怕的贫穷。内心能不受欲望的冲激与勾引，烦恼自然减少。劝告别人时，不顾及别人的自尊心，再好的言语都没有用的。不洗澡，硬擦香水是不会香的，名声、尊贵是来自真才实学的——有德自然香。当别人真正需要你帮忙时，应当不吝的伸出你的手。福——来自一颗懂得布施的心。世间为我所用，非我所有。佛法是一种解脱束缚的教育。
《恶魔》
恶魔的领土是欲、黑暗、争执、剑、血、战斗。也是嫉、妒、憎、欺、谄、谀、隐秘与毁谤。记忆是意识的残影。切莫造成包袱。人生是在不断与自己战斗的连续剧。妄想是生命无谓的浪费。人能逃过法律制裁，不可能逃过因果业力。能学著不干扰别人，他就能心无恐惧地和平生活。想到对岸去，就不能只沿著岸边跑。与其你去排斥它（已成事实），不如去接受它，这叫认命。
《自胜》
生活中凡人之所以痛苦，在於追求错误的东西。如伤人之语，如水覆地，难以挽回。嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。恨别人，痛苦的却是自己。能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
《金刚经》
只说一个布施，布施即舍，把得的心舍掉，舍掉之后才能恢复本来面目。布施是一切佛法的总纲，一切佛菩萨的正行。古德说五欲六尘舍不掉就离不开欲界，当然不能生色界天，因为色界天没有五欲六尘；不舍掉世间法就不能得到佛法，到最高的境界连佛也要舍掉，圆满菩提，归无所得。行与解相辅相成，必须行解相应。舍之一字万不可看轻，八万四千法门就是教人放下，若能看得破放得下，佛也无话可说了。
佛的身口意与众生不同：佛已证法身，可以随时随地现色身，随一切众生之缘现百千万亿身，在九法界度众生，神通亦不可思议。至于口业，佛的音声非近非远，尽虚空遍法界，音声同时在一句话中能说一切法门，一切众生都能听得懂。佛的意业，等觉菩萨亦不懂得，佛有感必应，一切不着，绝无私心，此之谓广大秘密之境。
《佛言》
常默元气不伤。少思慧烛内光。不怒百神和畅。不恼心地清凉。不求无谄无媚。不执可圆可方。不贪便是福长。不苟何惧君王。味绝灵泉自降。气定真息日长。触则形毙神游。想则梦离尸僵。气漏形归陇上。念漏神趋死乡。心死方见佛光。魄灭后则魂强。博物难穷妙理。应化不离真常。至性潜于恍惚。大象混于渺茫。佛化有如物化。鬼神莫测行藏。不饮不食不寐。是谓佛来坐堂。
《戒性》
什么事情看不透 做成样子气冲冲
无端小事心火动 伤神坏身不中用
有时不妨慢慢讲 何须怒气在心中
事情总会有结果 何须弄得耳面红
倘若激坏中枢气 便要花钱买耳聋
君子不吃眼前亏 卧薪尝胆待从容
要知百忍能成金 做人无需太冲动
凡是应以和为贵 和能生财路能通
四海之内皆兄弟 何须冰炭不相容
爱心能解万种仇 莫把仇恨来深种
大事化小小化无 人前处处有雅风
只要人人让一步 海阔天空道路平
修养高深是真勇 为人处世最有用
顾全大局都体面 日后定会喜相逢
平心静气想一想 心态平静百事通
水落自然见石出 闲气争来过眼空
试问谁人没有错 得容人处且相容
谅解对方言语过 赢得对方深感动
山水也有相逢日 人生何处不相逢
今生富贵人是前生修来的；若今生不乐善好施，福报享尽，来生就要受苦。穷人造业机会少，富人造业机会多，富人天天吃馆子、图享受，杀生必多，故富人死后堕落三恶道的机会亦多。修福的时候，如存心贪图福报，就不清净，结果只能得人天福报，这种修福谓之三世怨因。例如前生修人天福报，今生享受人天福报，福报享尽，到第三世必受苦报。所以修福报要回向作为修佛生西方极乐世界的资粮，不要求人天福报。菩提所求的佛果，上求佛道，下化众生。小乘人有分别心，菩萨是无拣别的，有求必应，众生心就是菩萨心。
梦，不能做得太深，深了难以清醒。
话，不能说得太满，满了难以圆通。
调，不能定得太高，高了难以合声。
事，不能做得太绝，绝了难以进退。
情，不能陷得太深，深了难以自拔。
利，不能看得太重，重了难以明志。
人，不能做得太假，假了难以交心。
世，不能看得太清，清了难以作为。
《爱与幸福》
在茫茫人海中相遇相知相守无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心才能拥有一生的爱和幸福。
是啊，不论是亲情、爱情还是友情，懂得感恩和珍惜，这份情才能长久。
路的距离不代表心的距离，少了电话不代表少了牵挂，不常见面更不代表没有思念。
遇见不论早晚，真心才能相伴；
朋友不论远近，懂得才有温暖。
轰轰烈烈的，未必是真心；
默默无声的，未必是无心。
把一切交给时间，总会有答案。
平淡中的相守，才最珍贵；
简单中的拥有，才最心安。
有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”
有一种缘分总在梦醒后，才知道是“永恒”
有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”
有一种心情总在离别后，才明白是“失落”
有一种美丽总在放弃后，才懂得是“珍贵”
有一种情愫总在困惑时，才感到是“孤寂”
有一种向往总在停泊后，才知道是“无奈”
有一种忧伤总在回味时，才知道是“落寞”
有一种遐思总在独处时，才感到是“静美”
有一种幸福总在成功后，才知道是“欣慰”
有一种快乐总在拥有时，才感到是“真爱”
有太多的飞扬思想总在冥思苦想过后，才明白生活是多么需要好好的爱自己和爱他人。
有太多的感觉总在千山万水后，才明白感情是多么需要好好的把握和珍惜。
短的是岁月，长的是真情。相遇在天，相守在人。
生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。用宽容与豁达，去对待生命中每一个人，每一件事。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜。
温尼科特说：孩子必须确认，自己可以随时回家，才可以安心地向前发展。
《培养孩子的安全感》一书中指出，婴儿和学龄前儿童缺乏安全感，会有这些共同特征：
没有安全感的孩子，会显得心事重重，过分忧伤；
他们会在行为上好斗，经常喜欢搞破坏，做事不计后果，比如从高处往下跳；
他们会比同龄人，更加焦虑和恐惧；
他们会回避某些情感，比如问起他某件事的时候，他会吞吞吐吐，不想说话；
他们行为混乱，做事看起来漫无目的，不询问父母，也不遵守规则；
想要什么东西的时候，他们会用撒泼打滚，情绪消沉的方式表达……
安全感，是父母给孩子最好的礼物。
弗洛伊德说：我发现，那些认为自己被母亲喜欢或偏爱的人，在生活中会展示对自己的信心、无法撼动的乐观，常常显得英勇，而且总能获得真正的成功。
一个悲观、喜欢逃避的人，无比羡慕那些阳光乐观的孩子时，我们才能深深地感受到——所谓幸福，不是多少财富，而是内心的踏实与笃定，安全与有爱的感觉。
在过去所有的关系里，一个人被回应过的情感，不管是悲伤还是欣喜，都快刻在他的内心深处，成为他对待世界的方式。
被妥善保护，被真正爱着的孩子，能把自己的爱，深深扎根在与他人的关系、与世界的关系中，他可以独自生活，也可以享受亲密关系，他敢于勇往直前，也不怕短暂挫败。
也正因为他们这份笃定，他们的期待反复被确认，他们的身边总会有爱他们的人，总会有温暖的阳光，普照在他们身上。
为人父母，能给孩子这份笃定，就是世界上最好的礼物。
而想要培养孩子的安全感，说复杂的确很复杂，但是说简单，也只有一句话：
做那个让孩子随时可以依靠的人，给孩子提供随时可以回家的环境。
如果父母打骂孩子，情感忽视，欺骗孩子，贬低讽刺，或者父母经常争吵，养育者不稳定可不可以？
当然不可以，因为这样，孩子的身后就没有随时可以依靠的人，也没有安全的港湾。
想要给孩子安全感，时时事事检视自己的行为。
父母要让孩子知道，风里雨里，有人爱你。人生海海，有枝可依。
《培养孩子的安全感》一书中指出，婴儿和学龄前儿童缺乏安全感，会有这些共同特征：
没有安全感的孩子，会显得心事重重，过分忧伤；
他们会在行为上好斗，经常喜欢搞破坏，做事不计后果，比如从高处往下跳；
他们会比同龄人，更加焦虑和恐惧；
他们会回避某些情感，比如问起他某件事的时候，他会吞吞吐吐，不想说话；
他们行为混乱，做事看起来漫无目的，不询问父母，也不遵守规则；
想要什么东西的时候，他们会用撒泼打滚，情绪消沉的方式表达……
安全感，是父母给孩子最好的礼物。
弗洛伊德说：我发现，那些认为自己被母亲喜欢或偏爱的人，在生活中会展示对自己的信心、无法撼动的乐观，常常显得英勇，而且总能获得真正的成功。
一个悲观、喜欢逃避的人，无比羡慕那些阳光乐观的孩子时，我们才能深深地感受到——所谓幸福，不是多少财富，而是内心的踏实与笃定，安全与有爱的感觉。
在过去所有的关系里，一个人被回应过的情感，不管是悲伤还是欣喜，都快刻在他的内心深处，成为他对待世界的方式。
被妥善保护，被真正爱着的孩子，能把自己的爱，深深扎根在与他人的关系、与世界的关系中，他可以独自生活，也可以享受亲密关系，他敢于勇往直前，也不怕短暂挫败。
也正因为他们这份笃定，他们的期待反复被确认，他们的身边总会有爱他们的人，总会有温暖的阳光，普照在他们身上。
为人父母，能给孩子这份笃定，就是世界上最好的礼物。
而想要培养孩子的安全感，说复杂的确很复杂，但是说简单，也只有一句话：
做那个让孩子随时可以依靠的人，给孩子提供随时可以回家的环境。
如果父母打骂孩子，情感忽视，欺骗孩子，贬低讽刺，或者父母经常争吵，养育者不稳定可不可以？
当然不可以，因为这样，孩子的身后就没有随时可以依靠的人，也没有安全的港湾。
想要给孩子安全感，时时事事检视自己的行为。
父母要让孩子知道，风里雨里，有人爱你。人生海海，有枝可依。
#文学[超话]#
写给岁月 写给自己
栩
岁序静慢，心眸舒安。在这陌上花开，可缓缓归矣的日子里，总有一些美好的情愫，让人无视季节变幻，心里总有一个春暖花开的世界。细细打量生活，一切的美好，不慌不忙，不紧不慢，在记忆里长存。
每个人都有自己的故事，或绚烂，或黯淡。一半明媚，一半忧伤。每个故事都记录着每个清晨与黄昏，在四季轮回中渐次厚重。
我有很多梦。听闻远方有你，我曾跋涉千里追随你的脚步。带着一纸花香，乘风飞落你的城，可闻见那一瓣心香？而后，我知道，闲暇时，静观云舒云卷，把心中的梦放逐天际。
清净的生活，无常就是常态。在一个个悄悄溜走的日子里，有些人，去了远方，渐行渐远渐无书。世间万物终究是时光里的过客，我能做的，唯恐是平淡地过日子吧。
在四季更迭中，岁月的阡陌，像窗前那植株的清香，摇曳着风月情长，温柔了心绪，安抚了时光。热闹终究不属于我，于是，在纷繁复杂中追求那一份诗情画意。
时光清浅，淡然了悲喜；风景旧物，模糊了流年。恬淡的人生有两种:一种是被保护得很好，无需懂世间百态，一种是独自挣扎，变得波澜不惊。于烟火中沉静，于浮躁中内敛，安放初心与美好。
那种美好，是落花素雪的静美，不卑不亢，不争不抢，温雅从容。像极了不动声色的女子，生活纵要如此取悦这世间太多的猝不及防。
人生，人来人往。日子有毒，没有解药。但止痛片很多，比如音乐、文字、风景和故人……愿时光清浅，岁月静好！
写给岁月 写给自己
栩
岁序静慢，心眸舒安。在这陌上花开，可缓缓归矣的日子里，总有一些美好的情愫，让人无视季节变幻，心里总有一个春暖花开的世界。细细打量生活，一切的美好，不慌不忙，不紧不慢，在记忆里长存。
每个人都有自己的故事，或绚烂，或黯淡。一半明媚，一半忧伤。每个故事都记录着每个清晨与黄昏，在四季轮回中渐次厚重。
我有很多梦。听闻远方有你，我曾跋涉千里追随你的脚步。带着一纸花香，乘风飞落你的城，可闻见那一瓣心香？而后，我知道，闲暇时，静观云舒云卷，把心中的梦放逐天际。
清净的生活，无常就是常态。在一个个悄悄溜走的日子里，有些人，去了远方，渐行渐远渐无书。世间万物终究是时光里的过客，我能做的，唯恐是平淡地过日子吧。
在四季更迭中，岁月的阡陌，像窗前那植株的清香，摇曳着风月情长，温柔了心绪，安抚了时光。热闹终究不属于我，于是，在纷繁复杂中追求那一份诗情画意。
时光清浅，淡然了悲喜；风景旧物，模糊了流年。恬淡的人生有两种:一种是被保护得很好，无需懂世间百态，一种是独自挣扎，变得波澜不惊。于烟火中沉静，于浮躁中内敛，安放初心与美好。
那种美好，是落花素雪的静美，不卑不亢，不争不抢，温雅从容。像极了不动声色的女子，生活纵要如此取悦这世间太多的猝不及防。
人生，人来人往。日子有毒，没有解药。但止痛片很多，比如音乐、文字、风景和故人……愿时光清浅，岁月静好！
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