#每日一善[超话]# #每日一善##阳光信用#互动有有人调侃而无奈的说：我们要发扬烈士一不怕苦二不怕死的精神前扑后继。我说说：不需要，只要我们通过过昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯涯涯路；衣衣带渐宽终不不悔，为伊消得人憔悴；众里寻她千千千百度，蓦然回首，那人却在在灯火阑珊处的真真正的态，加上积极互动有人调侃而无奈的说：我们们们要发扬烈士一不怕苦苦二不怕死的精神前扑后继。我说：不需要，只要我们通过昨夜西风凋碧树，独上高楼，望望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的真正的态，加上积极的行动，坚强的毅力，灵活活的生活方式，成功还会远么

拍摄，是一个不及物动词。它身后，茫茫然，空空如也，似乎。直到猎人被森林俘获（暗喻，往往才是最具象的）。物景左右着镜头与拍摄者，而不是倒反。相机看似占据着不容置疑的主动，可影像中的存在，若不等待与招唤，一切何以成为可能？当走下足够多的路，甚至仅是让自己在路上，一枚“你的”相片便会前来拍你。美是存在的澄明。那亲在的求觅，实是存在的叩访。众里寻她千百度，蓦然回首，那物事已在灯火阑珊处，久候了。美，如其所是。自然，而如其所然（“然”，难道不是‘Being’的绝佳汉译吗？）。野渡无人舟自横。人在场与否，仅关乎人的事。因为，“然”总是自给自足的。拍摄者需要秉持一心谦逊，如同一首诗前来写你时，“你的”那份最基本的皈依与臣服感。当然，这是一种欲辨已忘言式的谦退，而非拍摄者的自我的退避乃至消匿。事实上，后者也是无法存在的情况。摄影，是积极地以退为进的进而取之，是主动地介入，是与美的对望、对美的再创造。如薄物·辑二十七中所写，它是主观地搬取客观世界的魔法。关于拍摄者的角色，比较中意的是Vilém Flusser提出的“游戏者”的说法。我们不是狩猎者，也不是拾荒者，而是二者的中位数。一个赤子状的嬉戏者，沉浸在刻印物影的游戏中。在这场可能性的游赏里，有预设，但更多的，是偶然的逢遇与不知的冒险。

薄物·辑三十：秋深

需借……

——献给党的生日歌

需借江南烟雨砚里一池墨
那里有赤橙黄绿青蓝紫
描摹出你风情万种的纵横脉络

需借七月流火意志炉
那里有碧血染成的胭脂紫
淬炼出你钢铁般的长城魂

需借塞北峰颠上一瓣雪莲
那里回放着你深情款款的仰望
勾勒出你不屈的铮铮脊梁

需借长江黄河的两岸涛声
那里有大江东去千古风流人物的背影
唱响你铁马冰河的百年征程梦

需借西柏坡村头的一缕炊烟
那里有众志成城所向披靡的灯盏
婀娜出你初心的容颜

需借南湖的一叶扁舟
那里有风雨同舟共铸辉煌的梦想
荡漾出你容颜里的一丝丝红光

需借井冈山上的一堆篝火
那里有可以燎原的星火之种
启动你气势恢宏如火如荼的征程

需借延安的一寸热土
那里有青春与朝阳凝聚的力量
孕育出你黄皮肤黑眼晴东方神韵

需借港珠澳大桥下万顷碧波
那里有吞吐日月的激流与漩涡
吟哦出改革开放的铿锵乐章

需借嫦娥奔月的一抹星辉
那里有千帆竞舞的银河沉醉
见证宇宙洪荒的神奇与无疆

需借青藏线的一粒沙石
那里有世界屋脊的精髓与明媚
彰显西南边锤莽昆仑阅尽人间春色的豪迈情怀

……
山一旅水一程
众里寻她千百度
却发现——
百年华诞云涌风起
光阴的故事里
哪一帧没有岁月的风流
哪一页不是波澜壮阔
让龙的传人
景仰干秋