南桥雨，相思路，人间繁华，梦无期，错问年华，一别往事，断续人间，七分泪水，一笔繁华，梦佳期，错看生死，断续人，从此风入定，咫尺惆怅，情看天涯，无奈人，断续心，情眼如画，只是风穿梭，来世无期。
记忆苍老，故事问，别往事，人间断，情海分，从此落续人间，十里错，问韶华，一笔真假缘，错问生死泪，许韶华，从此风入定，只是情眼落，花开花落，只是风入定，一杯真假，一杯温暖，皓月无心，等我一世情缘。
对人心，看往事风华，梦不及缘，错看生死断续，只是人有别离，画笔无期，记忆苍白，爱恨两难，故事错，问人间，三分天下，一别往事，等来人，看风落定，只是情错过，爱无期，回首奢望人，从此命运一杯冷。
等一人，看风雨无期，来世错，错断人间真假，续写人间别离，从此风华梦，皓月无心人，来世真，情无暇，错看回首奢望间，三分天下爱恨难，十里错，月无暇，等一世情，问一世人，来世繁华，梦佳期，错看风月无常，等来一杯真假。
等人心，错看风月起，东风错问，从此入定一生，梦无期，人等心别离，苦问一生心，从此江湖对立，只是相思浅，人间错，花开落，风入定，心别离，错错错，心思万千，等来一世情眼，梦无期，人无期，错问从此别，华夏几人老，人间泪，心思冷，风华梦，从此凋零月。
等心思，看繁华，入梦真，从此落续，凋零思念，爱恨两难，故事算，人间冷暖，一杯珍惜，一杯别离，花开花落，只是风入定，惆怅心，算我今生泪，华夏从此别，人间梦无常，几人看东风，错把风月断，人间难懂心。
三分柔情，一杯真假，皓月心思，万千人海，别韶华，东风错，问人间一别，从此风落定，真假缘，三分真，等来一世缘，错问风入定，回首奢望人，等一人，看花落，等来一世心思，万般月华，风入定，只是情惆怅。
断续人，说不尽风雨，看不懂世俗，从此落定，只是人心不满，爱恨冷我今生缘，从此真假难分，错看人心，看无常落，何必耐人寻味，风入定，三分古刹，等来一世惆怅，情眼入梦，只是心思万千，等来花落人别离。
一人看风水，画笔凄凉命，爱恨两难，是非对立，错问年华，只是情眼断续，只是命运坎坷，回首奢望心，从此落定，杯酒年华，爱恨韶华，心思冷，今生错，问一别，从此难懂，岁月无心，奈何江湖一别，等来千般错误。
花开花落，一别往事，几人看我，只是相思浅，温柔人，爱恨冷，错问风月心，看不见，，心太乱，从此落定，只是情眼耽误，一杯韶华，一杯心思，千般能耐，万般不如意，从此江湖落去，一杯梦，一杯心思，浅写人间真谛。
等一人，心思冷，韶华心，错问年华心，十里红妆泪，，人间几分许，从此无爱人，彼岸花，，无期人，奈何错，从此人间客，凋零心，错问年华，只是人无期，一杯别，一杯华夏，冷我今生缘，错看经典，是非错，等来一杯真假。
桃花庵，人无缘，心思万千，等来一杯珍惜，错看十里风月，奈何人，心相思，错问年华，谁人解说江湖，命运冷，今生苦，三分风月变，二更人间泪，许韶华，从此误，人心耽误，命运难懂。
十里风雨变，人间帝王花，情海无暇，无人问我，从此折煞，三分真假，皓月相思等，人家纵酒，三世恩怨情，等人心，冷我今生韶华，梦无期，错问年华，等来一世孤独，从此无缘写，人间一别，从此凋零错。
花开花落，心思万千，等来一别，便是花开落，人间无奈写，从此风入定，谁人看穿，说不尽风雨，看不完人间，等来心思错，未来一世别，华夏冷，韶华真，情眼入梦，便是三分才气。
等来一人温，暖去一杯禅，心思问，繁华入，从此无人懂，年华梦，心思错，看人间真谛，从此风落续，等来等，，来等来，恩怨错看风雨起，一别韶华从此伤，谁人借问江湖情，断续一杯真假命。
对和错，心思万千，来世佛缘，谁人写年华，灵魂断，情眼误，韶华别，从此风入定，只是人间泪，三分错，缘七分，咫尺天涯，往事断，人间别，华夏真，错入风雨门，人间一古刹，冷我今生缘，从此风入定，便是问江湖，谁人写错。
等来人心，情眼入梦，三分繁华，一世珍惜，命运坎坷，等来真假，回首奢望间，学不了，看不透，只是懂得，错爱恨，明月无常，人间佛缘，奢望露水几人问，从此南北无心人，念一人，十里花落，从此风入定。
等一人，心思万千，等来佛缘错，看断续人间，落魄一生，等来花开去，从此风入定，惆怅情眼，杯酒年华，等来错问，从此入定，花开心思冷，人间错风雨，十里花开，千古错，明白几人老，从此心思万千，等来海水问今生。
心思冷，错问人，从此杯酒，一滴一泪，花落情，心落缘，三分真假人，爱恨十里错，故事心，命运分，爱十里，红花泪雨人万千，一杯禅语庙堂前，难懂难懂，只是心思安，月韶华，人无缘，写不完，算不及，从此花开去。
等人心思，算人故事，无人问我，从此折煞江湖，缘无期，人间别，华夏泪，三分佳丽，十里桃花，从此落定，只是心思万千，来世红尘落，几杯佛缘散，只是懂得，妙悟妙悟，心中无人路，一人潇洒江湖。
凋零心，三分天，奈何情，缘无期，人间人往，算不完今生，看不完华夏，谁人明白，刻骨一人，只是情眼耽误，错问年华，写不尽佳期，错看风雨动，人间一别离，花开入梦，便是心思冷，韶华别。
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断续人，说不尽风雨，看不懂世俗，从此落定，只是人心不满，爱恨冷我今生缘，从此真假难分，错看人心，看无常落，何必耐人寻味，风入定，三分古刹，等来一世惆怅，情眼入梦，只是心思万千，等来花落人别离。
一人看风水，画笔凄凉命，爱恨两难，是非对立，错问年华，只是情眼断续，只是命运坎坷，回首奢望心，从此落定，杯酒年华，爱恨韶华，心思冷，今生错，问一别，从此难懂，岁月无心，奈何江湖一别，等来千般错误。
花开花落，一别往事，几人看我，只是相思浅，温柔人，爱恨冷，错问风月心，看不见，，心太乱，从此落定，只是情眼耽误，一杯韶华，一杯心思，千般能耐，万般不如意，从此江湖落去，一杯梦，一杯心思，浅写人间真谛。
等一人，心思冷，韶华心，错问年华心，十里红妆泪，，人间几分许，从此无爱人，彼岸花，，无期人，奈何错，从此人间客，凋零心，错问年华，只是人无期，一杯别，一杯华夏，冷我今生缘，错看经典，是非错，等来一杯真假。
桃花庵，人无缘，心思万千，等来一杯珍惜，错看十里风月，奈何人，心相思，错问年华，谁人解说江湖，命运冷，今生苦，三分风月变，二更人间泪，许韶华，从此误，人心耽误，命运难懂。
十里风雨变，人间帝王花，情海无暇，无人问我，从此折煞，三分真假，皓月相思等，人家纵酒，三世恩怨情，等人心，冷我今生韶华，梦无期，错问年华，等来一世孤独，从此无缘写，人间一别，从此凋零错。
花开花落，心思万千，等来一别，便是花开落，人间无奈写，从此风入定，谁人看穿，说不尽风雨，看不完人间，等来心思错，未来一世别，华夏冷，韶华真，情眼入梦，便是三分才气。
等来一人温，暖去一杯禅，心思问，繁华入，从此无人懂，年华梦，心思错，看人间真谛，从此风落续，等来等，，来等来，恩怨错看风雨起，一别韶华从此伤，谁人借问江湖情，断续一杯真假命。
对和错，心思万千，来世佛缘，谁人写年华，灵魂断，情眼误，韶华别，从此风入定，只是人间泪，三分错，缘七分，咫尺天涯，往事断，人间别，华夏真，错入风雨门，人间一古刹，冷我今生缘，从此风入定，便是问江湖，谁人写错。
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等一人，心思万千，等来佛缘错，看断续人间，落魄一生，等来花开去，从此风入定，惆怅情眼，杯酒年华，等来错问，从此入定，花开心思冷，人间错风雨，十里花开，千古错，明白几人老，从此心思万千，等来海水问今生。
心思冷，错问人，从此杯酒，一滴一泪，花落情，心落缘，三分真假人，爱恨十里错，故事心，命运分，爱十里，红花泪雨人万千，一杯禅语庙堂前，难懂难懂，只是心思安，月韶华，人无缘，写不完，算不及，从此花开去。
等人心思，算人故事，无人问我，从此折煞江湖，缘无期，人间别，华夏泪，三分佳丽，十里桃花，从此落定，只是心思万千，来世红尘落，几杯佛缘散，只是懂得，妙悟妙悟，心中无人路，一人潇洒江湖。
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转发自“红尘若镜”的文章，怕丢了，放在微博。佛陀曾经说过有三千大千世界，大家勉强可以理解为三千个银河系，而每个大千世界都是有着自己的名字的，以表示这个世界的特质。
比如我们所在的世界就叫做“娑婆世界”，这是梵语，翻译过来就是“堪忍”——堪忍，也就是痛苦和忍耐，因此娑婆世界又被称为是五浊恶世，和清净、庄严、光明、殊胜的如东方清净琉璃世界和西方极乐世界似乎有着很大的差距。
而这个世界的教主就是我们的本师释迦牟尼佛，这里还有着三界六道，我们现在所在的就是居中的人间道。

但是不知道各位师兄有没有想过这个问题，咱们为何会降生在这个“堪忍”世界之中呢？
或者说，我们来到这个世界又是为了什么呢？难不成就是为了在这个世上活个几十年或者一百多年，最后又尘归尘，土归土，毫无痕迹的彻底消失吗？
当然不是这样，有人曾说过，人生就是一场修行，这句话是很有道理的，我们降生到这里，其实是因为有着下面这三大因缘。
看完之后各位师兄应该就明白了，这娑婆世界确实是一场堪忍之旅，但同时也是一条解脱之道，就看您如何选择了。
01
第一因缘：业不重不生娑婆，来此消业
“业”是佛法中一个十分重要的概念，准确来说又可以分为善业，恶业和无记业这三种。

所谓的善业就是行善的行为，或者温暖人心的话语，或者为善的心念，这些都会在我们的阿赖耶识中种下种子，然后再慢慢长大。
当然了，恶业也是同样道理，大到无故杀生，抢夺钱财，小到说谎骗人，说人是非，心存歹念，这都是造业，都有或大或小的恶业种子种下。
此外还有一种叫做“无记业”，也即是不善不恶，昏昏沉沉的那种，比如说整天睡懒觉，天天吃喝玩乐，虽然没有给别人造成损害，但损害的却是自己的“慧命”，所以严格来说也是一种恶业，只是比较小而已。
佛法中的忏悔偈是这样说的——往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，我们众生从无始劫也来，生生世世不知道造下了多少恶业。
如果把我们的阿赖耶识看作是一大块田地的话，相当于里面已经长了许许多多的毒草，而且还在疯狂的生长，如果就这样放任它们全都长大的话，这块地恐怕也完了。

所以我们来到世上，一定要明白自己前世是有着很多罪业的，要有忏悔之心，要多多反省自己，要找到这些罪业种子的根源，并且尽力去把它们一一拔出来，不能给它们长大结果的机会。
这也就是当年达摩祖师所提出的“抱冤行”，要明白自己身上是有罪业的，不然您投生的地方就是各种净土佛国了，而不是这个五浊恶世。
而您一旦有了这种心态之后，对于生活中遇到的种种磨难和痛苦就不会那么悲观消极，甚至抱怨愤怒了，这本来就是消业，我们随缘就好，千万不可再造新业。
02
第二因缘：还债
我们来这里的第二大因缘，就是为了还债。

有师兄可能问了，我做人一向清清白白，从不和人借钱，更不会欠人情，哪里来的债呢？
这个理解其实是不对的，人活在世上，必须要和各种各样的人以及世上的万事万物相交互，所以是不可能不欠债的，无非多少而已。
比如若没有农民种地和饲养动物，您哪里来的食物吃呢？若没有工人生产，您哪里来的衣服穿，房子住，车子开，马路走呢？若没有各种老师们的教导，您怎么会识字，怎么会算术，怎么来的生存技能呢？您是否欠了上面这些人的债呢。
更不用说母亲怀胎十月，一朝分娩，受了多少苦难和危险，然后人类都是三岁才能勉强自己生活，之前都是要靠父母或者老人照顾的，尤其孩子一生病大人都是彻夜难眠，恨不得以身替之，您难道不欠父母的养育之恩吗？
还有我们学佛的人，能够得闻佛法，明白自己原来是生活在虚妄和偏见之中，都在追求毫无价值的东西，由此造业不断，不停轮回，而佛陀却为我们指明了一条解脱之道，难道我们不欠佛恩吗？
这还只是一世，其实生生世世都是如此，那加起来我们又欠了多少人的债呢？

而且佛法中讲究“缘分”，众生无缘不聚，我们身边所有的人今生能够相遇，都是有着种种因缘的，有时候是我们欠了别人，要还人家的债，但也有别人欠了我们，是来还我们的债，欠欠还还太多，到最后已经很难分清了。
就连证到初果，已经步入圣人行列的须陀洹，但仍然要“七还人间”，为的就是把生生世世的债都还清了，然后才算真正的得到自在和解脱，更何况我等凡夫俗子呢？
所以各位师兄一定要记住，但凡出现在我们身边的人，可能都是我们的债主，我们都要以一颗感恩之心来对待。
03
第三因缘：痛苦即解脱
那么我们来娑婆世界就一定是坏事，就是为了让我们消罪业或者还债的吗？

并非如此，佛法本就是不二法门，烦恼即菩提，而痛苦也即解脱，这娑婆世界既是一条堪忍之旅，同样也是一条解脱之路，这二者本就是一体两面，相互依存的。
可能有师兄不太明白这个道理，那我们就来从三恶道和三正道来谈谈好了。
首先所说三恶道——这畜生道是刀途，奉行的是弱肉强食的丛林法则，饿鬼道是血途，整天为了饮食而痛苦，地狱道是火途，更加不用说了，完全就是惩罚和折磨。
所以在三恶道中，连生存都很艰难，更加不要说修行以求解脱了。
再来说阿修罗道，虽然也是天人，福报很大，奈何嗔怒和嫉妒心很重，要么是相互争斗，要么就是挑战更高的天人，整天都在争吵和战争中，也无心修行。
而最高的天人道，福报更大，几乎要什么有什么，但这本身也是一种灾难，正因为啥都有了，人太幸福了，修行也就懈怠了，这同样是学佛的“八难”之一。

所以六道之中除了我们人间道以外，其余五道都不适合修行，唯有人间界，虽然有痛苦和烦恼，但正是由于这些才会让我们痛定思痛，愿意接受佛法去修行，以求从这里完全解脱出来，这就是烦恼即菩提的道理。
像是诸佛菩萨们也都是从痛苦中发出菩提心的，比如释迦佛看到众生痛苦，这才抛弃王子身份为大家找出路，比如阿弥陀佛看到众生痛苦，这才发下四十八宏愿，比如地藏王菩萨看到三恶道众生苦，这才决心“地狱不空，誓不成佛”。
而若不是在痛苦中发下大愿的话，就算诸佛菩萨们也没法取得这样的成就的，像是在极乐世界中能成佛吗？
根本不可能，这里没有一个人需要度化，只不过是个修行场所而已，就算我们有朝一日去了那里，“进修”完之后还是要乘愿归来，到各种恶世去积攒福报和功德才行，千万不要以为那里是世外桃源去享受的。

因此我们投生在娑婆世界，既是一场磨难，但同时也是一个机会，烦恼即菩提，痛苦即解脱，就看您是选择哪一种了。 https://t.cn/RxRVHIh
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而这个世界的教主就是我们的本师释迦牟尼佛，这里还有着三界六道，我们现在所在的就是居中的人间道。

但是不知道各位师兄有没有想过这个问题，咱们为何会降生在这个“堪忍”世界之中呢？
或者说，我们来到这个世界又是为了什么呢？难不成就是为了在这个世上活个几十年或者一百多年，最后又尘归尘，土归土，毫无痕迹的彻底消失吗？
当然不是这样，有人曾说过，人生就是一场修行，这句话是很有道理的，我们降生到这里，其实是因为有着下面这三大因缘。
看完之后各位师兄应该就明白了，这娑婆世界确实是一场堪忍之旅，但同时也是一条解脱之道，就看您如何选择了。
01
第一因缘：业不重不生娑婆，来此消业
“业”是佛法中一个十分重要的概念，准确来说又可以分为善业，恶业和无记业这三种。

所谓的善业就是行善的行为，或者温暖人心的话语，或者为善的心念，这些都会在我们的阿赖耶识中种下种子，然后再慢慢长大。
当然了，恶业也是同样道理，大到无故杀生，抢夺钱财，小到说谎骗人，说人是非，心存歹念，这都是造业，都有或大或小的恶业种子种下。
此外还有一种叫做“无记业”，也即是不善不恶，昏昏沉沉的那种，比如说整天睡懒觉，天天吃喝玩乐，虽然没有给别人造成损害，但损害的却是自己的“慧命”，所以严格来说也是一种恶业，只是比较小而已。
佛法中的忏悔偈是这样说的——往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，我们众生从无始劫也来，生生世世不知道造下了多少恶业。
如果把我们的阿赖耶识看作是一大块田地的话，相当于里面已经长了许许多多的毒草，而且还在疯狂的生长，如果就这样放任它们全都长大的话，这块地恐怕也完了。

所以我们来到世上，一定要明白自己前世是有着很多罪业的，要有忏悔之心，要多多反省自己，要找到这些罪业种子的根源，并且尽力去把它们一一拔出来，不能给它们长大结果的机会。
这也就是当年达摩祖师所提出的“抱冤行”，要明白自己身上是有罪业的，不然您投生的地方就是各种净土佛国了，而不是这个五浊恶世。
而您一旦有了这种心态之后，对于生活中遇到的种种磨难和痛苦就不会那么悲观消极，甚至抱怨愤怒了，这本来就是消业，我们随缘就好，千万不可再造新业。
02
第二因缘：还债
我们来这里的第二大因缘，就是为了还债。

有师兄可能问了，我做人一向清清白白，从不和人借钱，更不会欠人情，哪里来的债呢？
这个理解其实是不对的，人活在世上，必须要和各种各样的人以及世上的万事万物相交互，所以是不可能不欠债的，无非多少而已。
比如若没有农民种地和饲养动物，您哪里来的食物吃呢？若没有工人生产，您哪里来的衣服穿，房子住，车子开，马路走呢？若没有各种老师们的教导，您怎么会识字，怎么会算术，怎么来的生存技能呢？您是否欠了上面这些人的债呢。
更不用说母亲怀胎十月，一朝分娩，受了多少苦难和危险，然后人类都是三岁才能勉强自己生活，之前都是要靠父母或者老人照顾的，尤其孩子一生病大人都是彻夜难眠，恨不得以身替之，您难道不欠父母的养育之恩吗？
还有我们学佛的人，能够得闻佛法，明白自己原来是生活在虚妄和偏见之中，都在追求毫无价值的东西，由此造业不断，不停轮回，而佛陀却为我们指明了一条解脱之道，难道我们不欠佛恩吗？
这还只是一世，其实生生世世都是如此，那加起来我们又欠了多少人的债呢？

而且佛法中讲究“缘分”，众生无缘不聚，我们身边所有的人今生能够相遇，都是有着种种因缘的，有时候是我们欠了别人，要还人家的债，但也有别人欠了我们，是来还我们的债，欠欠还还太多，到最后已经很难分清了。
就连证到初果，已经步入圣人行列的须陀洹，但仍然要“七还人间”，为的就是把生生世世的债都还清了，然后才算真正的得到自在和解脱，更何况我等凡夫俗子呢？
所以各位师兄一定要记住，但凡出现在我们身边的人，可能都是我们的债主，我们都要以一颗感恩之心来对待。
03
第三因缘：痛苦即解脱
那么我们来娑婆世界就一定是坏事，就是为了让我们消罪业或者还债的吗？

并非如此，佛法本就是不二法门，烦恼即菩提，而痛苦也即解脱，这娑婆世界既是一条堪忍之旅，同样也是一条解脱之路，这二者本就是一体两面，相互依存的。
可能有师兄不太明白这个道理，那我们就来从三恶道和三正道来谈谈好了。
首先所说三恶道——这畜生道是刀途，奉行的是弱肉强食的丛林法则，饿鬼道是血途，整天为了饮食而痛苦，地狱道是火途，更加不用说了，完全就是惩罚和折磨。
所以在三恶道中，连生存都很艰难，更加不要说修行以求解脱了。
再来说阿修罗道，虽然也是天人，福报很大，奈何嗔怒和嫉妒心很重，要么是相互争斗，要么就是挑战更高的天人，整天都在争吵和战争中，也无心修行。
而最高的天人道，福报更大，几乎要什么有什么，但这本身也是一种灾难，正因为啥都有了，人太幸福了，修行也就懈怠了，这同样是学佛的“八难”之一。

所以六道之中除了我们人间道以外，其余五道都不适合修行，唯有人间界，虽然有痛苦和烦恼，但正是由于这些才会让我们痛定思痛，愿意接受佛法去修行，以求从这里完全解脱出来，这就是烦恼即菩提的道理。
像是诸佛菩萨们也都是从痛苦中发出菩提心的，比如释迦佛看到众生痛苦，这才抛弃王子身份为大家找出路，比如阿弥陀佛看到众生痛苦，这才发下四十八宏愿，比如地藏王菩萨看到三恶道众生苦，这才决心“地狱不空，誓不成佛”。
而若不是在痛苦中发下大愿的话，就算诸佛菩萨们也没法取得这样的成就的，像是在极乐世界中能成佛吗？
根本不可能，这里没有一个人需要度化，只不过是个修行场所而已，就算我们有朝一日去了那里，“进修”完之后还是要乘愿归来，到各种恶世去积攒福报和功德才行，千万不要以为那里是世外桃源去享受的。

因此我们投生在娑婆世界，既是一场磨难，但同时也是一个机会，烦恼即菩提，痛苦即解脱，就看您是选择哪一种了。 https://t.cn/RxRVHIh
【转】风雨人生，不会事事都如己意；纷扰世界，不会处处都悦己心。是非俗世，阡陌红尘。总有一些事，让我们不顺心；总有一些人，让我们不满意；总有一些路，让我们走不通；总有一些理，让我们悟不透；总有一些时候，让我们不快乐。学会人随心变，心随路转，把尘事看轻些，把人际看浅些，把得失看淡些，把成败看开些。真实知足的爱着，脚踏实地的走着，顺其自然的过着，健康平安的活着。不崇拜于谁，不讨好于谁，不献媚于谁。不自卑，不贪婪，不欺骗，不摧眉，不折腰，不难为自己！ https://t.cn/Rybu97z
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