药王,若有善男子善女人,如来灭后,欲为四众说是法华经者,云何应说?是善男子善女人,入如来室,着如来衣,坐如来座,,而乃应为四众广说斯经。如来室者,一切众生中,大慈悲心是;如来衣者,柔和忍辱心是;如来座者,一切法空是。安住是中,然后以不懈怠心,为诸菩萨及四众,广说是法华经。~《妙法莲华经法师品》
第一,入如来室,发大慈悲心。
第二,着如来衣,柔和忍辱心。
第三,坐如来座,证悟一切法空。
第一,入如来室,发大慈悲心。
第二,着如来衣,柔和忍辱心。
第三,坐如来座,证悟一切法空。
学佛之人究竟如何做人处事?
一、只从柔处不从刚
世间上的人,有的太过刚猛、执着与好强,所谓“好出头的椽子先烂坏”。我们口里的齿和舌,虽然齿硬舌软,最先蛀坏的却是牙齿,并非舌头,舌头直到人死后,才逐渐腐坏,可见柔软比较久长。
《华严经》云:“常乐柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中。”憨山大师也说:“红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。”所以做人应该只从柔处不从刚。
二、只想好处不想坏
所谓“三界唯心,万法谁识”,你心好,想的事情皆是好;你心坏,想的都是如何算计人家的坏事。圣人看社会,大家皆圣人;坏人看众人,全部是坏人。所以我们应该先健全心智,只想他人好处。
三、服务勤劳不后退
有意义的人生,是以服务为目的的。在社会上做事首先要有勤劳的美德、服务他人的性格。遇事要积极主动,前进不后退。具足基本的人生态度,不但能成就一番事业,必然会到处受欢迎,成为一个得人缘的人。
四、恭敬谦和满芬芳
谦虚是中国人的美德,所谓“敬人者人恒敬之”。我们只要能对人谦卑、恭敬,就能赢得别人的赞叹,“做人低姿态,做事高水准”,受一点委屈不必计较,就像梅花,未经冬雪的熬炼,怎得梅花扑鼻香?所以,做人要像梅花一般,“恭敬谦和满芬芳”。
一、只从柔处不从刚
世间上的人,有的太过刚猛、执着与好强,所谓“好出头的椽子先烂坏”。我们口里的齿和舌,虽然齿硬舌软,最先蛀坏的却是牙齿,并非舌头,舌头直到人死后,才逐渐腐坏,可见柔软比较久长。
《华严经》云:“常乐柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中。”憨山大师也说:“红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。”所以做人应该只从柔处不从刚。
二、只想好处不想坏
所谓“三界唯心,万法谁识”,你心好,想的事情皆是好;你心坏,想的都是如何算计人家的坏事。圣人看社会,大家皆圣人;坏人看众人,全部是坏人。所以我们应该先健全心智,只想他人好处。
三、服务勤劳不后退
有意义的人生,是以服务为目的的。在社会上做事首先要有勤劳的美德、服务他人的性格。遇事要积极主动,前进不后退。具足基本的人生态度,不但能成就一番事业,必然会到处受欢迎,成为一个得人缘的人。
四、恭敬谦和满芬芳
谦虚是中国人的美德,所谓“敬人者人恒敬之”。我们只要能对人谦卑、恭敬,就能赢得别人的赞叹,“做人低姿态,做事高水准”,受一点委屈不必计较,就像梅花,未经冬雪的熬炼,怎得梅花扑鼻香?所以,做人要像梅花一般,“恭敬谦和满芬芳”。
我喜欢你是宁静的
我喜欢你是宁静的
像月光投射在湖面
水波在夜色中的糓纹
在静晚里闪烁柔和的清光。
我喜欢你是宁静的
不管遭遇什么样的心灵风暴
你都能对之投注光辉一瞥
安住在恒常的静定之中。
时光带来一些什么
带走一些什么
是好或是是坏
泥沙俱下,生活本来的面貌。
我喜欢你是宁静的,
“万物静观皆自得”
宁静是一种深远的力量,
这力量可以从一切自然生命中获取。
我喜欢你是宁静的
像月光投射在湖面
水波在夜色中的糓纹
在静晚里闪烁柔和的清光。
我喜欢你是宁静的
不管遭遇什么样的心灵风暴
你都能对之投注光辉一瞥
安住在恒常的静定之中。
时光带来一些什么
带走一些什么
是好或是是坏
泥沙俱下,生活本来的面貌。
我喜欢你是宁静的,
“万物静观皆自得”
宁静是一种深远的力量,
这力量可以从一切自然生命中获取。
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