昨晚沸沸扬扬传出上海第一批解封的居民放开了，于是纷纷离开上海到周边城市，于是各地顿时紧张起来，苏州火车站关闭，阻拦上海旅客。一场疫情搞得上海焦头烂额，上海人深受煎熬，海派绅士形象一落千丈。网络更是不堪，充斥嘲笑羞辱语言。我很纳闷，国人为什么不能有点同情心，上海即使防疫再糟，受伤害毕竟还是上海人，普通百姓更是无妄之灾，他们何辜之有？可是现在人群撕裂，地域撕裂，这正常吗？疫情不仅危害的是人的身体，也在侵蚀人的灵魂，考验人的忍受力。病毒无生命，它需要找宿主才能生存，至于“清零”或“共存”之争它只是无脑看客而已。
儿子昨晚不知去哪里，今天早上发现成黄码，按程序须三天二次核酸阴性才能恢复绿码。核酸采集需要到指定场地。
上午躺平做菜，完成每日功课。
下午线上一盘围棋，网上磨蹭到三点多去步道跑步。今天步道上行人少了许多。得词一首，《如梦令•伤春》一夜风急雨骤，孤亭沧桑冷寞 。花开人不见，落红却无情物。去也，去也，可怜残春叶度。
今日读词：
【遏金门•秋感 苏轼】
今夜雨。断送一年残暑。坐听潮声来别浦。明朝何处去。
孤负金尊绿醑。来岁今宵圆否。酒醒梦回愁几许。夜阑还独语。
这是东坡在任杭州通守时与友人的酬赠之作。一场秋雨，送走了酷热残暑，可以心情舒畅地到江边听潮声唱响，似乎在为你送别，明天你又将去何处。休要辜负了今朝的金杯美酒，喝个痛痛快，来年的今夜还不知能否再见。词人半夜酒醒梦醒却更添许多愁，喃喃自语无法入眠。为何要独语？恐怕这是官场中人不能随性痛快直言，只能彼此意会。这个愁几许如同李煜词句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
儿子昨晚不知去哪里，今天早上发现成黄码，按程序须三天二次核酸阴性才能恢复绿码。核酸采集需要到指定场地。
上午躺平做菜，完成每日功课。
下午线上一盘围棋，网上磨蹭到三点多去步道跑步。今天步道上行人少了许多。得词一首，《如梦令•伤春》一夜风急雨骤，孤亭沧桑冷寞 。花开人不见，落红却无情物。去也，去也，可怜残春叶度。
今日读词：
【遏金门•秋感 苏轼】
今夜雨。断送一年残暑。坐听潮声来别浦。明朝何处去。
孤负金尊绿醑。来岁今宵圆否。酒醒梦回愁几许。夜阑还独语。
这是东坡在任杭州通守时与友人的酬赠之作。一场秋雨，送走了酷热残暑，可以心情舒畅地到江边听潮声唱响，似乎在为你送别，明天你又将去何处。休要辜负了今朝的金杯美酒，喝个痛痛快，来年的今夜还不知能否再见。词人半夜酒醒梦醒却更添许多愁，喃喃自语无法入眠。为何要独语？恐怕这是官场中人不能随性痛快直言，只能彼此意会。这个愁几许如同李煜词句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
一直以来，在人们的思想观念中，我们的富贵贫贱、吉凶祸福、穷通寿夭、乃至运势高低，无不取决于一种神秘的难以把控的力量，大家都称其为命运。
命运是人在成长和生活过程当中永远无法回避的话题。通常来理解，命运是由命和运两部分组成的。
命与运是两个不同的概念。命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。命与运组合在一起，即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到，命运也随之发生改变。所谓命运，在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二是运，指人生各阶段的穷通变化。
构成先天命运的因素有哪些?
一、灵识
灵识也就是我们通常所说的灵魂。灵识有高低贵贱之分，也就是说，决定高低贵贱的是灵魂的等级。有的人虽然贫贱，但是有高等级的灵识。有的人虽然享受富贵，但是灵识是低等级的。灵识在寻找宿主的时候，会有一个程序化的既定安排。
二、胎元
胎元是先天受气，也就是日月五行精华所聚之时。父母交媾之时，是决定先天受气富贵贫贱的基础，但是不属于根本。也就是说，父母交媾也是宿命安排，因为有灵识要应运而生，必须有相应合，或者相符合的生命行为。而灵气所聚，便是胎元所生。
受气旺者，也就是灵识注定富贵者，则纳受气息较强。而灵识注定贫贱者，则纳受衰气。也就是说，在同一个时辰出生的，有受气旺的，有受气弱的，而富贵者富贵层次各不相同。同样，受衰气贫贱者，因为受气深浅不同，贫贱层次也各不相同。
三、胎命
十月怀胎，一朝临盆。这个十月，就是胎命。灵识投胎之后，自身胎元需要胎命来加强和培育，在怀孕期间，需要母体和父亲来共同孕育。虽然母体作用较为强大，但是父体的影响不可小觑。
未出生的胎儿，在母腹之中，这属于胎命。也就是胎儿的命运。而出生后，这属于人命，属于独立的命运。跟胎命不属于一个范畴，但是又紧紧相系。
胎体受命后，随着母体的言行举止而影响灵识的能量。母体善者，灵识受到的保护就更多，而灵识的正能量就不断强大。母体恶者，灵识受到的干扰就多，而灵识的负能量就在加强。
母体的修养，是胎命未来福德修行的根源。而母体在怀孕期间，空灵清净，则胎命与灵识充分受气，凝聚的先天福德深厚，子女出生后，多富贵。
影响后天命运的因素有哪些?
一、出生时间（先天之命）
时也命也。时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质，此性质就是命。命犹如是一粒种子，种子携带着从生长到收藏的全部信息。稻谷只能在水田生长，玉米只能在旱地栽培，这就是各种种子的基因决定的。
人命受胎于父母，降生于宇宙特定时空，打下了宇宙烙印，这就是命。命和运是一体的，有此命必然有此运。命运应该合而为一，运气是命的运行曲线。运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四季。花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。旺运时积极奋进，衰运时退避三舍。
二、流年运程
流年就是当年的太岁，每天太岁一变，就是我们通常说的去年是狗年，今年是猪年，这个关于人的运气影响很大，所以通常年底的改运也很关键。假如流年好，就算大运凶也能够改变或缓解。
三、居住环境（风水）
风水，大可以影响一个国家、甚至是世界，小可以影响一个人的运势。风水好的话，可以令一个人做起事来有事半功倍之效；风水不好，会影响到阁下之财运、健康、以及身边的人际关系。因此，风水配合得宜，往往对人生会有神来之笔，达至意想不到之效果。
阳宅风水由于与我们生活密切相关，祸福、健康、财富、名声、读书、升迁、感情、人际等莫不受其影响。又其学术活泼生动、变化无穷，可操作性强，准确率高，已成为玄学中的一个重要分支、一朵奇葩。这一通晓天机的重要学术，在人类生存面前做了无可估量的贡献。
第四、建功立业积善成德（功德）
“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”。“德不孤必有邻”。滴水可以穿岩，善亦如此恶亦如此。
任何作物都需要培管，不培管就难有预期的收成。植物也需要培管，不培管就不能成材大用。人更需要培管，建功立业积善成德，就是一种培管。父母要教育子女建功立业，个人要多行积善成德。
五、知识技术（读书）
万般皆有用，唯有读书高。读四书五经，辩证观点看问题，要懂得做人道理。
作物的生长必需养分，人的成材更需要养分。读书，多吸取知识就是在增加养分。古人说："万般皆下品，唯有读书高"、又说"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟栗"，更说"三日不读书，则面目可憎"，这些都处处说明读书的可贵和不读书的缺憾。居常五箴第三条便是要人们"读好书"，如此才能"存好心、说好话、学好样、做好事。"
古人说：命由天定，运由己生。一个人的命由先天而定，难料亦难改，但运却可通过后天的，断恶修善而迁改，每个人来到这世间，虽不一定都能闻名显贵，但一定要做到正直、无愧于心。要知道，若可以常怀善心，多行善举，有时即便无求钱财名利之心，这些福报也会不请自来的。
命运是人在成长和生活过程当中永远无法回避的话题。通常来理解，命运是由命和运两部分组成的。
命与运是两个不同的概念。命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。命与运组合在一起，即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到，命运也随之发生改变。所谓命运，在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二是运，指人生各阶段的穷通变化。
构成先天命运的因素有哪些?
一、灵识
灵识也就是我们通常所说的灵魂。灵识有高低贵贱之分，也就是说，决定高低贵贱的是灵魂的等级。有的人虽然贫贱，但是有高等级的灵识。有的人虽然享受富贵，但是灵识是低等级的。灵识在寻找宿主的时候，会有一个程序化的既定安排。
二、胎元
胎元是先天受气，也就是日月五行精华所聚之时。父母交媾之时，是决定先天受气富贵贫贱的基础，但是不属于根本。也就是说，父母交媾也是宿命安排，因为有灵识要应运而生，必须有相应合，或者相符合的生命行为。而灵气所聚，便是胎元所生。
受气旺者，也就是灵识注定富贵者，则纳受气息较强。而灵识注定贫贱者，则纳受衰气。也就是说，在同一个时辰出生的，有受气旺的，有受气弱的，而富贵者富贵层次各不相同。同样，受衰气贫贱者，因为受气深浅不同，贫贱层次也各不相同。
三、胎命
十月怀胎，一朝临盆。这个十月，就是胎命。灵识投胎之后，自身胎元需要胎命来加强和培育，在怀孕期间，需要母体和父亲来共同孕育。虽然母体作用较为强大，但是父体的影响不可小觑。
未出生的胎儿，在母腹之中，这属于胎命。也就是胎儿的命运。而出生后，这属于人命，属于独立的命运。跟胎命不属于一个范畴，但是又紧紧相系。
胎体受命后，随着母体的言行举止而影响灵识的能量。母体善者，灵识受到的保护就更多，而灵识的正能量就不断强大。母体恶者，灵识受到的干扰就多，而灵识的负能量就在加强。
母体的修养，是胎命未来福德修行的根源。而母体在怀孕期间，空灵清净，则胎命与灵识充分受气，凝聚的先天福德深厚，子女出生后，多富贵。
影响后天命运的因素有哪些?
一、出生时间（先天之命）
时也命也。时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质，此性质就是命。命犹如是一粒种子，种子携带着从生长到收藏的全部信息。稻谷只能在水田生长，玉米只能在旱地栽培，这就是各种种子的基因决定的。
人命受胎于父母，降生于宇宙特定时空，打下了宇宙烙印，这就是命。命和运是一体的，有此命必然有此运。命运应该合而为一，运气是命的运行曲线。运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四季。花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。旺运时积极奋进，衰运时退避三舍。
二、流年运程
流年就是当年的太岁，每天太岁一变，就是我们通常说的去年是狗年，今年是猪年，这个关于人的运气影响很大，所以通常年底的改运也很关键。假如流年好，就算大运凶也能够改变或缓解。
三、居住环境（风水）
风水，大可以影响一个国家、甚至是世界，小可以影响一个人的运势。风水好的话，可以令一个人做起事来有事半功倍之效；风水不好，会影响到阁下之财运、健康、以及身边的人际关系。因此，风水配合得宜，往往对人生会有神来之笔，达至意想不到之效果。
阳宅风水由于与我们生活密切相关，祸福、健康、财富、名声、读书、升迁、感情、人际等莫不受其影响。又其学术活泼生动、变化无穷，可操作性强，准确率高，已成为玄学中的一个重要分支、一朵奇葩。这一通晓天机的重要学术，在人类生存面前做了无可估量的贡献。
第四、建功立业积善成德（功德）
“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”。“德不孤必有邻”。滴水可以穿岩，善亦如此恶亦如此。
任何作物都需要培管，不培管就难有预期的收成。植物也需要培管，不培管就不能成材大用。人更需要培管，建功立业积善成德，就是一种培管。父母要教育子女建功立业，个人要多行积善成德。
五、知识技术（读书）
万般皆有用，唯有读书高。读四书五经，辩证观点看问题，要懂得做人道理。
作物的生长必需养分，人的成材更需要养分。读书，多吸取知识就是在增加养分。古人说："万般皆下品，唯有读书高"、又说"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟栗"，更说"三日不读书，则面目可憎"，这些都处处说明读书的可贵和不读书的缺憾。居常五箴第三条便是要人们"读好书"，如此才能"存好心、说好话、学好样、做好事。"
古人说：命由天定，运由己生。一个人的命由先天而定，难料亦难改，但运却可通过后天的，断恶修善而迁改，每个人来到这世间，虽不一定都能闻名显贵，但一定要做到正直、无愧于心。要知道，若可以常怀善心，多行善举，有时即便无求钱财名利之心，这些福报也会不请自来的。
一直以来，在人们的思想观念中，我们的富贵贫贱、吉凶祸福、穷通寿夭、乃至运势高低，无不取决于一种神秘的难以把控的力量，大家都称其为命运。
命运是人在成长和生活过程当中永远无法回避的话题。通常来理解，命运是由命和运两部分组成的。
命与运是两个不同的概念。命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。命与运组合在一起，即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到，命运也随之发生改变。所谓命运，在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二是运，指人生各阶段的穷通变化。
构成先天命运的因素有哪些?
一、灵识
灵识也就是我们通常所说的灵魂。灵识有高低贵贱之分，也就是说，决定高低贵贱的是灵魂的等级。有的人虽然贫贱，但是有高等级的灵识。有的人虽然享受富贵，但是灵识是低等级的。灵识在寻找宿主的时候，会有一个程序化的既定安排。
二、胎元
胎元是先天受气，也就是日月五行精华所聚之时。父母交媾之时，是决定先天受气富贵贫贱的基础，但是不属于根本。也就是说，父母交媾也是宿命安排，因为有灵识要应运而生，必须有相应合，或者相符合的生命行为。而灵气所聚，便是胎元所生。
受气旺者，也就是灵识注定富贵者，则纳受气息较强。而灵识注定贫贱者，则纳受衰气。也就是说，在同一个时辰出生的，有受气旺的，有受气弱的，而富贵者富贵层次各不相同。同样，受衰气贫贱者，因为受气深浅不同，贫贱层次也各不相同。
三、胎命
十月怀胎，一朝临盆。这个十月，就是胎命。灵识投胎之后，自身胎元需要胎命来加强和培育，在怀孕期间，需要母体和父亲来共同孕育。虽然母体作用较为强大，但是父体的影响不可小觑。
未出生的胎儿，在母腹之中，这属于胎命。也就是胎儿的命运。而出生后，这属于人命，属于独立的命运。跟胎命不属于一个范畴，但是又紧紧相系。
胎体受命后，随着母体的言行举止而影响灵识的能量。母体善者，灵识受到的保护就更多，而灵识的正能量就不断强大。母体恶者，灵识受到的干扰就多，而灵识的负能量就在加强。
母体的修养，是胎命未来福德修行的根源。而母体在怀孕期间，空灵清净，则胎命与灵识充分受气，凝聚的先天福德深厚，子女出生后，多富贵。
影响后天命运的因素有哪些?
一、出生时间（先天之命）
时也命也。时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质，此性质就是命。命犹如是一粒种子，种子携带着从生长到收藏的全部信息。稻谷只能在水田生长，玉米只能在旱地栽培，这就是各种种子的基因决定的。
人命受胎于父母，降生于宇宙特定时空，打下了宇宙烙印，这就是命。命和运是一体的，有此命必然有此运。命运应该合而为一，运气是命的运行曲线。运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四季。花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。旺运时积极奋进，衰运时退避三舍。
二、流年运程
流年就是当年的太岁，每天太岁一变，就是我们通常说的去年是狗年，今年是猪年，这个关于人的运气影响很大，所以通常年底的改运也很关键。假如流年好，就算大运凶也能够改变或缓解。
三、居住环境（风水）
风水，大可以影响一个国家、甚至是世界，小可以影响一个人的运势。风水好的话，可以令一个人做起事来有事半功倍之效；风水不好，会影响到阁下之财运、健康、以及身边的人际关系。因此，风水配合得宜，往往对人生会有神来之笔，达至意想不到之效果。
阳宅风水由于与我们生活密切相关，祸福、健康、财富、名声、读书、升迁、感情、人际等莫不受其影响。又其学术活泼生动、变化无穷，可操作性强，准确率高，已成为玄学中的一个重要分支、一朵奇葩。这一通晓天机的重要学术，在人类生存面前做了无可估量的贡献。
第四、建功立业积善成德（功德）
“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”。“德不孤必有邻”。滴水可以穿岩，善亦如此恶亦如此。
任何作物都需要培管，不培管就难有预期的收成。植物也需要培管，不培管就不能成材大用。人更需要培管，建功立业积善成德，就是一种培管。父母要教育子女建功立业，个人要多行积善成德。
五、知识技术（读书）
万般皆有用，唯有读书高。读四书五经，辩证观点看问题，要懂得做人道理。
作物的生长必需养分，人的成材更需要养分。读书，多吸取知识就是在增加养分。古人说："万般皆下品，唯有读书高"、又说"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟栗"，更说"三日不读书，则面目可憎"，这些都处处说明读书的可贵和不读书的缺憾。居常五箴第三条便是要人们"读好书"，如此才能"存好心、说好话、学好样、做好事。"
古人说：命由天定，运由己生。一个人的命由先天而定，难料亦难改，但运却可通过后天的，断恶修善而迁改，每个人来到这世间，虽不一定都能闻名显贵，但一定要做到正直、无愧于心。要知道，若可以常怀善心，多行善举，有时即便无求钱财名利之心，这些福报也会不请自来的。
命运是人在成长和生活过程当中永远无法回避的话题。通常来理解，命运是由命和运两部分组成的。
命与运是两个不同的概念。命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。命与运组合在一起，即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到，命运也随之发生改变。所谓命运，在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二是运，指人生各阶段的穷通变化。
构成先天命运的因素有哪些?
一、灵识
灵识也就是我们通常所说的灵魂。灵识有高低贵贱之分，也就是说，决定高低贵贱的是灵魂的等级。有的人虽然贫贱，但是有高等级的灵识。有的人虽然享受富贵，但是灵识是低等级的。灵识在寻找宿主的时候，会有一个程序化的既定安排。
二、胎元
胎元是先天受气，也就是日月五行精华所聚之时。父母交媾之时，是决定先天受气富贵贫贱的基础，但是不属于根本。也就是说，父母交媾也是宿命安排，因为有灵识要应运而生，必须有相应合，或者相符合的生命行为。而灵气所聚，便是胎元所生。
受气旺者，也就是灵识注定富贵者，则纳受气息较强。而灵识注定贫贱者，则纳受衰气。也就是说，在同一个时辰出生的，有受气旺的，有受气弱的，而富贵者富贵层次各不相同。同样，受衰气贫贱者，因为受气深浅不同，贫贱层次也各不相同。
三、胎命
十月怀胎，一朝临盆。这个十月，就是胎命。灵识投胎之后，自身胎元需要胎命来加强和培育，在怀孕期间，需要母体和父亲来共同孕育。虽然母体作用较为强大，但是父体的影响不可小觑。
未出生的胎儿，在母腹之中，这属于胎命。也就是胎儿的命运。而出生后，这属于人命，属于独立的命运。跟胎命不属于一个范畴，但是又紧紧相系。
胎体受命后，随着母体的言行举止而影响灵识的能量。母体善者，灵识受到的保护就更多，而灵识的正能量就不断强大。母体恶者，灵识受到的干扰就多，而灵识的负能量就在加强。
母体的修养，是胎命未来福德修行的根源。而母体在怀孕期间，空灵清净，则胎命与灵识充分受气，凝聚的先天福德深厚，子女出生后，多富贵。
影响后天命运的因素有哪些?
一、出生时间（先天之命）
时也命也。时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质，此性质就是命。命犹如是一粒种子，种子携带着从生长到收藏的全部信息。稻谷只能在水田生长，玉米只能在旱地栽培，这就是各种种子的基因决定的。
人命受胎于父母，降生于宇宙特定时空，打下了宇宙烙印，这就是命。命和运是一体的，有此命必然有此运。命运应该合而为一，运气是命的运行曲线。运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四季。花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。旺运时积极奋进，衰运时退避三舍。
二、流年运程
流年就是当年的太岁，每天太岁一变，就是我们通常说的去年是狗年，今年是猪年，这个关于人的运气影响很大，所以通常年底的改运也很关键。假如流年好，就算大运凶也能够改变或缓解。
三、居住环境（风水）
风水，大可以影响一个国家、甚至是世界，小可以影响一个人的运势。风水好的话，可以令一个人做起事来有事半功倍之效；风水不好，会影响到阁下之财运、健康、以及身边的人际关系。因此，风水配合得宜，往往对人生会有神来之笔，达至意想不到之效果。
阳宅风水由于与我们生活密切相关，祸福、健康、财富、名声、读书、升迁、感情、人际等莫不受其影响。又其学术活泼生动、变化无穷，可操作性强，准确率高，已成为玄学中的一个重要分支、一朵奇葩。这一通晓天机的重要学术，在人类生存面前做了无可估量的贡献。
第四、建功立业积善成德（功德）
“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”。“德不孤必有邻”。滴水可以穿岩，善亦如此恶亦如此。
任何作物都需要培管，不培管就难有预期的收成。植物也需要培管，不培管就不能成材大用。人更需要培管，建功立业积善成德，就是一种培管。父母要教育子女建功立业，个人要多行积善成德。
五、知识技术（读书）
万般皆有用，唯有读书高。读四书五经，辩证观点看问题，要懂得做人道理。
作物的生长必需养分，人的成材更需要养分。读书，多吸取知识就是在增加养分。古人说："万般皆下品，唯有读书高"、又说"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟栗"，更说"三日不读书，则面目可憎"，这些都处处说明读书的可贵和不读书的缺憾。居常五箴第三条便是要人们"读好书"，如此才能"存好心、说好话、学好样、做好事。"
古人说：命由天定，运由己生。一个人的命由先天而定，难料亦难改，但运却可通过后天的，断恶修善而迁改，每个人来到这世间，虽不一定都能闻名显贵，但一定要做到正直、无愧于心。要知道，若可以常怀善心，多行善举，有时即便无求钱财名利之心，这些福报也会不请自来的。
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