任何时候都可以发的抖音文案
人生本就是一场马不停蹄的相遇和告别,我知道,有花开一定有花落。
坐错车不可怕,不要因为投了币就不舍得下车。
的确没有比叫醒自己更困难的事了
生活没有低谷,只有蓄势待发。
关于勇气这东西,其实也是越用越少的。
你以为的幸运,是别人努力了好久才发出的光。
这世间所有的好,总结起来,也不过“如愿以偿”四个字。
快乐就是你所想,所说,所做的都是一致的。
一口吃不成胖子,但胖子是一口一口吃来的。
好马不吃回头草,当你想回头的时候,已经没有草了。
所谓的诗和远方,不过是,要把眼前的苟且,熬过了才有。
外界的标准只是外界衡量你的方式,你不必那样去衡量你的世界。
哪有谁替谁负重前行,只不过是各自的使命催生各自的自由。
或许你来这世界以前已经看过你的剧本了,我想你是喜欢的,才决定做剧本的主角。
人生四大悲剧:能力配不上梦想,收入配不上享用,容貌配不上矫情,见识配不上年龄。
风吹雨打知生活,苦尽甘来懂人生,生活甜不甜我就不知道了,但苦是真的苦。
童心是比野心更难得的梦想,不要忘记你曾是怎样的一个小孩,不要忘记你曾希望成为怎样的大人。
在乎的越多,反而越累,留不住的东西你不扔远一点,否则,以后绊倒你就是你活该。
星星永远是星星,不会因为宇宙的黑暗而熄灭自己的光芒,他会走向更远的地方照亮更多女孩的青春和宇宙。
人生本就是一场马不停蹄的相遇和告别,我知道,有花开一定有花落。
坐错车不可怕,不要因为投了币就不舍得下车。
的确没有比叫醒自己更困难的事了
生活没有低谷,只有蓄势待发。
关于勇气这东西,其实也是越用越少的。
你以为的幸运,是别人努力了好久才发出的光。
这世间所有的好,总结起来,也不过“如愿以偿”四个字。
快乐就是你所想,所说,所做的都是一致的。
一口吃不成胖子,但胖子是一口一口吃来的。
好马不吃回头草,当你想回头的时候,已经没有草了。
所谓的诗和远方,不过是,要把眼前的苟且,熬过了才有。
外界的标准只是外界衡量你的方式,你不必那样去衡量你的世界。
哪有谁替谁负重前行,只不过是各自的使命催生各自的自由。
或许你来这世界以前已经看过你的剧本了,我想你是喜欢的,才决定做剧本的主角。
人生四大悲剧:能力配不上梦想,收入配不上享用,容貌配不上矫情,见识配不上年龄。
风吹雨打知生活,苦尽甘来懂人生,生活甜不甜我就不知道了,但苦是真的苦。
童心是比野心更难得的梦想,不要忘记你曾是怎样的一个小孩,不要忘记你曾希望成为怎样的大人。
在乎的越多,反而越累,留不住的东西你不扔远一点,否则,以后绊倒你就是你活该。
星星永远是星星,不会因为宇宙的黑暗而熄灭自己的光芒,他会走向更远的地方照亮更多女孩的青春和宇宙。
ཆོས་གོ་ལོ་ཐོས་ལོས་འཁོར་བ་ལས་མི་གྲོལ།仅闻到法不会脱离轮回
原创 顶果钦哲法王
以虔诚祈祷大恩上师,外在世俗上师之加持能融入自相续中,内在胜义上师之自明大乐智慧能够显前。要显现加持证悟,首先求法、闻法、修法、打坐等任何修行时,不要贪图名利走上外在形式,要内在实质上,了知三界轮回苦海的出离心和深刻体会暇满人生难得,有视师如佛的信心。不要贪求广闻多思,能闻到的法要融入自心中,若法与相续不能相应,那一点意义都没有,有句老话:“光闻法不会脱离轮回,身出家不能成为罗汉。” 所以一开始就往内观察,反复提醒自己。如果不了解自己的心,那你永远会被俗事缠身,没完没了的为今生名利而徒劳,并不会行持一件实质意义上的修法。当年阿底峡尊者和大译师仁钦松波聊天般的谈起:广学经论不如窍诀精要来椎击自心,这就是三句精要,法的意义提取精华来行持修行。所修之法有扬名四方的大圆满法,但法是大圆满,人不是大圆满也没有用,如果人的根器不是大圆满,自相续中不会有修心的一点气味,比如,大殿里的壁画看上去很漂亮,其实它的背面是泥土。你在外面求很多大圆满法,有兴趣修大圆满法,其实内在的烦恼没有减轻,证悟境界也没有生起,那是内心腐烂毫无意义,就像肮脏的东西用丝绸来外包装。想尽办法,将自己的心自己来调伏,自己的对治自己做,自己的大事自己办,否则毫无意义,不过这些都要靠精要窍诀。
原创 顶果钦哲法王
以虔诚祈祷大恩上师,外在世俗上师之加持能融入自相续中,内在胜义上师之自明大乐智慧能够显前。要显现加持证悟,首先求法、闻法、修法、打坐等任何修行时,不要贪图名利走上外在形式,要内在实质上,了知三界轮回苦海的出离心和深刻体会暇满人生难得,有视师如佛的信心。不要贪求广闻多思,能闻到的法要融入自心中,若法与相续不能相应,那一点意义都没有,有句老话:“光闻法不会脱离轮回,身出家不能成为罗汉。” 所以一开始就往内观察,反复提醒自己。如果不了解自己的心,那你永远会被俗事缠身,没完没了的为今生名利而徒劳,并不会行持一件实质意义上的修法。当年阿底峡尊者和大译师仁钦松波聊天般的谈起:广学经论不如窍诀精要来椎击自心,这就是三句精要,法的意义提取精华来行持修行。所修之法有扬名四方的大圆满法,但法是大圆满,人不是大圆满也没有用,如果人的根器不是大圆满,自相续中不会有修心的一点气味,比如,大殿里的壁画看上去很漂亮,其实它的背面是泥土。你在外面求很多大圆满法,有兴趣修大圆满法,其实内在的烦恼没有减轻,证悟境界也没有生起,那是内心腐烂毫无意义,就像肮脏的东西用丝绸来外包装。想尽办法,将自己的心自己来调伏,自己的对治自己做,自己的大事自己办,否则毫无意义,不过这些都要靠精要窍诀。
#顶果钦哲仁波切[超话]#
要显现加持证悟,首先求法、闻法、修法、打坐等任何修行时,不要贪图名利走上外在形式,要内在实质上,了知三界轮回苦海的出离心和深刻体会暇满人生难得,有视师如佛的信心。
不要贪求广闻多思,能闻到的法要融入自心中,若法与相续不能相应,那一点意义都没有,有句老话:“光闻法不会脱离轮回,身出家不能成为罗汉。”
所以一开始就往内观察,反复提醒自己。如果不了解自己的心,那你永远会被俗事缠身,没完没了的为今生名利而徒劳,并不会行持一件实质意义上的修法。
要显现加持证悟,首先求法、闻法、修法、打坐等任何修行时,不要贪图名利走上外在形式,要内在实质上,了知三界轮回苦海的出离心和深刻体会暇满人生难得,有视师如佛的信心。
不要贪求广闻多思,能闻到的法要融入自心中,若法与相续不能相应,那一点意义都没有,有句老话:“光闻法不会脱离轮回,身出家不能成为罗汉。”
所以一开始就往内观察,反复提醒自己。如果不了解自己的心,那你永远会被俗事缠身,没完没了的为今生名利而徒劳,并不会行持一件实质意义上的修法。
✋热门推荐