◎笔记二百三十四
●放下从哪里放起？
•我当年初学佛的时候，第一次跟出家人接触，章嘉大师，我向他老人家请教，方东美先生把佛法介绍给我，我知道这里头是大学问，高等哲学，有没有方法让我们很快能契入？章嘉大师告诉我，“看得破，放得下”，你就契入了。真的，他没有说假话，第一天和盘托出，学了这么多年才知道，从初发心到如来地，功夫用的什么？看破帮助放下，放下帮助看破，这两样东西相辅相成一直到如来地。
净土大经解演义（第88集）2010/7/23▲
•我们的麻烦事情就是放不下，知道放下好，就是放不下，麻烦在这里。所以学佛学什么？过去章嘉大师常常给我说，就是学看破放下。我们看破，但是不能放下，那就停止在这里，就不动了。看破要帮助放下，他就步步高升，它起作用。放下帮助看破，像爬楼梯一样，一阶一阶的他就向上升，他就能爬到顶层，顶层是妙觉。
净土大经解演义（第525集）2011/8/5▲
•所以我们常常劝导同学，从哪里放起？从自私自利放起，从怨亲平等放起，很重要！如何把我们不喜欢的人、讨厌的人，把这个情绪放下；我们很喜欢的人、很爱的人，常常挂念着，这也要放下。怨放不下，冤冤相报。亲情放不下，你往生不了，临命终时你还挂念着亲情，阿弥陀佛忘掉，你不能往生。要常常想到，真如自性里头没有一物，惠能说“本来无一物”，这句话重要，自性清净心里本来无一物，遍法界虚空界里头本来无一物。
净土大经解演义（第525集）2011/8/5▲
•一定要知道怨亲平等，你最亲爱的、你最怨恨的，其实是平等。你那种亲爱跟怨恨，那叫烦恼，烦恼丢掉之后，它统平等了。烦恼是错误的，你完全不了解事实真相。你了解事实真相，所有一切境界统统都在一千六百兆分之一秒这个波动现象产生的。你真了解这个事实真相，你就晓得一切法如梦如幻，你自然就放下了。为什么放不下？以为真有。佛告诉我们，讲得很清楚，科学家提出证据，全是假的，没有一样是真的。我们所想的是假的，那最好怎样？不要想，不想就归真了。
净土大经科注（第514集）2012/9/15▲
•我们要求生西方净土，恩爱要放下，怨恨要放下，这两个是最严重的。没有怨恨，没有恩爱，清净心就现前。要知道，往生西方极乐世界的真因，心净则国土净。临命终时一念十念念佛往生的，他那一念的心是清净心，他十念的心是清净心，如果这个里面还有亲情、还有怨恨，千念万念都不能往生。他一念凭什么往生？他一念清净，与西方极乐世界相应，那是净土。清净心往生清净土，这个道理不能不懂，这个道理佛在经上常说。
净土大经解演义（第274集）2011/2/10▲
•一切念头里头，只有念佛是真的，为什么？念佛能到极乐世界，到极乐世界就证真。不是念佛，念其他的都出不了六道轮回，也就是你统统念的是六道轮回。念六道轮回，你怎么能出六道轮回？念是什么？念就是你在制造。决定不要再制造六道轮回了，不要再制造十法界。一切法从心想生，你一天到晚胡思乱想，就是在自己制造麻烦、制造障碍，自作自受。
净土大经科注（第514集）2012/9/15▲
•怎样观察自己的境界，自己的阶位有没有提升？就在这些地方看，这个道理很深。没有别的，佛在经上讲得很好，一切法从心想生，这个做法没有别的，无非是把你成佛那个心找出来，看到一切众生都成佛，成佛的心现前了。这个心现前，确实去佛不远了，你很快就证得了。
二〇一二净土大经科注（第415集）2013/8/29▲
•佛说的话不错，祖师说的话不错，我们要相信，我们自己的念头是有很大的差误。修行，修正行为，我们自己起心动念都不正、都错误的，赶紧把它修正过来。修得最正，在标准里头，一丝毫差误都没有，那就是佛。我心里念念是阿弥陀佛，看到每个人全都是阿弥陀佛，是真的不是假的。所以，你到极乐世界跟阿弥陀佛一样，得平等身，真正的正定聚。
二〇一二净土大经科注（第415集）2013/8/29▲
•什么时候他功夫才能得力？万缘放下，怨亲平等，不再搞是非人我，他的功夫就得力。心里头还有名闻利养，还有贪瞋痴慢，还有是非人我，功夫怎么会得力？念一辈子，只是在净土功夫上加上几分而已，下一次得人身，遇到净土再干，再接着干。这个事情我们干了很多次，生生世世。为什么出不去？没有彻底放下，总是留个根。彻底放下，个个往生；不能彻底放下，娑婆世界六道轮回的根在。
二〇一二净土大经科注（第428集）2013/9/7▲
●放下从哪里放起？
•我当年初学佛的时候，第一次跟出家人接触，章嘉大师，我向他老人家请教，方东美先生把佛法介绍给我，我知道这里头是大学问，高等哲学，有没有方法让我们很快能契入？章嘉大师告诉我，“看得破，放得下”，你就契入了。真的，他没有说假话，第一天和盘托出，学了这么多年才知道，从初发心到如来地，功夫用的什么？看破帮助放下，放下帮助看破，这两样东西相辅相成一直到如来地。
净土大经解演义（第88集）2010/7/23▲
•我们的麻烦事情就是放不下，知道放下好，就是放不下，麻烦在这里。所以学佛学什么？过去章嘉大师常常给我说，就是学看破放下。我们看破，但是不能放下，那就停止在这里，就不动了。看破要帮助放下，他就步步高升，它起作用。放下帮助看破，像爬楼梯一样，一阶一阶的他就向上升，他就能爬到顶层，顶层是妙觉。
净土大经解演义（第525集）2011/8/5▲
•所以我们常常劝导同学，从哪里放起？从自私自利放起，从怨亲平等放起，很重要！如何把我们不喜欢的人、讨厌的人，把这个情绪放下；我们很喜欢的人、很爱的人，常常挂念着，这也要放下。怨放不下，冤冤相报。亲情放不下，你往生不了，临命终时你还挂念着亲情，阿弥陀佛忘掉，你不能往生。要常常想到，真如自性里头没有一物，惠能说“本来无一物”，这句话重要，自性清净心里本来无一物，遍法界虚空界里头本来无一物。
净土大经解演义（第525集）2011/8/5▲
•一定要知道怨亲平等，你最亲爱的、你最怨恨的，其实是平等。你那种亲爱跟怨恨，那叫烦恼，烦恼丢掉之后，它统平等了。烦恼是错误的，你完全不了解事实真相。你了解事实真相，所有一切境界统统都在一千六百兆分之一秒这个波动现象产生的。你真了解这个事实真相，你就晓得一切法如梦如幻，你自然就放下了。为什么放不下？以为真有。佛告诉我们，讲得很清楚，科学家提出证据，全是假的，没有一样是真的。我们所想的是假的，那最好怎样？不要想，不想就归真了。
净土大经科注（第514集）2012/9/15▲
•我们要求生西方净土，恩爱要放下，怨恨要放下，这两个是最严重的。没有怨恨，没有恩爱，清净心就现前。要知道，往生西方极乐世界的真因，心净则国土净。临命终时一念十念念佛往生的，他那一念的心是清净心，他十念的心是清净心，如果这个里面还有亲情、还有怨恨，千念万念都不能往生。他一念凭什么往生？他一念清净，与西方极乐世界相应，那是净土。清净心往生清净土，这个道理不能不懂，这个道理佛在经上常说。
净土大经解演义（第274集）2011/2/10▲
•一切念头里头，只有念佛是真的，为什么？念佛能到极乐世界，到极乐世界就证真。不是念佛，念其他的都出不了六道轮回，也就是你统统念的是六道轮回。念六道轮回，你怎么能出六道轮回？念是什么？念就是你在制造。决定不要再制造六道轮回了，不要再制造十法界。一切法从心想生，你一天到晚胡思乱想，就是在自己制造麻烦、制造障碍，自作自受。
净土大经科注（第514集）2012/9/15▲
•怎样观察自己的境界，自己的阶位有没有提升？就在这些地方看，这个道理很深。没有别的，佛在经上讲得很好，一切法从心想生，这个做法没有别的，无非是把你成佛那个心找出来，看到一切众生都成佛，成佛的心现前了。这个心现前，确实去佛不远了，你很快就证得了。
二〇一二净土大经科注（第415集）2013/8/29▲
•佛说的话不错，祖师说的话不错，我们要相信，我们自己的念头是有很大的差误。修行，修正行为，我们自己起心动念都不正、都错误的，赶紧把它修正过来。修得最正，在标准里头，一丝毫差误都没有，那就是佛。我心里念念是阿弥陀佛，看到每个人全都是阿弥陀佛，是真的不是假的。所以，你到极乐世界跟阿弥陀佛一样，得平等身，真正的正定聚。
二〇一二净土大经科注（第415集）2013/8/29▲
•什么时候他功夫才能得力？万缘放下，怨亲平等，不再搞是非人我，他的功夫就得力。心里头还有名闻利养，还有贪瞋痴慢，还有是非人我，功夫怎么会得力？念一辈子，只是在净土功夫上加上几分而已，下一次得人身，遇到净土再干，再接着干。这个事情我们干了很多次，生生世世。为什么出不去？没有彻底放下，总是留个根。彻底放下，个个往生；不能彻底放下，娑婆世界六道轮回的根在。
二〇一二净土大经科注（第428集）2013/9/7▲
《文钞》“示戒善，辟人天之坦路。明因果，陈趋避之良谟。言戒善者，五戒不杀，即仁。不盗，即义。不邪淫，即礼。不妄语，即信。不饮酒，则心常清而志凝，神不昏而理现，即智。五戒全持，不堕三途，恒生人道。此与儒之五常大同”！
《太上感应篇》心得分享10-2-65
揭示戒善之法，就是断恶修善的道理，这是人天法，也是做人趣向天人之法，一级一级向上提升。讲明因果，善有善报，恶有恶报，果报不同，是从因地开始划分开的，就已经给人乐意趣向的目标了。通常讲趋吉避凶，就在这个因果报应上令人各得其所。
人受过因果教育，他对这些事很熟悉，明确知道自己那个该做那个不该做。在做事之前，就应该知道这件事的果报，明确知道自己的未来目标是什么样子。没受过这个教育，就很迷茫了，往往等到结果现前，再后悔也晚了。
戒善就是讲五戒，这里与五常对应着比较。你修五戒及格，就能保住人道的资格，来生还可以来人道做人，你修出这个资格了。后面讲十善，那是天道的资格，你能做到十善，来生就可以升到天道去。
这也是粗说，天道的资格，细说的话，要修上品十善，还要修世间禅定和四无量心，慈悲喜舍。这就不容易了，十善的核心是世间善根，不贪不瞋不痴，这个你能修成功，你对人世间已经没有什么放不下的了。可是修这三条，并不是一件容易事，贪心容易放下，用戒法就可以了；瞋恨心，就不简单了，你没点定力，很难伏得住瞋心。愚痴就更难破了，你不开点智慧，这个愚痴很难触动。
定力修成，并不简单；智慧开出来，就更不容易了。智慧不是读书能够得到的，不是你好学，广学多闻就能得到的，那些是知识。一定要通过戒定慧的修行，因戒得定，因定开慧。这个智慧是得到定力后，在你自性中流出来的东西。你能伏一分烦恼，就能开一分智慧。伏烦恼靠定力，定力里面就能开显一定的智慧了。
智慧开时，你不学也能说出来。学过的东西，不算数。没学过的东西，你也会，那才是智慧。当你的定力深时，心地清净，你眼见到的，耳朵听到的，都能启发你自性里面的智慧。你的脑子里，清晰可见，顺序都不带差的，你就知道一句一句说出来。听到的人一定会惊掉下巴。为什么令人吃惊？别人想不到，这是智慧。能想到的，已经是进入妄想了，那里没有智慧，只有妄想分别和执著。
我有一次和保姆一起做事，她怎么做也不成功，我就告诉她做事的方法，她马上就做成功了，事后她告诉我，你脑子够用的。
又有一次在庙里点大香，冬天很冷，蜡都凝上了，这根香，比铁锹把子都粗，谁能点得着？又用一个大蜡桶，火捻都埋在蜡之下。几个人都点不着，等他们都试过，没人能点着。我就说，我来试试。那时脑子里非常清晰，说话的顺序也十分清晰。我一边说，她们一边做，我说完，大香也点着了。
我说：“把蜡桶45度斜靠在墙角，蜡之下放上一团点燃的纸，纸点着，蜡就流下来，捻子露出来，蜡积在下面一滩，我说把大香拿来，沾蜡，沾好蜡放在火上，马上就点着了。”有意思吧。惊得知客师讲，你没有白入定。我来点蜡之前，曾入定，腿麻，放不下来，所以晚来。
“第儒唯令尽义，佛则兼明果报耳。十善者，不杀，不盗，不邪淫，名身三业。不妄言，不绮语，不两舌，不恶口，名口四业。不贪，不瞋，不痴，名意三业”。
第，[古]但。儒家只令人尽分，每个人在自己的地位上，都有自己的责任，这个责任你能做到，就说你能尽本分，你是本分人。尽义尽分，说着容易，做到也不容易。上根人，烦恼轻，他们能做到，中下根人基本做不到，为什么？烦恼重故。由于今天的社会，物质太丰富，诱惑力大，抗住诱惑的学问一点没学，你怎么会不犯错误，你怎么会做到尽义尽分。贪污腐败，就是不能尽本分这个问题。
不贪，没有办法做到，所以几乎是各个犯错误。这件事一点不奇怪，为什么？在根本上他们没有学过抗腐败的能力，大家都以为谁能搞到钱，谁就成功。J济挂帅，利益至上，这就把人个个都推上贪腐地位。古文明的学问，上来就是格物致知，格物者，革除自己内心的物质欲望。你没有这个基本修为，就不应允许你做国家的高级公务员。你跳过这个学问，去做官了，你的危险也在随时出现，这就是今天反腐败的事实真相。
可是真正怎么个反法，要在因地教他们革除物质欲望的能力，也不能把J济作为挂帅的地位。哪个挂帅？德行挂帅。这个办法从什么时候开始学？从胎教，从那个时候学起，他们才能一生不出差错。
这件事，你在小时候读启蒙书时，就要讲明白。《孟子》一开篇，就是这件事，J济不能放在头等地位，要把德行放在头等地为。社会Jia值观，不是简单事。西洋的东西害死人。民族复兴，就是复兴老祖宗的文化瑰宝。
“此与五戒大同。而五戒多分约身，十善多分约心。十善具足，定生天界。至于遇父言慈，遇子言孝，对兄说友，对弟说恭，种种伦理之教，则皆欲使人各尽其分，无或欠缺，随顺世相，修出世法”。
#弘扬中国传统文化##传统文化大讲堂##中华传统文化#
《太上感应篇》心得分享10-2-65
揭示戒善之法，就是断恶修善的道理，这是人天法，也是做人趣向天人之法，一级一级向上提升。讲明因果，善有善报，恶有恶报，果报不同，是从因地开始划分开的，就已经给人乐意趣向的目标了。通常讲趋吉避凶，就在这个因果报应上令人各得其所。
人受过因果教育，他对这些事很熟悉，明确知道自己那个该做那个不该做。在做事之前，就应该知道这件事的果报，明确知道自己的未来目标是什么样子。没受过这个教育，就很迷茫了，往往等到结果现前，再后悔也晚了。
戒善就是讲五戒，这里与五常对应着比较。你修五戒及格，就能保住人道的资格，来生还可以来人道做人，你修出这个资格了。后面讲十善，那是天道的资格，你能做到十善，来生就可以升到天道去。
这也是粗说，天道的资格，细说的话，要修上品十善，还要修世间禅定和四无量心，慈悲喜舍。这就不容易了，十善的核心是世间善根，不贪不瞋不痴，这个你能修成功，你对人世间已经没有什么放不下的了。可是修这三条，并不是一件容易事，贪心容易放下，用戒法就可以了；瞋恨心，就不简单了，你没点定力，很难伏得住瞋心。愚痴就更难破了，你不开点智慧，这个愚痴很难触动。
定力修成，并不简单；智慧开出来，就更不容易了。智慧不是读书能够得到的，不是你好学，广学多闻就能得到的，那些是知识。一定要通过戒定慧的修行，因戒得定，因定开慧。这个智慧是得到定力后，在你自性中流出来的东西。你能伏一分烦恼，就能开一分智慧。伏烦恼靠定力，定力里面就能开显一定的智慧了。
智慧开时，你不学也能说出来。学过的东西，不算数。没学过的东西，你也会，那才是智慧。当你的定力深时，心地清净，你眼见到的，耳朵听到的，都能启发你自性里面的智慧。你的脑子里，清晰可见，顺序都不带差的，你就知道一句一句说出来。听到的人一定会惊掉下巴。为什么令人吃惊？别人想不到，这是智慧。能想到的，已经是进入妄想了，那里没有智慧，只有妄想分别和执著。
我有一次和保姆一起做事，她怎么做也不成功，我就告诉她做事的方法，她马上就做成功了，事后她告诉我，你脑子够用的。
又有一次在庙里点大香，冬天很冷，蜡都凝上了，这根香，比铁锹把子都粗，谁能点得着？又用一个大蜡桶，火捻都埋在蜡之下。几个人都点不着，等他们都试过，没人能点着。我就说，我来试试。那时脑子里非常清晰，说话的顺序也十分清晰。我一边说，她们一边做，我说完，大香也点着了。
我说：“把蜡桶45度斜靠在墙角，蜡之下放上一团点燃的纸，纸点着，蜡就流下来，捻子露出来，蜡积在下面一滩，我说把大香拿来，沾蜡，沾好蜡放在火上，马上就点着了。”有意思吧。惊得知客师讲，你没有白入定。我来点蜡之前，曾入定，腿麻，放不下来，所以晚来。
“第儒唯令尽义，佛则兼明果报耳。十善者，不杀，不盗，不邪淫，名身三业。不妄言，不绮语，不两舌，不恶口，名口四业。不贪，不瞋，不痴，名意三业”。
第，[古]但。儒家只令人尽分，每个人在自己的地位上，都有自己的责任，这个责任你能做到，就说你能尽本分，你是本分人。尽义尽分，说着容易，做到也不容易。上根人，烦恼轻，他们能做到，中下根人基本做不到，为什么？烦恼重故。由于今天的社会，物质太丰富，诱惑力大，抗住诱惑的学问一点没学，你怎么会不犯错误，你怎么会做到尽义尽分。贪污腐败，就是不能尽本分这个问题。
不贪，没有办法做到，所以几乎是各个犯错误。这件事一点不奇怪，为什么？在根本上他们没有学过抗腐败的能力，大家都以为谁能搞到钱，谁就成功。J济挂帅，利益至上，这就把人个个都推上贪腐地位。古文明的学问，上来就是格物致知，格物者，革除自己内心的物质欲望。你没有这个基本修为，就不应允许你做国家的高级公务员。你跳过这个学问，去做官了，你的危险也在随时出现，这就是今天反腐败的事实真相。
可是真正怎么个反法，要在因地教他们革除物质欲望的能力，也不能把J济作为挂帅的地位。哪个挂帅？德行挂帅。这个办法从什么时候开始学？从胎教，从那个时候学起，他们才能一生不出差错。
这件事，你在小时候读启蒙书时，就要讲明白。《孟子》一开篇，就是这件事，J济不能放在头等地位，要把德行放在头等地为。社会Jia值观，不是简单事。西洋的东西害死人。民族复兴，就是复兴老祖宗的文化瑰宝。
“此与五戒大同。而五戒多分约身，十善多分约心。十善具足，定生天界。至于遇父言慈，遇子言孝，对兄说友，对弟说恭，种种伦理之教，则皆欲使人各尽其分，无或欠缺，随顺世相，修出世法”。
#弘扬中国传统文化##传统文化大讲堂##中华传统文化#
临近年底，各大品牌的红毯秀活动也开始频繁密集起来，每场活动也都延伸出了不少热点话题，比起GQ的海边吹风，时尚芭莎的前任相聚，LV活动上的红毯抢压轴事件似乎更有看点，吃瓜群众也纷纷赶来凑热闹。
据悉，这次红毯压轴风波牵扯出三个艺人，刘亦菲、朱一龙和舒淇，在红毯大秀走到最后时，一位时尚博主在账号中发文称“男星在女装秀上抢什么压轴”的动态，瞬间拉升了网友的好奇度，而后通过看直播得知，在代言人周冬雨走完红毯后，红毯竟然空了将近半个小时，这期间一直没有明星上场。
就在现场媒体等待了半个小时后，代言人刘亦菲匆匆上台拍照，大概停留了一分钟，连采访都没有做就被现场的工作人员给带进内场，紧接着身为大使的朱一龙上台拍照并接受了采访，这时在拍照中，有现场记者说朱一龙耍大牌，刘亦菲匆忙上台是为了救场。
按照以往活动的红毯流程，周冬雨刘亦菲身为代言人，应该是排到品牌大使朱一龙后面出场，所以很多网友也猜测朱一龙是为了抢红毯压轴所以迟迟不现身。
活动结束后，排在朱一龙后面走红毯的舒淇还非常巧妙点赞了一条力挺刘亦菲的动态，这条动态直指朱一龙抢压轴，其粉丝还颠倒黑白造谣刘亦菲耍大牌。
而后摄影师转发舒淇的照片并配文“喜欢眼里有故事的人”，舒淇更是直接回复“很冷的故事吗？”这话里话外更像是对自己在秀场外面等待了20多分钟的不满，毕竟当晚天气确实很冷，也或者是舒淇等待得有些不耐烦，所以才下场力挺刘亦菲，舒淇的下场似乎疑坐实了朱一龙耍大牌抢红毯一事。
不过，目前该事情又有了反转，一位拥有三百多万粉丝的时尚博主“吉良先生”将事发的过程还原了出来，他称自己当时在活动现场，透露朱一龙接受完专访后，就和团队回休息室乖乖等待安排了。
这位时尚博主还透露活动现场到了宾客正式入场的时间，人流量激增，品牌为了顺利让活动进行下去，就麻烦后面陆续抵达的艺人和团队配合处理一些手续，所有的艺人也非常配合，为了怕直播空太久，就有超级好的艺人团队没来及进休息区就处理完手续直接上红毯了，这位博主所说的应该就是刘亦菲，而朱一龙在休息室最里面，就一直等待着安排他干嘛就干嘛。
这位时尚博主还称自己与朱一龙合作了很多次，说他耍大牌怎么都不信，因为是自己亲眼所见，所以看到有人抹黑朱一龙有点气愤，也因此才公开力挺朱一龙，证明他并不是耍大牌抢红毯压轴。
除了这位博主外，还有芭莎总监也力挺朱一龙，直言合作的这几年，每年都见面，从未见过他耍过大牌，而且还是个性格超级好的人。另外，参考消息记者也直言朱一龙是一个好演员、一个好人，不应该遭受这些。
目前，随着更多人的下场发声，该事件的真相究竟是怎样的确实难以下结论，舒淇的点赞目前也已经取消，想必也只有当事人亲自发声回应才能平息这场风波，不知道朱一龙和刘亦菲会不会对外回应一下呢？
据悉，这次红毯压轴风波牵扯出三个艺人，刘亦菲、朱一龙和舒淇，在红毯大秀走到最后时，一位时尚博主在账号中发文称“男星在女装秀上抢什么压轴”的动态，瞬间拉升了网友的好奇度，而后通过看直播得知，在代言人周冬雨走完红毯后，红毯竟然空了将近半个小时，这期间一直没有明星上场。
就在现场媒体等待了半个小时后，代言人刘亦菲匆匆上台拍照，大概停留了一分钟，连采访都没有做就被现场的工作人员给带进内场，紧接着身为大使的朱一龙上台拍照并接受了采访，这时在拍照中，有现场记者说朱一龙耍大牌，刘亦菲匆忙上台是为了救场。
按照以往活动的红毯流程，周冬雨刘亦菲身为代言人，应该是排到品牌大使朱一龙后面出场，所以很多网友也猜测朱一龙是为了抢红毯压轴所以迟迟不现身。
活动结束后，排在朱一龙后面走红毯的舒淇还非常巧妙点赞了一条力挺刘亦菲的动态，这条动态直指朱一龙抢压轴，其粉丝还颠倒黑白造谣刘亦菲耍大牌。
而后摄影师转发舒淇的照片并配文“喜欢眼里有故事的人”，舒淇更是直接回复“很冷的故事吗？”这话里话外更像是对自己在秀场外面等待了20多分钟的不满，毕竟当晚天气确实很冷，也或者是舒淇等待得有些不耐烦，所以才下场力挺刘亦菲，舒淇的下场似乎疑坐实了朱一龙耍大牌抢红毯一事。
不过，目前该事情又有了反转，一位拥有三百多万粉丝的时尚博主“吉良先生”将事发的过程还原了出来，他称自己当时在活动现场，透露朱一龙接受完专访后，就和团队回休息室乖乖等待安排了。
这位时尚博主还透露活动现场到了宾客正式入场的时间，人流量激增，品牌为了顺利让活动进行下去，就麻烦后面陆续抵达的艺人和团队配合处理一些手续，所有的艺人也非常配合，为了怕直播空太久，就有超级好的艺人团队没来及进休息区就处理完手续直接上红毯了，这位博主所说的应该就是刘亦菲，而朱一龙在休息室最里面，就一直等待着安排他干嘛就干嘛。
这位时尚博主还称自己与朱一龙合作了很多次，说他耍大牌怎么都不信，因为是自己亲眼所见，所以看到有人抹黑朱一龙有点气愤，也因此才公开力挺朱一龙，证明他并不是耍大牌抢红毯压轴。
除了这位博主外，还有芭莎总监也力挺朱一龙，直言合作的这几年，每年都见面，从未见过他耍过大牌，而且还是个性格超级好的人。另外，参考消息记者也直言朱一龙是一个好演员、一个好人，不应该遭受这些。
目前，随着更多人的下场发声，该事件的真相究竟是怎样的确实难以下结论，舒淇的点赞目前也已经取消，想必也只有当事人亲自发声回应才能平息这场风波，不知道朱一龙和刘亦菲会不会对外回应一下呢？
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