2030年电视和视频业将面临怎样节目?
德勤管窥未来,详细描述四种电视/视频情景

十年前,很少有人能预测到Netflix和其他流媒体服务的优势地位,更不用说电视网和电影公司会推出自己的平台,专门播放原创节目,但现实就是如此。现在,行业预测人士想知道,人们对这类服务和其他非传统服务的偏爱会走多远。
德勤认识到,在这个瞬息万变的世界,试图做出准确的预测是困难的。因此,德勤在一项新的研究中提出了电视和视频行业在2030年可能会变成什么样子的四种可能情景。
第一个情景是德勤所说的“万能超市”。“此情景将看到一些全球数字平台公司从全国性广播公司手中夺过聚合和分发的领导角色。与大型超市类似,数字平台公司将提供全球和国内内容,区别在于独家制作和体育版权。
在这种情况下,广播公司作为本地内容(包括新闻)的提供者,在业内仍有一席之地。与这一情况相关的其它细节包括AI进一步发展,帮助用户选择特定内容,以及数字平台使用直接的广告交易模式,切断广播公司的收入分成。
“内容终局”(Content Endgame)是另一种情景,内容所有者将成为领导者,不给数字平台公司内容和收回内容,在自己的渠道发布,建立直接的消费者关系。
德勤将这种情况描述为“内容的多样性减少了,但全球制作的质量达到了新的水平”。广播公司依然存在,但他们将注意力完全转移到创作强大的本地格式上,将他们的作品提供给大型内容所有者。然而,数字平台公司被归类为专注于技术交付的严格分配渠道。在这种情况下,消费者为他们喜欢的内容付费,而不是特定的平台。
接下来是“广播公司的复仇”。在这里,全国性广播公司成功地进行了数字转型,创建支持直接客户关系和提供点播内容的数字平台,以确保自己在电视和视频生态系统中的地位。广播公司还将采用精准广告和推荐功能等新服务。
在这种情景中,数字平台公司仍将发挥重要作用,全国性广播公司专注于本地优质内容,而数字平台负责全球制作和大片。这仍然允许观众选择全球或全国来源的线性和非线性内容。
最后一个情景被称为“迷失于多样性”,在这里,一个多样化的生态系统在没有占优势的方式的情况下发展起来。这将包括各种各样的分配平台且谁正在影响市场和内容丰富性也不固定。在全球和本地业者之间将有合作关系,而内容制作和分配之间也有差别。
“在这种情景下,每个人做一切事情,” 德勤表示,消费者只忠诚于内容,而非特定的平台。这使得广播公司可以通过许多不同的方式产生收入,从而使它们在很大程度上保持独立。
总体而言,德勤提出的情景描绘了这样一幅画面:数字平台公司是该行业的主要颠覆者,而广播公司和内容提供商面临最可能的变化。他们认为广播公司和内容制作商不能依赖他们目前的市场地位。相反,他们必须开放地建立联盟,即使是与直接竞争对手。技术技能方面的投资也很关键。

你不能决定自己的命运,因为你不能决定自己的性格

原创: 周国平 

命运
命运的一个最不可思议的特点就是,一方面,它好像是纯粹的偶然性,另一方面,这纯粹的偶然性却成了个人不可违抗的必然性。一个极偶然极微小的差异或变化,很可能会导致天壤之别的不同命运。命运意味着一个人在尘世的全部祸福,对于个人至关重要,却被上帝极其漫不经心、不负责任地决定了。由个人的眼光看,这不能不说是荒谬的。

为了驱除荒谬感,我们很容易走入一种思路,便是竭力给自己分配到的这一份命运寻找一个原因,一种解释,例如,倘若遭到了不幸,我们便把这不幸解释成上帝对我们的惩罚(“因果报应”之类)或考验(“天降大任”之类)。在这种宿命论的亦即道德化的解释中,上帝被看作一位公正的法官或英明的首领,他的分配永远是公平合理的或深谋远虑的。通过这样的解释,我们否认了命运的偶然性,从而使它变得似乎合理而易于接受了。这一思路基本上是停留在为一己的命运讨个说法上,并且自以为讨到了,于是感到安心。

命运之解释还可以有另一种思路,便是用审美眼光去看命运变幻之谜,在宇宙大戏剧的总体背景上接受一切偶然性。

抗命不可能,认命又不甘心,在这两难的困境中产生出了一种智慧,就是跳出一己命运之狭小范围,不再孜孜于为自己的不幸遭遇讨个说法,而是把人间整幅变幻的命运之图当作自己的认知对象,以猜测上帝所设的命运之谜为乐事。做一个猜谜者,这是一切智者历尽苦难而终于找到的自救之途。

猜谜何以就能得救了呢?因为它使一个人获得了一种看世界的新的眼光和角度,以一种自由的心态去面对人生的困境,把困境变成了游戏的场所。通过猜谜游戏,猜谜者与自己的命运、也与一切命运拉开了一个距离,藉此与命运达成了和解。那时候,他不再是一个为自己的不幸而哀叹的伤感角色,也不再是一个站在人生的困境中抗议和嚎叫的悲剧英雄,他已从生命的悲剧走进了宇宙的喜剧之中。

命运主要由两个因素决定:环境和性格。环境规定了一个人的遭遇的可能范围,性格则规定了他对遭遇的反应方式。由于反应方式不同,相同的遭遇就有了不同的意义,因而也就成了本质上不同的遭遇。我在此意义上理解赫拉克利特的这一名言:性格即命运。

但是,这并不说明人能决定自己的命运,因为人不能决定自己的性格。

性格无所谓好坏,好坏仅在于人对自己的性格的使用,在使用中便有了人的自由。

命运当然是有好坏的。不过,除了明显的灾祸是厄运之外,人们对于命运的评价实在也没有一致的标准,正如对于幸福没有一致的标准一样。

在命运问题上,人有多大自由?三种情况:一、因果关系之网上个人完全不可支配的那个部分,无自由可言,听天命;二、因果关系之网上个人在一定程度上可支配的部分,个人的努力也参与因果关系并使之发生某种改变,有一定自由,尽人力;三、对命运即一切已然和将然的事件的态度,有完全的自由。

“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”老子如是说。

既然祸福如此无常,不可预测,我们就应该与这外在的命运保持一个距离,做到某种程度的不动心,走运时不得意忘形,背运时也不丧魂落魄。也就是说,在宏观上持一种被动、超脱、顺其自然的态度。

既然祸福如此微妙,互相包含,在每一具体场合,我们又非无可作为。我们至少可以做到,在幸运时警惕和防备那潜伏在幸福背后的灾祸,在遭灾时等待和争取那依傍在灾祸身上的转机。也就是说,在微观上持一种主动、认真、事在人为的态度。

昔日的同学走出校门,各奔东西,若干年后重逢,便会发现彼此在做着很不同的事,在名利场上的沉浮也相差悬殊。可是,只要仔细一想,你会进一步发现,各人所走的道路大抵有线索可寻,符合各自的人格类型和性格逻辑,说得上各得其所。

上帝借种种偶然性之手分配人们的命运,除开特殊的天灾人祸之外,它的分配基本上是公平的。

就命运是一种神秘的外在力量而言,人不能支配命运,只能支配自己对命运的态度。一个人愈是能够支配自己对于命运的态度,命运对于他的支配力量就愈小。

狂妄的人自称命运的主人,谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有—种人.他照看命运,但不强求,接受命运,但不卑怯。走运时,他会抑揄自己的好运。倒运时,他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量,也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。

塞涅卡说:愿意的人,命运领着走;不愿意的人,命运拖着走。他忽略了第三种情况:和命运结伴而行。

“愿意的人,命运领着走。不愿意的人,命运拖着走。”太简单一点了吧?活生生的人总是被领着也被拖着,抗争着但终于不得不屈服。

在设计一个完美的人生方案时,人们不妨海阔天空地遐想。可是,倘若你是一个智者,你就会知道,最美妙的好运也不该排除苦难,最耀眼的绚烂也要归于平淡。原来,完美是以不完美为材料的,圆满是必须包含缺憾的。最后你发现,上帝为每个人设计的方案无须更改,重要的是能够体悟其中的意蕴。

无人能完全支配自己在世间的遭遇,其中充满着偶然性,因为偶然性的不同,运气分出好坏。有的人运气特别好,有的人运气特别坏,大多数人则介于其间,不太好也不太坏。谁都不愿意运气特别坏,但是,运气特别好,太容易地得到了想要的一切,是否就一定好?恐怕未必。他们得到的东西是看得见的,但也许因此失去了虽然看不见却更宝贵的东西。天下幸运儿大抵浅薄,便是证明。我所说的幸运儿与成功者是两回事。真正的成功者必定经历过苦难、挫折和逆境,决不是只靠运气好。

运气好与幸福也是两回事。一个人唯有经历过磨难,对人生有了深刻的体验,灵魂才会变得丰富,而这正是幸福的最重要源泉。如此看来,我们一生中既有运气好的时候,也有运气坏的时候,恰恰是最利于幸福的情形。现实中的幸福,应是幸运与不幸按适当比例的结合。

茫茫人海里,你遇见了这一些人而不是另一些人,这决定了你在人世间的命运。你的爱和恨,喜和悲,顺遂和挫折,这一切都是因为相遇。

但是,请记住,在相遇中,你不是被动的,你始终可以拥有一种态度。相遇组成了你的外部经历,对相遇的态度组成了你的内心经历。

还请记住,除了现实中的相遇之外,还有一种超越时空的相遇,即在阅读和思考中与伟大灵魂的相遇。这种相遇使你得以摆脱尘世命运的束缚,生活在一个更广阔、更崇高的世界里。

【卓远原创】新型财政支出绩效评价的“基石”:现场调查 ——以某地环卫项目绩效评价为例
作者:李根
财政支出绩效评价工作近些年来在各地都已广泛开展,大多数地区采取了三种评价方式:各主体(如部门、政策制定主体、项目实施主体)、财政部门统筹评价、聘请第三方专业机构进行评价。
前两种评价方式最为普遍,尤其是各区县、乡镇,通常将绩效评价视为“完成任务”,并且考虑到项目体量规模/部门支出规模小、项目相对简单、预算安排不高等现实情况,因此通常安排各主体自行评价,或者聘请当地的会计师事务所通过简单“查账”的方式进行评价。
但无论是从《预算法》及相关政策文件,还是政府提出的高效、精细化管理的要求来看,绩效评价的意义都非同寻常,因此为实现这一目标,需要进行公正、客观、科学、全面的评价。
结合南京卓远在多地对财政支持绩效评价的实际工作,我们认为要将绩效评价真正的在各个环节落实下去,最为基础的工作就是现场调查工作。
现场调查的目的和意义
经过绩效评价组织机构的筛选,确定本年度需要评价的政策/部门/项目之后,无论是何种方式,都离不开现场调查工作。
1、现场调查工作的目的
除了自身(或主管部门)之外,无论是财政部门,还是第三方机构,在评价之初首先需要有全面完整的了解,目的在于全面的理解被评价对象的基本情况以及实施过程,为下一步的实施方案编制、设置评价指标体系、明确后续工作的推进时序和重点等提供依据。
现场调查工作应当包括:了解政策制定的背景、了解项目实施的统筹安排、了解部门职能职责的动态变化、了解被评价对象的关键信息、了解实施运转情况等等。
以部门职能职责为例,由于近年来的“机构改革”,部分部门职责有一些统筹合并,因此部门职能职责可能会产生较大的变化,例如2019年成都市组建了生态环境局,整合了原国土、发改、水务、农委会部分相关职能,而环境保护局不再保留;以某县的“县志办”为例,我们在现场调查的过程中了解到其主要的职责是编制地方的“县志”(类似城市年鉴),但在近几年增加了编制“党史”的职责。“县志”通常是每年中旬编纂印制,所采用的是去年的数据资料;而“党史”则是记录当年发生的重要事项,因此需等到第二年初才能成稿,部分支出必然会延后到下一年。
这些实际情况,并非通过书面资料、自评报告就可以理解清楚的,需要通过访谈,深入到政策制定者、部门以及项目组(公司)内部了解的信息,否则极易产生“理论”与“实践”的不匹配,扭曲了绩效评价的价值。

2、现场调查工作的意义
强调现场调查工作的意义,除了获得真实完整的信息之外,还会直接影响财政支出绩效评价所取得的效果,因此称之为“基石”。
(1)是全过程预算绩效管理链条的重要环节
《中共中央 国务院关于全面实施预算绩效管理的意见》(中发〔2018〕34号)明确指出,“建立全过程预算绩效管理链条”,应当包括“建立绩效评估机制”、“强化绩效目标管理”、“做好绩效运行监控”、“开展绩效评价和结果应用”。其中每一环节的内在要求,都是需要以全面了解真实完整的信息为基础,才能够建立起完善的评估机制、准确的界定绩效目标管理、与实践相匹配的动态运行监控,以及结果得到印证和应用。
(2)是科学准确的结果保障
绩效评价的目的,是为了找出并改进财政支出过程中存在的问题,进一步提高财政资金的使用效率。绩效评价不能简单的等同于财务审计,仅仅通过书面的资料、核对台账无法完整的反映实施过程中遇到的问题,例如目标管理、进度管理、成本效益等,都是需要通过深入的调研,了解目标设置和动态调整过程、成本控制、创造的经济效益、衍生的社会效益乃至生态环境效益、可持续影响等,这些往往不是纸面资料能够反映的。一方面现场调查可以使各级政府和各部门各单位的业务、财务、资产等信息互联互通,打破“信息孤岛”和“数据烟囱”,将这些有效的关联起来;另一方面现场调查能够了解“服务对象”的满意程度,以全面反映过程中创造的效益和影响,最终实现“结果”的真实准确。
(3)是满足不断发展进步的要求
从《关于推进预算绩效管理的指导意见》(财预〔2011〕416号),到《国务院关于深化预算管理制度改革的决定》(国发〔2014〕45号),再到《中共中央 国务院关于全面实施预算绩效管理的意见》(中发〔2018〕34号),我国对全面实施预算绩效管理提出了越来越高的要求:向社会进行信息公开、纳入问责机制(对重大项目的责任人实行绩效终身责任追究制,切实做到花钱必问效、无效必问责)、激励约束(评价结果与预算安排和政策调整挂钩)等等。
站在各预算实施主体的角度上(例如各部门),对绩效评价也日益重视起来,无论是进行自我评价,还是请第三方开展绩效评价工作,都希望绩效评价的结果尽可能符合实际情况,避免“闭门造车”。

现场调查工作经验总结
现场调查主要是为了收集信息,进行最直观的评价。其中的信息和结果承载于多种载体之上,因此全面的信息收集、完整的反映结果,正是现场调查工作的核心内容。
1、访谈座谈
访谈座谈是最直接,也是效率最高的一种方式。通过与熟悉工作的内部人员进行正式的沟通,有助于短时间内理清被评价对象的全貌。正如上文所述,对部门职能、项目实施进展以及政策制定的背景的描述,并非全部形成了书面材料。值得注意的是,当被评价对象相对复杂时,或者内部工作分工明确时,至少需要分别访谈管理人员、项目实施人员、财务人员,以了解被评价对象的整体情况、具体实施过程以及预算支出的账务情况。
访谈座谈虽然效率最高,但获得的信息存在一定的主观因素。实施主体必然或对一些不利的信息有意或无意识的隐瞒、淡化。例如某公益项目,实施主体可能会重点强调项目所带来的社会效益,认为不具备经济效益,因此不考虑成本收益的因素。其实项目外在的社会效益与内在的成本效益并不冲突,公益性项目也需要考虑财政资金的使用效率,即如何“花最少的钱,办最好的事”。

2、查阅书面资料
访谈座谈的效率最高,但也存在主观性较强、数据不够准确等问题。因此需要查阅实施过程中的书面资料,准确了解项目的收支金额、支付时间、预算调整情况以及从数据中反映的效果。以某地的环卫项目为例,书面资料准确记载了环卫工作涉及的垃圾中转站的数量、街道的数量、各项支出名目等,数据的准确性是绩效评价工作的基础要求。
书面资料包括各类的实施方案、课题研究、经验总结、检查报告、申报材料、项目规划、协议合同、招投标文件等,通过归纳整理,以及对各项制度申报材料的熟悉掌握,可以有的放矢的开展绩效评价工作,确保绩效评价有序推进、重点明确。
其次,部分资料还可以通过当地的统计部门、行业部门进一步了解,确保数据、依据的准确性,例如被评价的事项涉及的具体面积、人口数量、行业规范性或指导性标准,一方面可以客观的判断被评价单位的执行情况,另一方面也可以针对现状给予一些中肯的建议。例如排污、污水处理的项目,可以参照省级制定的《城市排水管理条例》或《城市污水费征收管理办法》,其中对各项审批手续、处罚措施等都有明确的要求,在实施过程中,考察相关部门或单位是否依据这些政策文件进行执行,或考察签订的协议合同是否与现行的政策法规存在冲突之处。
第三,互联网、报刊杂志也是侧面了解同类项目实施的一个有效渠道。历史评价资料、其他地区同类项目的评价报告,可以作为本次评价工作重点参考的重要依据。另外,针对一些创新的项目,理论研究、行业标准、规范性政策尚未出台,可以通过互联网搜寻较为先进地区的实施经验,或者一些前沿性的学术研究,对于被评价对象如何改进自身、如何吸收成功经验提供助力。

3、实地踏勘
实地踏勘,不只是简单的“看看现场”,而是需要根据评价指标体系,现场评价以及验证的过程。所以实地踏勘需要提前做好准备,根据评价的指标体系中涉及的相关问题,进行一一考证,例如确认服务的规模数量、服务质量、资金使用规范性等等。
以某地的环卫项目为例,我们的实地踏勘选择了:
(1)实施主体
我们选择实施主体进行资料的查阅,主要是资金申报和使用情况、生产日志、绩效考核等过程的资料,验证资金使用是否符合规范、是否存在违规或遗漏、生产日志是否符合制度要求、绩效考核是否严格执行。
(2)现场考察
我们抽样选择了道路、公厕、垃圾中转站,考察日常的垃圾清扫路面清洁情况、环卫工人的响应时间、公厕清洁情况、生产日志、垃圾中转站的日常处理及周边影响情况。通过现场考察,能够直观的感受到环卫日常工作的运行情况以及成效,对存在的问题(与自评报告、书面材料有差异的部分)及时指出,被评价单位对于评价结果也能够认同和接受。

4、社会调查
社会调查是站在“被服务对象”的角度,进行的一种补充调研。每一项工作必然有“被服务对象”或“收益对象”,只是这些对象可能会是部分市民(例如市政道路项目、扶贫资金项目),可能是某些部门(例如国土调查、检测中心)。
(1)社会调查的方式选择
社会调查有问卷调查、座谈、面访、电话问询等。从实际应用来看,考虑到现代快节奏的社会,以及大家对个人信息的保密程度要求越来越高,不记名问卷调查是普适性最高同时成本最低的方式。
(2)问卷设计经验
社会调查能够从侧面反映出实施的效果或结果。但由于大部分“被服务对象”从“个体”的角度反映出的信息具有很强的局限性和片面性,例如某市民因此差劲的公厕使用体验会让他否定全部的环卫工作,因此需要一定的样本基数,以及巧妙的问题设置,得到我们需要的“答案”,也就是需要一份科学的问卷调查。
以我们执行的某地环卫项目为例,问卷采集的信息主要分为三类:
基本信息,主要调查受访对象的年龄、职业、学历等;
知晓率问题,主要调查受访对象对环卫各项工作及宣传情况的知晓程度、信息了解渠道;
满意度问题,作为调查的重点,围绕环卫工作的主要项目,调查受访对象对相关工作的满意程度及评价意见及建议。
(3)数据分析与结果展示
相比于简单调查市民的满意度,我们设计了多个问题,结合前期调研对选项仔细斟酌,最终达成了预期的效果。详见下文的展示。
(4)社会调查结果应用
社会调查结果作为评价指标体系中的一项评分,一方面可以综合的反映实施效果的得分情况,并且可以进一步分析出环卫工作的日常管理及“脏乱差”问题的解决是最让市民满意的,而对宜居宜业的影响以及主观的满意度仍是有待改进的地方;另一方面,主观题也收集到了居民对环卫工作的建议,例如33次人提出了希望加强宣传和管理力度,需要环卫局在日后的工作中加强宣传和管理。另有4人明确反映公厕的数量不足、选址不合理,这是需要环卫局与规划相关部门共同协调改进的地方。以下为问卷调查评分结果展示。


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