房兵曹胡马诗
唐 杜甫
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
作者生平
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
创作背景
此诗作于公元740年（唐玄宗开元二十八年）或公元741年（开元二十九年），当时杜甫在洛阳，正值诗人漫游齐赵，飞鹰走狗，裘马轻狂的青年时期。
译文
房兵曹的这一匹马是著名的大宛马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，奔跑起来四蹄生风，疾速轻盈。
所向无阻，不怕路途遥远，真可将生死托付于它。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
注释
兵曹：兵曹参军的省称，是唐代州府中掌官军防、驿传等事的小官。房兵曹，不详为何人。胡：此指西域。
大宛（yuān）：汉代西域国名，其地在今乌兹别克斯坦境内，盛产良马。大宛名：著名的大宛马。
锋棱：锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。
竹批：形容马耳尖如竹尖。峻：尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
堪：可以，能够。托死生：马值得信赖，对人的生命有保障。
骁（xiāo）腾：健步奔驰。
赏析
这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马，也很爱马，写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛（汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好像马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。
杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。这首咏物诗它做到了既在物之内，又出于物之外，全诗看似写马，但通过赞马却表达了作者的胸襟和抱负。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》，这个要求杜甫是做到了。
唐 杜甫
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
作者生平
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
创作背景
此诗作于公元740年（唐玄宗开元二十八年）或公元741年（开元二十九年），当时杜甫在洛阳，正值诗人漫游齐赵，飞鹰走狗，裘马轻狂的青年时期。
译文
房兵曹的这一匹马是著名的大宛马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，奔跑起来四蹄生风，疾速轻盈。
所向无阻，不怕路途遥远，真可将生死托付于它。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
注释
兵曹：兵曹参军的省称，是唐代州府中掌官军防、驿传等事的小官。房兵曹，不详为何人。胡：此指西域。
大宛（yuān）：汉代西域国名，其地在今乌兹别克斯坦境内，盛产良马。大宛名：著名的大宛马。
锋棱：锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。
竹批：形容马耳尖如竹尖。峻：尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
堪：可以，能够。托死生：马值得信赖，对人的生命有保障。
骁（xiāo）腾：健步奔驰。
赏析
这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马，也很爱马，写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛（汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好像马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。
杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。这首咏物诗它做到了既在物之内，又出于物之外，全诗看似写马，但通过赞马却表达了作者的胸襟和抱负。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》，这个要求杜甫是做到了。
《蛤蟆先生去看心理医生》-完结
大家好，欢迎来到米可读书。今天我们来结束这本书。上次我们谈到了书中的心理咨询师苍鹭通过几次和蛤蟆的交流，向我们展现了我们可能处于的三种状态。那就是我们幼年从父母那里接触到的“父母自我状态”，我们与生俱来的“儿童自我状态”还有以理智来处理的“成人状态”。三种状态三位一体，都非常的重要。“成人状态”则更有利于我们敞开思维学到新的东西。
蛤蟆渐渐获得了一种能力，让他每次回忆的时候不再谴责自己。现在的他能够找到事件之间的联系，能客观地去看待这些联系而不再感到内疚。其实，想要理解现在的我们行为与情绪的根源，就必须回顾你的过去。我们得回顾你生命最早期的阶段，从出生到大约四五岁的时候，发生的一切都对我们影响重大，还影响了我们后来的成长，牵涉到你怎样看待自己和别人。这种影响是普遍存在的。就这样，我们形成了对这个世界特有的看法，这就是我们看待事情的唯一方式。从那时起，你就生活在自己的世界里，用同一个视角看待一切事物。
每个人的早年经历本质上是不同的，所以每个人看到的都是一个不同的世界。我们内在包含着情绪和情感的心理世界，那是通过你早年的经历而形成的。童年的经历如此强大、如此鲜活，于是便塑造了每个孩子对世界的独特看法。无论你对生活形成了怎样的态度，从此你的行为和幸福感都会受到影响，往后余生都会如此。除非你决心改变它。
在你童年时，大约四到五岁左右，你会试图回答两个问题。”
第一个问题是：’我是怎么看自己的？我好吗？’
第二个问题是：'我是怎么看别人的？他们好吗？’ ”
于是会出现下面四种组合，我们叫他人生坐标：
1. 我好；你也好。
2 .我好；你不好。
3. 我不好；你好。
4 .我不好；你也不好
图片
一切的关键就在于那是人生坐标。一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。这些态度和观点，变成我们存在的底层架构。从那以后，我们便建构出一个世界，不断确认和支持这些信念和预期。换一个词来说，我们把自己的人生变成了一个“自证预言”。
比如，我不好，你好。这代表了一个人的行为态度，这类人认为自己很差劲，别人都比他好。处在这个坐标的人认为自己是生活的受害者，这些人确信他们是不幸的，会随时给你报出一长串遭遇过的不幸事件。比如，有些人会把不幸的原因怪到住房上，甚至怪地理位置不好，他们会想到所有和霉运相关的迷信传言，比 如摔碎了镜子或打翻了盐之类的。他们会竭尽所能地选择记住那些悲伤和不快乐的事件，而忘记或忽略美好的时光。这样的人常常处在悲伤的儿童状态。
再比如，我好，你不好。这描述的是觉得自己比别人好的那一类人。尤其是在机构组织里，权威人士 很容易把自己想象成严厉的父母，把员工当成顽劣的孩子来惩罚。新闻报道里似乎也充斥着霸凌的案例。这个坐标上的人则处在挑剔型父母状态。
在他深陷抑郁而鰻鼠还没去找他的那个阶段，蛤蟆有一阵感觉到了最可怕的空虚状态。时间在他面前蔓延，如同没有路标也没有尽头的沙漠， 每天的生活只剩空虚，人生的意义无处可寻。他靠每天散步迫使自己的生活有一些规律，而咨询面谈至少让他在一周又一周的浑浑噩噩里有事可做。
现在蛤蟆在认识到自己情绪之后慢慢地，随着他心情变好，事情也开始出现转机。他内心世界的改善，逐步恢复了社交生活。最后一次与苍鹭的面谈是在三周以后，他们回顾着这十次的面谈，刚开始蛤蟆像个小孩期望来到苍鹭这里能够得到一个标准答案，苍鹭却抛出一系列问题让蛤蟆了解自身的感受，通过回忆自己的经历去找到自己情绪的根源。蛤蟆通过了解到情绪的三种状态，渐渐能够主动的察觉自己所处的是儿童状态还是父母状态抑或是成人状态，渐渐地，蛤蟆能够主导自己的情绪调整到正确的方向。现在的蛤蟆不再是那个看什么都觉得自己不好的蛤蟆，虽然悲观的情绪还会回来，可是蛤蟆也能够客观地对待，选择和解。
苍鹭说，眼下越来越多的管理人员在处理技术问题，那些技术题 相比过去要难得多。受教育的人也比以往任何时候都多，大学和商学院更是人满为患。智力与智商的世界欣欣向荣，我们从没像今天这样了解物理世界。可是情感智力，也就是情商的世界何呢？我们对此了解多少？
情商是理解你内心的情感世界，并且还能掌控它。而高情商的人都有强大的自我意识，了解自己的情感。他们能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作。但也许最重要的是，他们能控制冲动，也懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为.
情商还和理解别人有关，一个高情商的人能辨识他人的感受，这种技能称为’共情’。但也许情感智力中最大的技能是通过理解和回应对方的情感，与他人建立良好的关系。这就是本书的全部内容了，蛤蟆面对的问题其实也是对我们的映射。
不论是什么原因现在被生活压得透不过气的你，觉得人生了无生趣的你，或是处在任何困境的你，需要相信的是我们每个人都在这三种状态中来回穿梭。我们都不完美，当我们感到悲观时去试着觉察自己情绪到底处在哪个状态并与他和解。锻炼与提升自己的情商，因为只有高情商能让我们在逆境中重新振作，才让我们在自我成长和完善的路上走得更远。
大家好，欢迎来到米可读书。今天我们来结束这本书。上次我们谈到了书中的心理咨询师苍鹭通过几次和蛤蟆的交流，向我们展现了我们可能处于的三种状态。那就是我们幼年从父母那里接触到的“父母自我状态”，我们与生俱来的“儿童自我状态”还有以理智来处理的“成人状态”。三种状态三位一体，都非常的重要。“成人状态”则更有利于我们敞开思维学到新的东西。
蛤蟆渐渐获得了一种能力，让他每次回忆的时候不再谴责自己。现在的他能够找到事件之间的联系，能客观地去看待这些联系而不再感到内疚。其实，想要理解现在的我们行为与情绪的根源，就必须回顾你的过去。我们得回顾你生命最早期的阶段，从出生到大约四五岁的时候，发生的一切都对我们影响重大，还影响了我们后来的成长，牵涉到你怎样看待自己和别人。这种影响是普遍存在的。就这样，我们形成了对这个世界特有的看法，这就是我们看待事情的唯一方式。从那时起，你就生活在自己的世界里，用同一个视角看待一切事物。
每个人的早年经历本质上是不同的，所以每个人看到的都是一个不同的世界。我们内在包含着情绪和情感的心理世界，那是通过你早年的经历而形成的。童年的经历如此强大、如此鲜活，于是便塑造了每个孩子对世界的独特看法。无论你对生活形成了怎样的态度，从此你的行为和幸福感都会受到影响，往后余生都会如此。除非你决心改变它。
在你童年时，大约四到五岁左右，你会试图回答两个问题。”
第一个问题是：’我是怎么看自己的？我好吗？’
第二个问题是：'我是怎么看别人的？他们好吗？’ ”
于是会出现下面四种组合，我们叫他人生坐标：
1. 我好；你也好。
2 .我好；你不好。
3. 我不好；你好。
4 .我不好；你也不好
图片
一切的关键就在于那是人生坐标。一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。这些态度和观点，变成我们存在的底层架构。从那以后，我们便建构出一个世界，不断确认和支持这些信念和预期。换一个词来说，我们把自己的人生变成了一个“自证预言”。
比如，我不好，你好。这代表了一个人的行为态度，这类人认为自己很差劲，别人都比他好。处在这个坐标的人认为自己是生活的受害者，这些人确信他们是不幸的，会随时给你报出一长串遭遇过的不幸事件。比如，有些人会把不幸的原因怪到住房上，甚至怪地理位置不好，他们会想到所有和霉运相关的迷信传言，比 如摔碎了镜子或打翻了盐之类的。他们会竭尽所能地选择记住那些悲伤和不快乐的事件，而忘记或忽略美好的时光。这样的人常常处在悲伤的儿童状态。
再比如，我好，你不好。这描述的是觉得自己比别人好的那一类人。尤其是在机构组织里，权威人士 很容易把自己想象成严厉的父母，把员工当成顽劣的孩子来惩罚。新闻报道里似乎也充斥着霸凌的案例。这个坐标上的人则处在挑剔型父母状态。
在他深陷抑郁而鰻鼠还没去找他的那个阶段，蛤蟆有一阵感觉到了最可怕的空虚状态。时间在他面前蔓延，如同没有路标也没有尽头的沙漠， 每天的生活只剩空虚，人生的意义无处可寻。他靠每天散步迫使自己的生活有一些规律，而咨询面谈至少让他在一周又一周的浑浑噩噩里有事可做。
现在蛤蟆在认识到自己情绪之后慢慢地，随着他心情变好，事情也开始出现转机。他内心世界的改善，逐步恢复了社交生活。最后一次与苍鹭的面谈是在三周以后，他们回顾着这十次的面谈，刚开始蛤蟆像个小孩期望来到苍鹭这里能够得到一个标准答案，苍鹭却抛出一系列问题让蛤蟆了解自身的感受，通过回忆自己的经历去找到自己情绪的根源。蛤蟆通过了解到情绪的三种状态，渐渐能够主动的察觉自己所处的是儿童状态还是父母状态抑或是成人状态，渐渐地，蛤蟆能够主导自己的情绪调整到正确的方向。现在的蛤蟆不再是那个看什么都觉得自己不好的蛤蟆，虽然悲观的情绪还会回来，可是蛤蟆也能够客观地对待，选择和解。
苍鹭说，眼下越来越多的管理人员在处理技术问题，那些技术题 相比过去要难得多。受教育的人也比以往任何时候都多，大学和商学院更是人满为患。智力与智商的世界欣欣向荣，我们从没像今天这样了解物理世界。可是情感智力，也就是情商的世界何呢？我们对此了解多少？
情商是理解你内心的情感世界，并且还能掌控它。而高情商的人都有强大的自我意识，了解自己的情感。他们能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作。但也许最重要的是，他们能控制冲动，也懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为.
情商还和理解别人有关，一个高情商的人能辨识他人的感受，这种技能称为’共情’。但也许情感智力中最大的技能是通过理解和回应对方的情感，与他人建立良好的关系。这就是本书的全部内容了，蛤蟆面对的问题其实也是对我们的映射。
不论是什么原因现在被生活压得透不过气的你，觉得人生了无生趣的你，或是处在任何困境的你，需要相信的是我们每个人都在这三种状态中来回穿梭。我们都不完美，当我们感到悲观时去试着觉察自己情绪到底处在哪个状态并与他和解。锻炼与提升自己的情商，因为只有高情商能让我们在逆境中重新振作，才让我们在自我成长和完善的路上走得更远。
人生那就是一场永不落幕的演出，我们每一个人也都是演员，只不过，有的人顺从自己，有的人取悦观众。
2.任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去。放下，是为了更好地前行。

3.不要太依赖一个人，因为依赖，所以期望，因为期望，所以失望。
4.每个年龄都有每个年龄不同的烦恼。不要企图规避，装嫩或者装老，这些烦恼都是人生送给你的礼物。

5.人生就像一局棋，有时进不一定赢，有时退不一定是输。该得的时候就不要犹豫，果断拿下；该失的时侯当让则让，绝不可惜。
6.不必太过斤斤计较，愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。

7.生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。
8.时间是单行道，过去了，回不来。人在旅途，有许多错过，痛断肝肠；有许多遇见，念念不忘。


9.人生，就好像是一支铅笔，开始是削的特别锋利，锋芒毕现，之后，被磨得越来越圆滑。
10.穿行在茫茫尘世，洗净铅华，我们就在路上，见识世界，在途中，去认清自己。

11.人都要经历掏心掏肺的付出，然后便换来撕心裂肺的结果，最后才发现没心没肺的好处。
12.明知道自欺欺人，却不愿意剖析自己。明知道没有结果，却不愿意面对现实。

13.人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完，当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。
14.不属于自己的东西，你去紧握在手里，那也只会弄痛自己。

15.来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。得之淡然，失之泰然，争其必然，自然而然。
16.吃亏能养德，忍耐能养心。如果有一天，让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能让你流泪了，你便知道这时光，这生活给了你什么，你为了成长，付出了什么。

17.别太善良了，别太大方了，也别太能干了，时间久了人家会觉得，你做的一切都是应该的。
18.能在一起不容易，别给人生留下遗憾。世界上最远的距离，不是爱，不是恨，而是熟悉的人，渐渐变得陌生。

19.人生的一切，慢慢都会远，渐渐都会淡。拥有时，好好珍惜；离开了，默默祝福。
20.人生的旅途，没有人应该陪自己到最后。茶凉了，就别再续，再续，也不是原来的味道。人走了，就别再留，再留，也不是原来的感觉。
21.人生百年，转眼成空。幸福靠的不是缘分，而是珍惜。

22.不后悔，莫过于做好三件事：一是知道如何选择；二是明白如何坚持；三是懂得如何珍惜。

23.不闻不问不一定是忘记了，但一定是疏远了，彼此沉默太久就连主动都需要勇气。

24.好好珍惜那些真正对你好的人，不要让他们渐渐从你的生活中消失，无论爱情还是友情，不去经营，都会形同陌路。

25.时间回不到开始的地方，对于已经错过的一些东西，或许不用再试着去挽留，错了就错了。

26.或许每个人都要经历掏心掏肺付出，然后换来撕心裂肺的结果，从此以后就会发现没心没肺的好处。

27.一念成悦，处处繁花处处锦；一念成执，寸寸相思寸寸灰。

28.人生就是一种承受，一种压力，时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

29.人其实挺矛盾的，总是希望被理解，又害怕别人看穿。

30.既然选择了追求，就不要哭泣。坚持一下，扛过今天，幸福就更近一步。真正能把人累垮的，是心里的绝望。

31.人生本来就没有相欠，别人对你付出，是因为别人喜欢，你对别人付出，是因为你自己甘愿。

32.真正的坚韧，应该是哭的时候要彻底，笑的时候要开怀，说的时候要淋漓尽致，做的时候不要犹豫。

33.抱最大希望，尽最大努力，做最坏打算，持最好心态。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受成事实的。太阳总是新的，每天都是美好的日子。

34.错爱，是喜欢却不合适的鞋，穿了脚疼，扔了心疼。

35.不要以为你放不下的人就同样的是会放不下你，鱼没有水会死，水没有鱼却会更清澈。

36.时间就是这个样子，徜徉其中徜觉得慢，一旦定睛回望，弹指之间。

37.懂得你的人会为你放下架子，不懂你的人，维持了僵局，失望的只有你自己。

38.喜欢是乍见之欢，爱是久处不厌。而这世上所有的久处不厌，都是因为用心。

39.生命并不是一场竞赛。而是一段旅程。如果你在途中一直都试图给他人留下深刻印象，超过别人，那你就浪
#就这一刻#
40.知人不必言尽，言尽则无友；责人不必苛尽，苛尽则众远；敬人不必卑尽，卑尽则少骨。
2.任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去。放下，是为了更好地前行。

3.不要太依赖一个人，因为依赖，所以期望，因为期望，所以失望。
4.每个年龄都有每个年龄不同的烦恼。不要企图规避，装嫩或者装老，这些烦恼都是人生送给你的礼物。

5.人生就像一局棋，有时进不一定赢，有时退不一定是输。该得的时候就不要犹豫，果断拿下；该失的时侯当让则让，绝不可惜。
6.不必太过斤斤计较，愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。

7.生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。
8.时间是单行道，过去了，回不来。人在旅途，有许多错过，痛断肝肠；有许多遇见，念念不忘。


9.人生，就好像是一支铅笔，开始是削的特别锋利，锋芒毕现，之后，被磨得越来越圆滑。
10.穿行在茫茫尘世，洗净铅华，我们就在路上，见识世界，在途中，去认清自己。

11.人都要经历掏心掏肺的付出，然后便换来撕心裂肺的结果，最后才发现没心没肺的好处。
12.明知道自欺欺人，却不愿意剖析自己。明知道没有结果，却不愿意面对现实。

13.人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完，当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。
14.不属于自己的东西，你去紧握在手里，那也只会弄痛自己。

15.来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。得之淡然，失之泰然，争其必然，自然而然。
16.吃亏能养德，忍耐能养心。如果有一天，让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能让你流泪了，你便知道这时光，这生活给了你什么，你为了成长，付出了什么。

17.别太善良了，别太大方了，也别太能干了，时间久了人家会觉得，你做的一切都是应该的。
18.能在一起不容易，别给人生留下遗憾。世界上最远的距离，不是爱，不是恨，而是熟悉的人，渐渐变得陌生。

19.人生的一切，慢慢都会远，渐渐都会淡。拥有时，好好珍惜；离开了，默默祝福。
20.人生的旅途，没有人应该陪自己到最后。茶凉了，就别再续，再续，也不是原来的味道。人走了，就别再留，再留，也不是原来的感觉。
21.人生百年，转眼成空。幸福靠的不是缘分，而是珍惜。

22.不后悔，莫过于做好三件事：一是知道如何选择；二是明白如何坚持；三是懂得如何珍惜。

23.不闻不问不一定是忘记了，但一定是疏远了，彼此沉默太久就连主动都需要勇气。

24.好好珍惜那些真正对你好的人，不要让他们渐渐从你的生活中消失，无论爱情还是友情，不去经营，都会形同陌路。

25.时间回不到开始的地方，对于已经错过的一些东西，或许不用再试着去挽留，错了就错了。

26.或许每个人都要经历掏心掏肺付出，然后换来撕心裂肺的结果，从此以后就会发现没心没肺的好处。

27.一念成悦，处处繁花处处锦；一念成执，寸寸相思寸寸灰。

28.人生就是一种承受，一种压力，时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

29.人其实挺矛盾的，总是希望被理解，又害怕别人看穿。

30.既然选择了追求，就不要哭泣。坚持一下，扛过今天，幸福就更近一步。真正能把人累垮的，是心里的绝望。

31.人生本来就没有相欠，别人对你付出，是因为别人喜欢，你对别人付出，是因为你自己甘愿。

32.真正的坚韧，应该是哭的时候要彻底，笑的时候要开怀，说的时候要淋漓尽致，做的时候不要犹豫。

33.抱最大希望，尽最大努力，做最坏打算，持最好心态。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受成事实的。太阳总是新的，每天都是美好的日子。

34.错爱，是喜欢却不合适的鞋，穿了脚疼，扔了心疼。

35.不要以为你放不下的人就同样的是会放不下你，鱼没有水会死，水没有鱼却会更清澈。

36.时间就是这个样子，徜徉其中徜觉得慢，一旦定睛回望，弹指之间。

37.懂得你的人会为你放下架子，不懂你的人，维持了僵局，失望的只有你自己。

38.喜欢是乍见之欢，爱是久处不厌。而这世上所有的久处不厌，都是因为用心。

39.生命并不是一场竞赛。而是一段旅程。如果你在途中一直都试图给他人留下深刻印象，超过别人，那你就浪
#就这一刻#
40.知人不必言尽，言尽则无友；责人不必苛尽，苛尽则众远；敬人不必卑尽，卑尽则少骨。
✋热门推荐