【八关斋戒居士在家自受仪轨】
（一）唱八支香赞
八支斋体，受持夜朝，关闭诸恶长善苗，心净乐嚣嚣，佛光遥昭，归礼罪蠲消。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。
（二）祷告（跪下一说）
伏以三业清净万善克备，为出世之正因，解脱之根本，弟子某名为修无漏之业，乃以一日一夜，秉志虔诚受持八关斋戒，因无戒师可行请受，
是故佛前自誓，弟子某名谨白。
（三）请圣（以下各三请三拜）
弟子某名一心奉请：娑婆教主本师释迦牟尼佛，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，降临法
坛，证明受戒。
弟子某名一心奉请：大小二乘，毗尼律藏，五篇三聚，解脱木叉，十二分经权实教典，离欲清静，甚深法宝，谨运一心，归命请礼。
弟子某名一心奉请：观音势至，文殊普贤，清静海众，诸大菩萨，律藏会优波离尊者，西天东土，历代祖师，传南山宗诸大律师，中兴律祖，
慧云馨公大和尚，唯愿不违本誓，证明受戒。
弟子某名一心奉请：光明会上，寄位诸天，梵释四王，天龙八部，伽蓝土地，护戒神王，金刚力士，幽显灵祗，唯愿不违本誓，监坛护戒。
（四）忏悔（跪下说三遍，三求忏悔，每说一句一扣首）
弟子某名，今于佛前求哀忏悔：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。
（五）自受三归戒。
弟子某名，至心归依佛，至心归依法，至心归依僧，一日一夜为净行优婆塞（女的则称优婆夷）（作跪下三说三受三叩首）。
弟子某名，归依佛竟，归依法竟，归依僧竟，一日一夜为净行优婆塞（女的则称优婆夷）（作跪下三说三受三叩首）。
我从今时发净信心，乃至坐菩提道场，成正等觉，誓归依佛，两足胜尊，誓归依法，离欲胜尊，誓归依僧，调伏胜尊，如是三宝，是所归趣，唯愿
一切佛菩萨众，摄受于我（作跪下三祷告）。
（六）自受八戒斋（跪下自誓）
弟子某名，从今日今时，发起无上菩提道心，乃至过是夜分，迄于明旦，日初出时，于其 中间，奉持八戒，于一一戒中，如佛受持。
1。诸佛尽形寿，不杀生。弟子某名，一日一夜持不杀生。
2。诸佛尽形寿，不偷盗。弟子某名，一日一夜持不偷盗。
3。诸佛尽形寿，不行淫。弟子某名，一日一夜持不行淫。
4。诸佛尽形寿，不妄语。弟子某名，一日一夜持不妄语。
5。诸佛尽形寿，不饮酒。弟子某名，一日一夜持不饮酒。
6。诸佛尽形寿，离饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。弟子某名，一日一夜持不饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。
7。诸佛尽形寿，一日一夜持离眠坐华丽高广大床。弟子某名，一日一夜持离眠坐华丽高广大床。
8。诸佛尽形寿，不非时食。弟子某名，一日一夜持不非时食。（以上三宣戒誓，以下一说；）
我今舍离如是等事，誓愿不舍离清净禁戒八种功德。
我今归命胜菩提，最上清净佛法众，
我发广大菩提心，自他利益皆成就。
忏除一切不善业，随喜无边众福蕴。
先当不食一日中，后修八种长养法。
我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切，相应胜行，求成佛果，究竟圆满。
（七）发愿（跪下三说）
弟子某名，至心发愿，于一日一夜中，受持八戒，据“观无量寿经”云，若有众生，一日一夜，持八戒斋，以此功德回向求生极乐，行者临命终时，得面见阿弥陀佛及诸圣众，放光接引，乘宝莲花，生七宝池。我愿如此，得以亲近弥陀，乃至圆成无上菩提，往十方界，化诸有情，同离恶趣，同归弥陀愿海。我发无二最上心，为诸众生不请友，胜菩提行善所行，成佛世间广利益，愿我乘是善业故，此世不久成正觉，说法饶益于世间，解脱众生三有苦。
（八）回向
南无本师释迦牟尼佛（念若干声后三拜）
南无阿弥陀佛（念数百声后三拜），
南无药师琉璃光如来（念数百声后三拜），
南无观世音菩萨（念若干声后三拜），
南无大势至菩萨（念若干声后三拜），
南无清净大海众菩萨（念若干声后三拜）
愿以此功德，普同念佛人，至心同受持，同发无上心，
念佛皆精进，更愿诸含识，三障尽消除，见佛垂接引，
往生安乐国，同脱此苦身，闻法了生死，如佛度一切，
同圆证菩提。
南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。（跪下三说三拜）
自受仪轨完毕。
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（一）唱八支香赞
八支斋体，受持夜朝，关闭诸恶长善苗，心净乐嚣嚣，佛光遥昭，归礼罪蠲消。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。
（二）祷告（跪下一说）
伏以三业清净万善克备，为出世之正因，解脱之根本，弟子某名为修无漏之业，乃以一日一夜，秉志虔诚受持八关斋戒，因无戒师可行请受，
是故佛前自誓，弟子某名谨白。
（三）请圣（以下各三请三拜）
弟子某名一心奉请：娑婆教主本师释迦牟尼佛，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，降临法
坛，证明受戒。
弟子某名一心奉请：大小二乘，毗尼律藏，五篇三聚，解脱木叉，十二分经权实教典，离欲清静，甚深法宝，谨运一心，归命请礼。
弟子某名一心奉请：观音势至，文殊普贤，清静海众，诸大菩萨，律藏会优波离尊者，西天东土，历代祖师，传南山宗诸大律师，中兴律祖，
慧云馨公大和尚，唯愿不违本誓，证明受戒。
弟子某名一心奉请：光明会上，寄位诸天，梵释四王，天龙八部，伽蓝土地，护戒神王，金刚力士，幽显灵祗，唯愿不违本誓，监坛护戒。
（四）忏悔（跪下说三遍，三求忏悔，每说一句一扣首）
弟子某名，今于佛前求哀忏悔：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。
（五）自受三归戒。
弟子某名，至心归依佛，至心归依法，至心归依僧，一日一夜为净行优婆塞（女的则称优婆夷）（作跪下三说三受三叩首）。
弟子某名，归依佛竟，归依法竟，归依僧竟，一日一夜为净行优婆塞（女的则称优婆夷）（作跪下三说三受三叩首）。
我从今时发净信心，乃至坐菩提道场，成正等觉，誓归依佛，两足胜尊，誓归依法，离欲胜尊，誓归依僧，调伏胜尊，如是三宝，是所归趣，唯愿
一切佛菩萨众，摄受于我（作跪下三祷告）。
（六）自受八戒斋（跪下自誓）
弟子某名，从今日今时，发起无上菩提道心，乃至过是夜分，迄于明旦，日初出时，于其 中间，奉持八戒，于一一戒中，如佛受持。
1。诸佛尽形寿，不杀生。弟子某名，一日一夜持不杀生。
2。诸佛尽形寿，不偷盗。弟子某名，一日一夜持不偷盗。
3。诸佛尽形寿，不行淫。弟子某名，一日一夜持不行淫。
4。诸佛尽形寿，不妄语。弟子某名，一日一夜持不妄语。
5。诸佛尽形寿，不饮酒。弟子某名，一日一夜持不饮酒。
6。诸佛尽形寿，离饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。弟子某名，一日一夜持不饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。
7。诸佛尽形寿，一日一夜持离眠坐华丽高广大床。弟子某名，一日一夜持离眠坐华丽高广大床。
8。诸佛尽形寿，不非时食。弟子某名，一日一夜持不非时食。（以上三宣戒誓，以下一说；）
我今舍离如是等事，誓愿不舍离清净禁戒八种功德。
我今归命胜菩提，最上清净佛法众，
我发广大菩提心，自他利益皆成就。
忏除一切不善业，随喜无边众福蕴。
先当不食一日中，后修八种长养法。
我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切，相应胜行，求成佛果，究竟圆满。
（七）发愿（跪下三说）
弟子某名，至心发愿，于一日一夜中，受持八戒，据“观无量寿经”云，若有众生，一日一夜，持八戒斋，以此功德回向求生极乐，行者临命终时，得面见阿弥陀佛及诸圣众，放光接引，乘宝莲花，生七宝池。我愿如此，得以亲近弥陀，乃至圆成无上菩提，往十方界，化诸有情，同离恶趣，同归弥陀愿海。我发无二最上心，为诸众生不请友，胜菩提行善所行，成佛世间广利益，愿我乘是善业故，此世不久成正觉，说法饶益于世间，解脱众生三有苦。
（八）回向
南无本师释迦牟尼佛（念若干声后三拜）
南无阿弥陀佛（念数百声后三拜），
南无药师琉璃光如来（念数百声后三拜），
南无观世音菩萨（念若干声后三拜），
南无大势至菩萨（念若干声后三拜），
南无清净大海众菩萨（念若干声后三拜）
愿以此功德，普同念佛人，至心同受持，同发无上心，
念佛皆精进，更愿诸含识，三障尽消除，见佛垂接引，
往生安乐国，同脱此苦身，闻法了生死，如佛度一切，
同圆证菩提。
南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。（跪下三说三拜）
自受仪轨完毕。
#佛教##净土宗##新浪佛学##佛法看世间##每日念佛念阿弥陀佛往生极乐国土##八关斋戒#
农历九月十九，恭迎观音菩萨出家日：同沾法益，早成正觉 ！
灵山大九华，佛佑普天下
圣地仙鹤岭，慈航渡众生
——大九华仙鹤岭观音古寺
2018年10月27日，农历九月十九，恭迎观音菩萨出家日！
观音是大乘佛教中大众最熟知的菩萨之一，我国几乎所有的佛教寺院都供有观音像。如天台宗、密别传有“六观音”，禅宗亦有各种观音像。观音菩萨更是极乐世界的大菩萨，与大势至菩萨一起，辅佐阿弥陀佛救度接引众生，净土宗称为“西方三圣”。从隋唐以来，民间观音信仰日趋深入和广泛，并渐形成了以敬奉观音为主的三个农历宗教节日：二月十九为观音诞生日，六月十九为观音成道日，九月十九为观音出家日，民间有的将这三日并称为观音菩萨圣诞。值此殊胜日，共同素食斋戒，或朝圣，或参加庄严的观音法会，沐浴佛法梵音，净化心灵。
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》曰：”观世音菩萨于过去无量劫中已成佛，名正法明如来。然以大悲愿力，欲发起一切菩萨广渡众生，而示现菩萨形。观世音菩萨本觉妙心，上与十方如来同一慈力，下与六道众生，同一悲仰！
九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；还是生理上、心理上、事业上、人事上，甚至聪明智慧、菩提上进等方面，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见、千手护持，令其离苦得乐、称心如意。”
《法华经》曰：“苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”在《观世音菩萨普门品》详说观音菩萨于娑婆世界利益众生之事，谓受苦众生一心称名，观世音菩萨即时观其音声令得解脱，若有所求亦皆令得，又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等摄化众生。
《华严经》卷六十八载，观音菩萨住在南海补陀洛迦山。而《大阿弥陀经》、《无量寿经》、《观世音受记经》则以观音菩萨为阿弥陀佛之胁侍，常住西方极乐世界辅施教化，即以西方净土为观音菩萨之住处。
我们信仰观音菩萨应真心恳切，在平时忠实奉行，而不是苦难当头才临时抱佛脚。只有平时恳切至诚，才能和菩萨大悲愿力相应。唯有平时奉行菩萨言教，才能增长清净的功德资粮。好比人在病时信任医师诊治，一旦病好就完全忘却医生嘱咐，这样自然不会有长久健康。不但生病时需要疗养，无病时更需维持和促进健康。
《观世音菩萨祝圣仪轨》：
《香 赞》
戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上，顷刻纷纭，即遍满十方，昔日耶输，免难消灾障。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
南无大悲观世音菩萨（三称）
《大悲咒》
南无喝啰怛那哆罗夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵。伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝。室佛啰愣驮婆。南无那啰谨墀。酰利摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨哆那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵阿婆卢酰。卢迦帝。迦罗帝。夷酰唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩酰摩酰唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩摩罚摩啰。穆帝隶。伊酰伊酰。室那室那。阿啰参佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧酰利。娑啰娑啰。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。波夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤罗耶。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃。阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰夜。娑婆诃。南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。（七遍）
《般若波罗蜜多心经》一遍
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
《赞 偈》
菩萨号圆通，降生七宝林中，千手千眼妙真容，端坐菩陀宫，杨柳枝头甘露洒，普滋法界熏盟，千层浪头放神通，光降道场中。
观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，
三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮，
瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋，
千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨 南无观世音菩萨……（绕佛约数百声然后各归原位）
《拜 愿》一称一拜
南无本师释迦牟尼佛（三拜）
南无阿弥陀佛（三拜）
南无观世音菩萨（十二拜）
南无大势至菩萨（三拜）
南无清净大海众菩萨（三拜）
《三皈依》
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海，
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。合南圣众。
（礼毕）
愿我们如观世音菩萨曾经所做之功德回向一般，又如十方三世一切佛菩萨所做之功德回向一般，回向我们无始以来所有修行之功德给尽法界遍虚空界一切众生。
值此观世音菩萨出家日，愿我们与众生都能秉持十方三世诸佛教言：诸恶莫做，众善奉行。
南无大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大悲观世音菩萨摩诃萨……
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
一切功德回向法界众生，愿众生离苦得乐究竟成佛！ https://t.cn/R2WxWBT
灵山大九华，佛佑普天下
圣地仙鹤岭，慈航渡众生
——大九华仙鹤岭观音古寺
2018年10月27日，农历九月十九，恭迎观音菩萨出家日！
观音是大乘佛教中大众最熟知的菩萨之一，我国几乎所有的佛教寺院都供有观音像。如天台宗、密别传有“六观音”，禅宗亦有各种观音像。观音菩萨更是极乐世界的大菩萨，与大势至菩萨一起，辅佐阿弥陀佛救度接引众生，净土宗称为“西方三圣”。从隋唐以来，民间观音信仰日趋深入和广泛，并渐形成了以敬奉观音为主的三个农历宗教节日：二月十九为观音诞生日，六月十九为观音成道日，九月十九为观音出家日，民间有的将这三日并称为观音菩萨圣诞。值此殊胜日，共同素食斋戒，或朝圣，或参加庄严的观音法会，沐浴佛法梵音，净化心灵。
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》曰：”观世音菩萨于过去无量劫中已成佛，名正法明如来。然以大悲愿力，欲发起一切菩萨广渡众生，而示现菩萨形。观世音菩萨本觉妙心，上与十方如来同一慈力，下与六道众生，同一悲仰！
九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；还是生理上、心理上、事业上、人事上，甚至聪明智慧、菩提上进等方面，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见、千手护持，令其离苦得乐、称心如意。”
《法华经》曰：“苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”在《观世音菩萨普门品》详说观音菩萨于娑婆世界利益众生之事，谓受苦众生一心称名，观世音菩萨即时观其音声令得解脱，若有所求亦皆令得，又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等摄化众生。
《华严经》卷六十八载，观音菩萨住在南海补陀洛迦山。而《大阿弥陀经》、《无量寿经》、《观世音受记经》则以观音菩萨为阿弥陀佛之胁侍，常住西方极乐世界辅施教化，即以西方净土为观音菩萨之住处。
我们信仰观音菩萨应真心恳切，在平时忠实奉行，而不是苦难当头才临时抱佛脚。只有平时恳切至诚，才能和菩萨大悲愿力相应。唯有平时奉行菩萨言教，才能增长清净的功德资粮。好比人在病时信任医师诊治，一旦病好就完全忘却医生嘱咐，这样自然不会有长久健康。不但生病时需要疗养，无病时更需维持和促进健康。
《观世音菩萨祝圣仪轨》：
《香 赞》
戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上，顷刻纷纭，即遍满十方，昔日耶输，免难消灾障。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
南无大悲观世音菩萨（三称）
《大悲咒》
南无喝啰怛那哆罗夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵。伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝。室佛啰愣驮婆。南无那啰谨墀。酰利摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨哆那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵阿婆卢酰。卢迦帝。迦罗帝。夷酰唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩酰摩酰唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩摩罚摩啰。穆帝隶。伊酰伊酰。室那室那。阿啰参佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧酰利。娑啰娑啰。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。波夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤罗耶。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃。阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰夜。娑婆诃。南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。（七遍）
《般若波罗蜜多心经》一遍
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
《赞 偈》
菩萨号圆通，降生七宝林中，千手千眼妙真容，端坐菩陀宫，杨柳枝头甘露洒，普滋法界熏盟，千层浪头放神通，光降道场中。
观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，
三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮，
瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋，
千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨 南无观世音菩萨……（绕佛约数百声然后各归原位）
《拜 愿》一称一拜
南无本师释迦牟尼佛（三拜）
南无阿弥陀佛（三拜）
南无观世音菩萨（十二拜）
南无大势至菩萨（三拜）
南无清净大海众菩萨（三拜）
《三皈依》
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海，
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。合南圣众。
（礼毕）
愿我们如观世音菩萨曾经所做之功德回向一般，又如十方三世一切佛菩萨所做之功德回向一般，回向我们无始以来所有修行之功德给尽法界遍虚空界一切众生。
值此观世音菩萨出家日，愿我们与众生都能秉持十方三世诸佛教言：诸恶莫做，众善奉行。
南无大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大悲观世音菩萨摩诃萨……
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
一切功德回向法界众生，愿众生离苦得乐究竟成佛！ https://t.cn/R2WxWBT
在家居士自受八关斋戒仪轨
文/明一法师
(一)唱八支香赞
八支斋体，受持夜朝，关闭诸恶长善苗，心净乐嚣嚣，佛光遥昭，归礼罪蠲消。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)。
(二)祷告(跪下一说)
伏以三业清净万善克备，为出世之正因，解脱之根本，弟子某名为修无漏之业，乃以一日一夜，秉志虔诚受持八关斋戒，因无戒师可行请受，是故佛前自誓，弟子某名谨白。
(三)请圣(以下各三请三拜)
弟子某名一心奉请：娑婆教主本师释迦牟尼佛，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，降临法坛，证明受戒。
弟子某名一心奉请：大小二乘，毗尼律藏，五篇三聚，解脱木叉，十二分经权实教典，离欲清静，甚深法宝，谨运一心，归命请礼。
弟子某名一心奉请：观音势至，文殊普贤，清静海众，诸大菩萨，律藏会优波离尊者，西天东土，历代祖师，传南山宗诸大律师，中兴律祖，慧云馨公大和尚，唯愿不违本誓，证明受戒。
弟子某名一心奉请：光明会上，寄位诸天，梵释四王，天龙八部，伽蓝土地，护戒神王，金刚力士，幽显灵祗，唯愿不违本誓，监坛护戒。
(四)忏悔(跪下说三遍，三求忏悔，每说一句一扣首)
弟子某名，今于佛前求哀忏悔：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。
(五)自受三归三结。
弟子某名，至心归依佛，至心归依法，至心归依僧，一日一夜为净行优婆塞(女的则称优婆夷)(跪下三说三受三叩首)。
弟子某名，归依佛竟，归依法竟，归依僧竟，一日一夜为净行优婆塞(女的则称优婆夷)(跪下三说三受三叩首)。
我从今时发净信心，乃至坐菩提道场，成正等觉，誓归依佛，两足胜尊，誓归依法，离欲胜尊，誓归依僧，调伏胜尊，如是三宝，是所归趣，唯愿一切佛菩萨众，摄受于我(跪下三祷告)。
(六)自受八戒斋相(跪下自誓)
弟子某名，从今日今时，发起无上菩提道心，乃至过是夜分，迄于明旦，日初出时，于其中间，奉持八戒，于一一戒中，如佛受持。
1、如诸佛尽形寿，不杀生。弟子某名，一日一夜不杀生。
2、如诸佛尽形寿，不偷盗。弟子某名，一日一夜不偷盗。
3、如诸佛尽形寿，不行淫。弟子某名，一日一夜不行淫。
4、如诸佛尽形寿，不妄语。弟子某名，一日一夜不妄语。
5、如诸佛尽形寿，不饮酒。弟子某名，一日一夜不饮酒。
6、如诸佛尽形寿，离饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。弟子某名，一日一夜不饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。
7、如诸佛尽形寿，一日一夜持离眠坐华丽高广大床。弟子某名，一日一夜离眠坐华丽高广大床。
8、如诸佛尽形寿，不非时食。弟子某名，一日一夜不非时食。(以上三宣戒誓，以下一说；)
我今舍离如是等事，誓愿不舍离清净禁戒八种功德。
我今归命胜菩提，最上清净佛法众。
我发广大菩提心，自他利益皆成就。
忏除一切不善业，随喜无边众福蕴。
先当不食一日中，后修八种长养法。
我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切，
相应胜行，求成佛果，究竟完满。
(七)发愿(跪下三说)
弟子某名，至心发愿，于一日一夜中，受持八戒，据“观无量寿经”云，若有众生，一日一夜，持八戒斋，以此功德回向求生极乐，行者临命终时，得面见阿弥陀佛及诸圣众，放光接引，乘宝莲花，生七宝池。我愿如此，得以亲近弥陀，乃至圆成无上菩提，往十方界，化诸有情，同离恶趣，同归弥陀愿海。
我发无二最上心，为诸众生不请友，
胜菩提行善所行，成佛世间广利益，
愿我乘是善业故，此世不久成正觉，
说法饶益于世间，解脱众生三有苦。
(八)回向
南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)，
南无阿弥陀佛(三称三拜)，
南无观世音菩萨(三称三拜)，
南无大势至菩萨(三称三拜)，
南无大海清净众菩萨(三称三拜)
愿我此功德，普同念佛人，至心同受持，同发无上心，念佛皆精进，更愿诸含识，三障尽消除，见佛垂接引，往生安乐园，同脱此苦身，闻法了生死，如佛度一切，同圆证菩提。
受戒功德殊胜行，一切胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。(跪下三说三拜)
自受仪轨完毕。
文/明一法师
(一)唱八支香赞
八支斋体，受持夜朝，关闭诸恶长善苗，心净乐嚣嚣，佛光遥昭，归礼罪蠲消。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)。
(二)祷告(跪下一说)
伏以三业清净万善克备，为出世之正因，解脱之根本，弟子某名为修无漏之业，乃以一日一夜，秉志虔诚受持八关斋戒，因无戒师可行请受，是故佛前自誓，弟子某名谨白。
(三)请圣(以下各三请三拜)
弟子某名一心奉请：娑婆教主本师释迦牟尼佛，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，降临法坛，证明受戒。
弟子某名一心奉请：大小二乘，毗尼律藏，五篇三聚，解脱木叉，十二分经权实教典，离欲清静，甚深法宝，谨运一心，归命请礼。
弟子某名一心奉请：观音势至，文殊普贤，清静海众，诸大菩萨，律藏会优波离尊者，西天东土，历代祖师，传南山宗诸大律师，中兴律祖，慧云馨公大和尚，唯愿不违本誓，证明受戒。
弟子某名一心奉请：光明会上，寄位诸天，梵释四王，天龙八部，伽蓝土地，护戒神王，金刚力士，幽显灵祗，唯愿不违本誓，监坛护戒。
(四)忏悔(跪下说三遍，三求忏悔，每说一句一扣首)
弟子某名，今于佛前求哀忏悔：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。
(五)自受三归三结。
弟子某名，至心归依佛，至心归依法，至心归依僧，一日一夜为净行优婆塞(女的则称优婆夷)(跪下三说三受三叩首)。
弟子某名，归依佛竟，归依法竟，归依僧竟，一日一夜为净行优婆塞(女的则称优婆夷)(跪下三说三受三叩首)。
我从今时发净信心，乃至坐菩提道场，成正等觉，誓归依佛，两足胜尊，誓归依法，离欲胜尊，誓归依僧，调伏胜尊，如是三宝，是所归趣，唯愿一切佛菩萨众，摄受于我(跪下三祷告)。
(六)自受八戒斋相(跪下自誓)
弟子某名，从今日今时，发起无上菩提道心，乃至过是夜分，迄于明旦，日初出时，于其中间，奉持八戒，于一一戒中，如佛受持。
1、如诸佛尽形寿，不杀生。弟子某名，一日一夜不杀生。
2、如诸佛尽形寿，不偷盗。弟子某名，一日一夜不偷盗。
3、如诸佛尽形寿，不行淫。弟子某名，一日一夜不行淫。
4、如诸佛尽形寿，不妄语。弟子某名，一日一夜不妄语。
5、如诸佛尽形寿，不饮酒。弟子某名，一日一夜不饮酒。
6、如诸佛尽形寿，离饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。弟子某名，一日一夜不饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。
7、如诸佛尽形寿，一日一夜持离眠坐华丽高广大床。弟子某名，一日一夜离眠坐华丽高广大床。
8、如诸佛尽形寿，不非时食。弟子某名，一日一夜不非时食。(以上三宣戒誓，以下一说；)
我今舍离如是等事，誓愿不舍离清净禁戒八种功德。
我今归命胜菩提，最上清净佛法众。
我发广大菩提心，自他利益皆成就。
忏除一切不善业，随喜无边众福蕴。
先当不食一日中，后修八种长养法。
我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切，
相应胜行，求成佛果，究竟完满。
(七)发愿(跪下三说)
弟子某名，至心发愿，于一日一夜中，受持八戒，据“观无量寿经”云，若有众生，一日一夜，持八戒斋，以此功德回向求生极乐，行者临命终时，得面见阿弥陀佛及诸圣众，放光接引，乘宝莲花，生七宝池。我愿如此，得以亲近弥陀，乃至圆成无上菩提，往十方界，化诸有情，同离恶趣，同归弥陀愿海。
我发无二最上心，为诸众生不请友，
胜菩提行善所行，成佛世间广利益，
愿我乘是善业故，此世不久成正觉，
说法饶益于世间，解脱众生三有苦。
(八)回向
南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)，
南无阿弥陀佛(三称三拜)，
南无观世音菩萨(三称三拜)，
南无大势至菩萨(三称三拜)，
南无大海清净众菩萨(三称三拜)
愿我此功德，普同念佛人，至心同受持，同发无上心，念佛皆精进，更愿诸含识，三障尽消除，见佛垂接引，往生安乐园，同脱此苦身，闻法了生死，如佛度一切，同圆证菩提。
受戒功德殊胜行，一切胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。(跪下三说三拜)
自受仪轨完毕。
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