【震惊，50万经过30年变成4亿，分红的魔力】大家好，我是你们的老朋友问井挖财!
这几天妖债横行，可苦了咱们做低价债的一群人了
大于130的共88只，平均上涨3个点
在这个行业，运气也有很大成分。
想做好就得找一块自己擅长的领域，深耕下去，深刻到你能敏锐感受到市场的呼吸，在这个地盘上，不停画地为牢，一旦有新人闯入禁地后，不用客气，其他时间都在等待，观察。
这行业不创造价值，只掠夺财富，注定会很艰辛。
如果有个办法，可以让本金从50万经过30年变成4个亿，从而财富自由，会不会觉得不可思议，其实奥秘就在于分红。
点击旁边的头像，关注我，防止迷路！
方法很简单，就是寻找年收益20%以上的标的物，如果找不到，可以算上分红，可别小看这个分红，后面会有论述。
夕阳产业一般指没有想象力，市场表现平平，但有一类行业，虽然也被认为是夕阳行业，却又与众不同，区别就是分红稳定。
但其长期表现，非常让人沮丧，估值也很低，市盈率只有3、4。市净率还不到0.7，港股那头更恐怖，低的仅有0.3，以某行21年的港股股息率9.5%来测算，简化起见10%测算
按保守考虑，该公司未来净利润同比用不增加，分红保持不变，按照填权和不填权两种情况说
如图所示，假设当前的股价是10元，对一个年轻人来说，省吃俭用积攒10万用来提高40岁的生活，应该值得鼓励，在20年末，在不填权的情况下，市值并没有变化，1万股变成了6.1万股。
二十年持股翻了6倍，而市值并没有变化？
这是因为分红后的的复权行情，相当于分的还是自个的钱，那怎么实现财富自由呢？
且听我分析，我们看下低20年的股息率高达61%
问题出在这里，这样的股息率下，试问市场上存在吗？
如果有这样高的分红，那资金肯定挤破脑袋往里面进，股价也会顺着向上长，这就是填权行情的根源。如果不填权的情况下，那股价将会无限接近于0，这在一个现实世界里，明显是不存在的。也就是说
那填权后大概率会维持在一个合理的分红比率范围，以20年后的股价合理范围来说，0.61/0.1=6.1元左右，这时候的市值大约37万。
这样的分红现实中存在吗？随便找了一家，16年的分红已经是市值是1.2倍了。也就是说，光分红分出去的钱，就已经比目前的市值还要多了。
很多人对分红明显的误解，认为分红是自己的钱再分给自己，左右互搏，但是在股票市场还很真有这么一种股票，分红越多对股东越有利。
举个例子来说，某公司股价10块，净资产6块，分红一块
分红前市净率等于10/6=1.67，分红后，9/5=1.8
若股价6块，净资产10块
分红前市净率等于6/10=0.6，分红后，5/9=0.55
看出来问题所在没有？
当市净率大于1的时候，分红后市净率是提升的，1.8大于1.67
而市净率小于1的时候，分红后市净率是下降的，0.55小于0.6
分红后市净率降低，利好股东。
这就是分红对低估值票的保护作用，当市净率低于1的时候，越分红他的权益越便宜，若把分红再考虑进去的时候，复利效果更大。
若打算长期持有，那么收益的增长即等于，ROE增长+股息率
这就是内生性增长的关键。
上表并未考虑其内生性增长ROE在里面起到的作用，我们再翻开其财报看一眼，发现其表现并不像其他夕阳产业那么不堪，除了个别年份零增长，大部分时间都有10%左右的增长率，那么复合收益就应该变为=ROE（1−分红率）+股息率=10%×0.7+10%=17%，这个收益是一个比较真实的，如果持仓市值配合打新的收益，25个点应该不难吧。
如果年轻人30岁开始，以50万起步，测算到60岁左右的财富市值大约4亿元，也就是说到了用不了到60岁，就可以实现财务自由。
影响咱们实现这个黄粱美梦可能有几个障碍。
1、标的物选择失败，它坚持不了30年，中途破产了
2、这个标的物分红不稳定，时高时低，飘忽不定
3、填权行情未奏效，股价长期不填权。
4、自己听人谣言，军心动摇，没有坚持到底
5、公司的分红率降低。
6、内生性增长率降低。
7、打新规则改变。
8、股价上涨，使得我们的分红无法按照起始点位加仓。
直白的说，实现这个财务自由，仍需要跨越几道门槛，每一个都是兵家必争之地，看似简单，实则非常艰难。
首先，这个标的物需要符合以下原则
1、排除未来可能倒闭的标的物，寻找未来不会破产的标的物，
2、这个标的物分红率稳定，分红稳定，分红率不低于30%
3、分红后填权及时
4、ROE增长率连续十年不低于10%，股息率不低于10%
5、复利的威力，随着时间越长，越能显现出来，初次收益实现翻倍需要的时间较长，往后就会越来越短
这个标的物中应该有可转债的一席之地，可转债虽然没有分红，但又利息，虽然没有内生性增长，但又上涨时的上不封顶，且有债性加持 20日可转债申购一览表：美锦转债 药石转债
古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志三十年后，或许会感激那个有勇气践行这条路的自己。
这几天妖债横行，可苦了咱们做低价债的一群人了
大于130的共88只，平均上涨3个点
在这个行业，运气也有很大成分。
想做好就得找一块自己擅长的领域，深耕下去，深刻到你能敏锐感受到市场的呼吸，在这个地盘上，不停画地为牢，一旦有新人闯入禁地后，不用客气，其他时间都在等待，观察。
这行业不创造价值，只掠夺财富，注定会很艰辛。
如果有个办法，可以让本金从50万经过30年变成4个亿，从而财富自由，会不会觉得不可思议，其实奥秘就在于分红。
点击旁边的头像，关注我，防止迷路！
方法很简单，就是寻找年收益20%以上的标的物，如果找不到，可以算上分红，可别小看这个分红，后面会有论述。
夕阳产业一般指没有想象力，市场表现平平，但有一类行业，虽然也被认为是夕阳行业，却又与众不同，区别就是分红稳定。
但其长期表现，非常让人沮丧，估值也很低，市盈率只有3、4。市净率还不到0.7，港股那头更恐怖，低的仅有0.3，以某行21年的港股股息率9.5%来测算，简化起见10%测算
按保守考虑，该公司未来净利润同比用不增加，分红保持不变，按照填权和不填权两种情况说
如图所示，假设当前的股价是10元，对一个年轻人来说，省吃俭用积攒10万用来提高40岁的生活，应该值得鼓励，在20年末，在不填权的情况下，市值并没有变化，1万股变成了6.1万股。
二十年持股翻了6倍，而市值并没有变化？
这是因为分红后的的复权行情，相当于分的还是自个的钱，那怎么实现财富自由呢？
且听我分析，我们看下低20年的股息率高达61%
问题出在这里，这样的股息率下，试问市场上存在吗？
如果有这样高的分红，那资金肯定挤破脑袋往里面进，股价也会顺着向上长，这就是填权行情的根源。如果不填权的情况下，那股价将会无限接近于0，这在一个现实世界里，明显是不存在的。也就是说
那填权后大概率会维持在一个合理的分红比率范围，以20年后的股价合理范围来说，0.61/0.1=6.1元左右，这时候的市值大约37万。
这样的分红现实中存在吗？随便找了一家，16年的分红已经是市值是1.2倍了。也就是说，光分红分出去的钱，就已经比目前的市值还要多了。
很多人对分红明显的误解，认为分红是自己的钱再分给自己，左右互搏，但是在股票市场还很真有这么一种股票，分红越多对股东越有利。
举个例子来说，某公司股价10块，净资产6块，分红一块
分红前市净率等于10/6=1.67，分红后，9/5=1.8
若股价6块，净资产10块
分红前市净率等于6/10=0.6，分红后，5/9=0.55
看出来问题所在没有？
当市净率大于1的时候，分红后市净率是提升的，1.8大于1.67
而市净率小于1的时候，分红后市净率是下降的，0.55小于0.6
分红后市净率降低，利好股东。
这就是分红对低估值票的保护作用，当市净率低于1的时候，越分红他的权益越便宜，若把分红再考虑进去的时候，复利效果更大。
若打算长期持有，那么收益的增长即等于，ROE增长+股息率
这就是内生性增长的关键。
上表并未考虑其内生性增长ROE在里面起到的作用，我们再翻开其财报看一眼，发现其表现并不像其他夕阳产业那么不堪，除了个别年份零增长，大部分时间都有10%左右的增长率，那么复合收益就应该变为=ROE（1−分红率）+股息率=10%×0.7+10%=17%，这个收益是一个比较真实的，如果持仓市值配合打新的收益，25个点应该不难吧。
如果年轻人30岁开始，以50万起步，测算到60岁左右的财富市值大约4亿元，也就是说到了用不了到60岁，就可以实现财务自由。
影响咱们实现这个黄粱美梦可能有几个障碍。
1、标的物选择失败，它坚持不了30年，中途破产了
2、这个标的物分红不稳定，时高时低，飘忽不定
3、填权行情未奏效，股价长期不填权。
4、自己听人谣言，军心动摇，没有坚持到底
5、公司的分红率降低。
6、内生性增长率降低。
7、打新规则改变。
8、股价上涨，使得我们的分红无法按照起始点位加仓。
直白的说，实现这个财务自由，仍需要跨越几道门槛，每一个都是兵家必争之地，看似简单，实则非常艰难。
首先，这个标的物需要符合以下原则
1、排除未来可能倒闭的标的物，寻找未来不会破产的标的物，
2、这个标的物分红率稳定，分红稳定，分红率不低于30%
3、分红后填权及时
4、ROE增长率连续十年不低于10%，股息率不低于10%
5、复利的威力，随着时间越长，越能显现出来，初次收益实现翻倍需要的时间较长，往后就会越来越短
这个标的物中应该有可转债的一席之地，可转债虽然没有分红，但又利息，虽然没有内生性增长，但又上涨时的上不封顶，且有债性加持 20日可转债申购一览表：美锦转债 药石转债
古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志三十年后，或许会感激那个有勇气践行这条路的自己。
晋安皇帝义熙8年（公元412年）
1、其过未彰。刘毅性刚愎，自谓建义之功与裕相埒，深自矜伐，虽权事推裕而心不服。及居方岳，常怏怏不得志。裕每柔而顺之，毅骄纵滋甚，尝云：“恨不遇刘、项，与之争中原！”及败于桑落，知物情已去，弥复愤激。裕素不学，而毅颇涉文雅，故朝土有清望者多归之，与尚书仆射谢混、丹阳尹郗僧施，深相凭结。僧施，超之从子也。毅既据上流，阴有图裕之志，求兼督交、广二州，裕许之。毅又奏以郗僧施为南蛮校尉后军司马，毛修之为南郡太守，裕亦许之，以刘穆之代僧施为丹阳尹。毅表求至京口辞墓，裕往会之于倪塘。宁远将军胡籓言于裕曰：“公谓刘卫军终能为公下乎？”裕默然，久之，曰：“卿谓何如？”籓曰：“连百万之众，攻必取，战必克，毅固以此服公。至于涉猎传记，一谈一咏，自许以为雄豪；以是搢绅白面之士辐凑归之。恐终不为公下，不如因会取之。”裕曰：“吾与毅俱有克复之功，其过未彰，不可自相图也。”。
2、伐人丧，非礼也。秦人多劝秦王兴乘乱取炽磐，兴曰：“伐人丧，非礼也。”夏王勃勃欲攻炽磐，军师中郎将王买德谏曰：“炽磐，吾之与国，今遭丧乱，吾不能恤，又恃众力而伐之，匹夫且犹耻为，况万乘乎！”勃勃乃止。
3、刘毅之死。镇恶与城内兵斗，且攻其金城。自食时至中晡，城内人败散。镇恶穴其金城而入，遣人以诏及赦文并裕手书示毅，毅皆烧不视，与司马毛修之等督士卒力战。城内人犹未信裕自来，军士从毅自东来者，与台军多中表亲戚，且斗且语，知裕自来，人情离骇。逮夜，听事前兵皆散，斩毅勇将赵蔡，毅左右兵犹闭东西閤拒战。镇恶虑暗中自相伤犯，乃引军出围金城，开其南面。毅虑南有伏兵，夜半，帅左右三百许人开北门突出。毛修之谓谢纯曰：“君但随仆去。”纯不从，为人所杀。毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之曰：“昔亡师容桓蔚，为刘卫军所杀，今实不敢容异人。”毅叹曰：“为法自弊，一至于此！”遂缢而死。明日，居人以告，乃斩首于市，并子侄皆伏诛。毅兄模奔襄阳，鲁宗之斩送之。
4、无所求故无所惧。我不就尔求财位，亦不同尔受罪累。初，毅季父镇之闲居京口，不应辟召，常谓毅及籓曰：“汝辈才器，足以得志，但恐不久耳。我不就尔求财位，亦不同尔受罪累。”每见毅、籓导从到门。辄诟之，毅甚敬畏，未至宅数百步，悉屏仪卫，与白衣数人俱进。及毅死，太尉裕奏征镇之为散骑常侍、光禄大夫，固辞不至。
5、福过灾生。诸葛长民骄纵贪侈，所为多不法，为百姓患，常惧太尉裕按之。及刘毅被诛，长民谓所亲曰：“‘昔年醢彭越，今年杀韩信。’祸其至矣！”乃屏人问刘穆之曰：“悠悠之言，皆云太尉与我不平，何以至此？”穆之曰：“公溯流远征，以老母稚子委节下。若一豪不尽，岂容如此邪！”长民意乃小安。民弟辅国大将军黎民说长民曰：“刘氏之亡，亦诸葛氏之惧也，宜因裕未还而图之。”长民犹豫未发，既而叹曰：“贫贱常思富贵，富贵必履危机。今日欲为丹徒布衣。岂可得邪！”因遗冀州刺史刘敬宣书曰：“盘龙狠戾专恣，自取夷灭。异端将尽，世路方夷，富贵之事，相与共之。”敬宣报曰：“下官自义熙以来，忝三州、七郡，常惧福过灾生，思避盈居损。富贵之旨，非所敢当。”且使以书呈裕，裕曰：“阿寿故为不负我也。” https://t.cn/R2WxN3b
1、其过未彰。刘毅性刚愎，自谓建义之功与裕相埒，深自矜伐，虽权事推裕而心不服。及居方岳，常怏怏不得志。裕每柔而顺之，毅骄纵滋甚，尝云：“恨不遇刘、项，与之争中原！”及败于桑落，知物情已去，弥复愤激。裕素不学，而毅颇涉文雅，故朝土有清望者多归之，与尚书仆射谢混、丹阳尹郗僧施，深相凭结。僧施，超之从子也。毅既据上流，阴有图裕之志，求兼督交、广二州，裕许之。毅又奏以郗僧施为南蛮校尉后军司马，毛修之为南郡太守，裕亦许之，以刘穆之代僧施为丹阳尹。毅表求至京口辞墓，裕往会之于倪塘。宁远将军胡籓言于裕曰：“公谓刘卫军终能为公下乎？”裕默然，久之，曰：“卿谓何如？”籓曰：“连百万之众，攻必取，战必克，毅固以此服公。至于涉猎传记，一谈一咏，自许以为雄豪；以是搢绅白面之士辐凑归之。恐终不为公下，不如因会取之。”裕曰：“吾与毅俱有克复之功，其过未彰，不可自相图也。”。
2、伐人丧，非礼也。秦人多劝秦王兴乘乱取炽磐，兴曰：“伐人丧，非礼也。”夏王勃勃欲攻炽磐，军师中郎将王买德谏曰：“炽磐，吾之与国，今遭丧乱，吾不能恤，又恃众力而伐之，匹夫且犹耻为，况万乘乎！”勃勃乃止。
3、刘毅之死。镇恶与城内兵斗，且攻其金城。自食时至中晡，城内人败散。镇恶穴其金城而入，遣人以诏及赦文并裕手书示毅，毅皆烧不视，与司马毛修之等督士卒力战。城内人犹未信裕自来，军士从毅自东来者，与台军多中表亲戚，且斗且语，知裕自来，人情离骇。逮夜，听事前兵皆散，斩毅勇将赵蔡，毅左右兵犹闭东西閤拒战。镇恶虑暗中自相伤犯，乃引军出围金城，开其南面。毅虑南有伏兵，夜半，帅左右三百许人开北门突出。毛修之谓谢纯曰：“君但随仆去。”纯不从，为人所杀。毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之曰：“昔亡师容桓蔚，为刘卫军所杀，今实不敢容异人。”毅叹曰：“为法自弊，一至于此！”遂缢而死。明日，居人以告，乃斩首于市，并子侄皆伏诛。毅兄模奔襄阳，鲁宗之斩送之。
4、无所求故无所惧。我不就尔求财位，亦不同尔受罪累。初，毅季父镇之闲居京口，不应辟召，常谓毅及籓曰：“汝辈才器，足以得志，但恐不久耳。我不就尔求财位，亦不同尔受罪累。”每见毅、籓导从到门。辄诟之，毅甚敬畏，未至宅数百步，悉屏仪卫，与白衣数人俱进。及毅死，太尉裕奏征镇之为散骑常侍、光禄大夫，固辞不至。
5、福过灾生。诸葛长民骄纵贪侈，所为多不法，为百姓患，常惧太尉裕按之。及刘毅被诛，长民谓所亲曰：“‘昔年醢彭越，今年杀韩信。’祸其至矣！”乃屏人问刘穆之曰：“悠悠之言，皆云太尉与我不平，何以至此？”穆之曰：“公溯流远征，以老母稚子委节下。若一豪不尽，岂容如此邪！”长民意乃小安。民弟辅国大将军黎民说长民曰：“刘氏之亡，亦诸葛氏之惧也，宜因裕未还而图之。”长民犹豫未发，既而叹曰：“贫贱常思富贵，富贵必履危机。今日欲为丹徒布衣。岂可得邪！”因遗冀州刺史刘敬宣书曰：“盘龙狠戾专恣，自取夷灭。异端将尽，世路方夷，富贵之事，相与共之。”敬宣报曰：“下官自义熙以来，忝三州、七郡，常惧福过灾生，思避盈居损。富贵之旨，非所敢当。”且使以书呈裕，裕曰：“阿寿故为不负我也。” https://t.cn/R2WxN3b
刘晓睿纂古琴曲《归去来辞》释义，据《历代古琴文献汇编》
共计收录于34部琴谱内
贰拾玖《枕经葄史山房杂抄》
收録于清代晚于光绪七年撰辑的《枕经葄史山房杂抄》琴谱中第25首琴曲，宫音，凡四段。
歌词
一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追，识迷途其未逺，觉今是而昨非，舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之熹微。
二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽，引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南牕以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而游观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还，景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
四段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎，皇皇欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔，登东皐以舒啸，临清流而赋诗，聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
后记
此尹芝仙新谱也，间有太古遗音，原谱泛按失度，音字不谐，先生力为校正，指法精详，声韵和雅，集中有文之曲不多载，存此以为楷模。琹山
叁拾《绿绮清韵》
收録于清代光绪十年徐胪先撰辑的《绿绮清韵》中第4首琴曲，宫音，凡四段。西安徐胪先 紫佩。
歌词
一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。既自以身为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南牕以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而游观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
四段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎。遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临淸流而赋诗。聊乗化以归尽，乐夫天命复奚疑。
后记
此尹芝僊新谱也。向有太古遗音原谱，泛按失度，音字不谐，先生力为较正，指法精详，声韵和雅，洵是后学之楷模。
叁拾壹《东皋琴谱》
收録于日本明治三十一年蒋兴畴撰辑的《东皋琴谱》太原止郎谱本中第26首琴曲，商音，凡六段。
歌词
一段 解组思帰
归去来兮，田园将芜，胡不帰，既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追，实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
二段 陶然松菊
问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门，三径就荒，松菊犹存，携幼入室，有酒盈樽，引壶觞以自酌，聁庭柯以怡颜，倚南窓以寄傲，审容膝之易安 。
三段 杜门息虑
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而游观，云无心以出岫，鸟倦飞而知还，景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
四段 遯世懐情
归厺来兮，请息交以絶游，世与我而相遗，复驾言兮焉求，悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
五段 顺时乐趣
农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟，旣窈窕以寻壑，亦﨑岖而经丘，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，善万物之得时，感吾生之行休。
六段 逍遥物外
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝郷不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乗化以归尽，乐夫天命复奚疑。
段标题
一 解组思帰 二 陶然松菊 三 杜门息虑 四 遯世怀情 五 顺时乐趣
六 逍遥物外
叁拾贰《养性堂琴谱》
收録于清代光绪二十四年倪和宣撰辑的《养性堂琴谱》中第1首琴曲，宫音，凡六段。
歌词
其一
帰去来兮，田园将芜，胡不帰。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之憘㣲。
其二
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窻以寄傲，审容膝之易安。
其三
园日涉以成趣，门虽设而常闗。策扶老以留憇，时矫首而游覌。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
其四
帰去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
其五
农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦﨑岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
其六
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以帰尽，乐夫天命复奚疑。
叁拾叁《琴学丛书》
收録于清代宣统二年杨宗稷撰辑的《琴学丛书》中第7首琴曲，宫音，凡六段。
歌词
第一段
归去来兮，田园将芜，胡不归，旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟以往之不谏，知来者之可追，识迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
第二段
问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门，三径就荒，松菊犹存，携幼入室，有酒盈樽，引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
第三段
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观，云无心以出岫，鸟倦飞而知还，景依依以将入，抚孤松而盘桓。
第四段
归去来兮，请息交以絶游，世与我而相遗，复驾言兮焉求，悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
第五段
农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。旣窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
第六段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临淸流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
叁拾肆《琴学管见》
收録于民国十九年李崇德撰辑的《琴学管见》中第5首琴曲，商音，凡六段。
曲意/解题
按斯曲之文，乃晋陶潜所作也。世称汉无文章，惟出师二表，晋无文章，惟归去来辞。非果无也，盖取其忠贞大节，不在雕镂耳。公陶侃之后，世食晋禄。自刘裕禅晋，乃耻事二姓，不为五斗折腰，迯彭泽而归三径，爱松菊以乐山水，遂作斯辞以见志。此其清风髙节，当并驱首阳，视夫忘君事雠者，殆霄壤矣。后人景仰其高，奏之虞弦，寗独以文乎，取节而已。
歌词
第一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。识迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
第二段
问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盼庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
第三段
园日涉以成趣，门虽设而常闗。策扶老以流憇，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
第四段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
第五段
农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或掉孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
第六段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
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共计收录于34部琴谱内
贰拾玖《枕经葄史山房杂抄》
收録于清代晚于光绪七年撰辑的《枕经葄史山房杂抄》琴谱中第25首琴曲，宫音，凡四段。
歌词
一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追，识迷途其未逺，觉今是而昨非，舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之熹微。
二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽，引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南牕以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而游观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还，景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
四段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎，皇皇欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔，登东皐以舒啸，临清流而赋诗，聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
后记
此尹芝仙新谱也，间有太古遗音，原谱泛按失度，音字不谐，先生力为校正，指法精详，声韵和雅，集中有文之曲不多载，存此以为楷模。琹山
叁拾《绿绮清韵》
收録于清代光绪十年徐胪先撰辑的《绿绮清韵》中第4首琴曲，宫音，凡四段。西安徐胪先 紫佩。
歌词
一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。既自以身为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南牕以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而游观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
四段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎。遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临淸流而赋诗。聊乗化以归尽，乐夫天命复奚疑。
后记
此尹芝僊新谱也。向有太古遗音原谱，泛按失度，音字不谐，先生力为较正，指法精详，声韵和雅，洵是后学之楷模。
叁拾壹《东皋琴谱》
收録于日本明治三十一年蒋兴畴撰辑的《东皋琴谱》太原止郎谱本中第26首琴曲，商音，凡六段。
歌词
一段 解组思帰
归去来兮，田园将芜，胡不帰，既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追，实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
二段 陶然松菊
问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门，三径就荒，松菊犹存，携幼入室，有酒盈樽，引壶觞以自酌，聁庭柯以怡颜，倚南窓以寄傲，审容膝之易安 。
三段 杜门息虑
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而游观，云无心以出岫，鸟倦飞而知还，景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
四段 遯世懐情
归厺来兮，请息交以絶游，世与我而相遗，复驾言兮焉求，悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
五段 顺时乐趣
农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟，旣窈窕以寻壑，亦﨑岖而经丘，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，善万物之得时，感吾生之行休。
六段 逍遥物外
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝郷不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乗化以归尽，乐夫天命复奚疑。
段标题
一 解组思帰 二 陶然松菊 三 杜门息虑 四 遯世怀情 五 顺时乐趣
六 逍遥物外
叁拾贰《养性堂琴谱》
收録于清代光绪二十四年倪和宣撰辑的《养性堂琴谱》中第1首琴曲，宫音，凡六段。
歌词
其一
帰去来兮，田园将芜，胡不帰。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之憘㣲。
其二
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窻以寄傲，审容膝之易安。
其三
园日涉以成趣，门虽设而常闗。策扶老以留憇，时矫首而游覌。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
其四
帰去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
其五
农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦﨑岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
其六
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以帰尽，乐夫天命复奚疑。
叁拾叁《琴学丛书》
收録于清代宣统二年杨宗稷撰辑的《琴学丛书》中第7首琴曲，宫音，凡六段。
歌词
第一段
归去来兮，田园将芜，胡不归，旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟以往之不谏，知来者之可追，识迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
第二段
问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门，三径就荒，松菊犹存，携幼入室，有酒盈樽，引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
第三段
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观，云无心以出岫，鸟倦飞而知还，景依依以将入，抚孤松而盘桓。
第四段
归去来兮，请息交以絶游，世与我而相遗，复驾言兮焉求，悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
第五段
农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。旣窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
第六段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临淸流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
叁拾肆《琴学管见》
收録于民国十九年李崇德撰辑的《琴学管见》中第5首琴曲，商音，凡六段。
曲意/解题
按斯曲之文，乃晋陶潜所作也。世称汉无文章，惟出师二表，晋无文章，惟归去来辞。非果无也，盖取其忠贞大节，不在雕镂耳。公陶侃之后，世食晋禄。自刘裕禅晋，乃耻事二姓，不为五斗折腰，迯彭泽而归三径，爱松菊以乐山水，遂作斯辞以见志。此其清风髙节，当并驱首阳，视夫忘君事雠者，殆霄壤矣。后人景仰其高，奏之虞弦，寗独以文乎，取节而已。
歌词
第一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。识迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
第二段
问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盼庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
第三段
园日涉以成趣，门虽设而常闗。策扶老以流憇，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
第四段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
第五段
农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或掉孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
第六段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
#古琴##刘晓睿#
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