如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。世人误将“假我”当“真我”，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。​​​

无常是生活本色，自律才是人生底色。无论生活怎样，希望你：保持自律，保持清醒。[心] ​​​​
#新的一周开始#

《大般涅槃經》云：
眼識者：
『謂眼、色、明、欲，具四法故，是名眼識。』
『是識决定不在眼中色中明中欲（心念）中。亦非中間。非有非無。從缘生故名之為有。無自性故名之為無。是故如來說言諸法非有非無。』
略釋：
眼識者：是由四法因缘和合而有，故名為之為有法之相。又以一切諸法無有自性故，皆是依因缘而有，因缘散則無，是故名之為無。以是義故。如來說言一切諸法非有亦非無。
如是當知，識是無常，故不可得。需要因缘具足方得建立於識，而識即假借缘起諸法之相而顕，了别諸法，辨别諸法之相。
識是無常，其性是常。
何以故？
一切諸法其性本空，空性不變易故。
縱使其中一法不倶，不能顕示其相，而性不壞，因缘具足亦顕諸相，是故說性常。
——釋迦恒覺尼

修行修的好，无常的慢一些，乃至于可以早日得到神通变化解脱，修的不好很快就无常了，一切都变了！

先由自己的身体内部变化，慢慢累积累积就老了，年轻的人没有感受或感受不深，年老的感受甚深！

我们首先要知道，万法皆在无常，自己才会生起出离心，才会产生恐怖境界，否则修行是不会认真的！

有些人整天在用功，结果搞了半天，自己都不晓得自己在干什么，而且不晓得无常的道理，执着世间法，执着眼面前的假象，结果最后彻底把自己的光阴浪费完，而进入无常解体、进入诸法毕竟空，最后离散，骨肉一齐分离！

什么时候体会？能有成就的咱们不说了，没有成就的人，今后慢慢就逐步逐步体会到了，要死的时候体会最深刻的！

也就是说，无常就是六大本空的道理！

地、水、火、风、空、识，六大本身就是空体，它必定住入成住坏空，必然是无常性的！