關於#文字 文明 文化#源流的一點思考:
陝西渭南 白水縣,傳說在黃帝時代有醫陶祖師 雷祥,造字的史官 倉頡。倉頡造字時夜鬼哭,天雨粟。到了 周代白水的杜康將粟釀成了酒,是為釀酒始祖。
故我們將炎黃時代稱為人文肇始,就是當時很多先哲的智慧,開啟了文明和人文的星火。比如醫學,《內經》是 黃帝和歧伯的對話。歧伯的醫道傳自昊天上帝,然後傳給了黃帝。包括經絡、脈象、陰陽五行這一整套體系,在黃帝時代已經完善。後來傳商代伊尹 周代姜尚 文王,再傳扁鵲 到華佗 張仲景。
伏羲時,有龍馬從黃河現背負河圖,有神龜從洛水現背負洛書。伏羲因此畫八卦,后文王加系辭,到宋代陳摶老祖再做太極圖。大禹治水時,黃河之河神 河伯獻河圖。大禹依次治水成功,劃天下為九州。
所謂歧伯、河伯,感覺像高等智慧生物一樣。似是造物主在通過他們像人類傳授知識和智慧。而倉頡,當他發明了文字的時候,人類就具備了超自然屬性,可以和同類甚至天地交流。初階的文字,催生了符咒和巫術。巫醫再分流,陰陽四象五行八卦節氣諸多元素再融合交匯,形成了中華獨特的體系。通過文字的記載,源流不息。
陝西渭南 白水縣,傳說在黃帝時代有醫陶祖師 雷祥,造字的史官 倉頡。倉頡造字時夜鬼哭,天雨粟。到了 周代白水的杜康將粟釀成了酒,是為釀酒始祖。
故我們將炎黃時代稱為人文肇始,就是當時很多先哲的智慧,開啟了文明和人文的星火。比如醫學,《內經》是 黃帝和歧伯的對話。歧伯的醫道傳自昊天上帝,然後傳給了黃帝。包括經絡、脈象、陰陽五行這一整套體系,在黃帝時代已經完善。後來傳商代伊尹 周代姜尚 文王,再傳扁鵲 到華佗 張仲景。
伏羲時,有龍馬從黃河現背負河圖,有神龜從洛水現背負洛書。伏羲因此畫八卦,后文王加系辭,到宋代陳摶老祖再做太極圖。大禹治水時,黃河之河神 河伯獻河圖。大禹依次治水成功,劃天下為九州。
所謂歧伯、河伯,感覺像高等智慧生物一樣。似是造物主在通過他們像人類傳授知識和智慧。而倉頡,當他發明了文字的時候,人類就具備了超自然屬性,可以和同類甚至天地交流。初階的文字,催生了符咒和巫術。巫醫再分流,陰陽四象五行八卦節氣諸多元素再融合交匯,形成了中華獨特的體系。通過文字的記載,源流不息。
#谷雨# 谷听雨起来好听,名字来由乃仓颉字造时“天雨粟,夜鬼哭” ͏
谷物天从而降,谷像子雨,称别为谷雨
谷雨是个一生机勃发的气节,雨生百谷
农村这个时在候翻菜园,雨谷前后种点瓜豆
雨前茶和后雨茶,就是说谷的雨之前的茶和雨谷之后的茶
茶记疏录采时茶节
清太明早,夏立太迟,谷雨后前,其适时中
谷物天从而降,谷像子雨,称别为谷雨
谷雨是个一生机勃发的气节,雨生百谷
农村这个时在候翻菜园,雨谷前后种点瓜豆
雨前茶和后雨茶,就是说谷的雨之前的茶和雨谷之后的茶
茶记疏录采时茶节
清太明早,夏立太迟,谷雨后前,其适时中
说名说字的重要:性姓名就性是命 ͏
....... 姓与名人生 .......
名 与性思格维婚财姻运健康息息不如,金千子赐??
相关教子艺一;
教子艺一,不如赐子名好!
——————————————
“仓颉造,字天雨粟,夜鬼哭”!
孙空悟天不怕,地不怕只,怕唐僧咒念语
姓名一喊是,二是,写喊出的来是咒,写出来的是符!每呼天喊和签名,在都给自画己符念咒!
[爱心]如果姓名吉祥,每签次名和喊呼就在给自己加持吉运,让上你进、修德、守法、健康、成功……
如不名吉,每次名签和呼就喊在给自己加增凶运,让,贫困、伤,灾、离,孤,,寡破,伤残,等身缠运霉。
[庆祝]因此,论无个人名起还是公,司企业,店铺名起都要送给你一的份人生礼大。
https://t.cn/Rp7jQwq
....... 姓与名人生 .......
名 与性思格维婚财姻运健康息息不如,金千子赐??
相关教子艺一;
教子艺一,不如赐子名好!
——————————————
“仓颉造,字天雨粟,夜鬼哭”!
孙空悟天不怕,地不怕只,怕唐僧咒念语
姓名一喊是,二是,写喊出的来是咒,写出来的是符!每呼天喊和签名,在都给自画己符念咒!
[爱心]如果姓名吉祥,每签次名和喊呼就在给自己加持吉运,让上你进、修德、守法、健康、成功……
如不名吉,每次名签和呼就喊在给自己加增凶运,让,贫困、伤,灾、离,孤,,寡破,伤残,等身缠运霉。
[庆祝]因此,论无个人名起还是公,司企业,店铺名起都要送给你一的份人生礼大。
https://t.cn/Rp7jQwq
✋热门推荐