金山寺和苏轼的故事
据说苏轼来过镇江镇江十多次，来了就和佛印辩机锋。一次苏轼进门问：秃驴何在？佛印徒弟回怼：东坡吃草。待苏轼找到佛印，佛印却说“此处无座”，苏东坡说“坐你四大”。四大即指佛印四肢。佛印说“我出一题，你若能答便传坐；答不出来就输给我腰带”。苏东坡应允。佛印问“佛说四大皆空，我问你往哪里坐”？苏东坡自觉无理，只好解下腰带输给佛印，佛印也脱下袈裟送他回礼。东坡有诗记此事“病骨难堪玉带围，钝根仍落箭锋机。欲教乞食歌姬院，故与云山旧衲衣”。
大雄宝殿后的贴金浮雕也记载此事，东坡玉带也确是金山寺四大镇寺之宝之一，苏东坡玉带缀玉20块,清初被火焚坏4块,乾隆南巡时命玉工重新配全,后补的玉石和原来的不同,刻有乾隆的题诗。
“金山四宝”：苏东坡玉带、周鼎、金山图和铜鼓。
周鼎是周宣王时代的铜器，距今2700多年。上有铭文12行134字。载周宣王北伐狁成功后，造鼎酬谢统帅遂启祺。
铜鼓又叫诸葛鼓，传是诸葛亮创制。既可当行军炊具，又可作战时战鼓。是清代镇江知府魁元在广东获得后送给金山寺的。
金山图是文征明亲笔所绘。
据说苏轼来过镇江镇江十多次，来了就和佛印辩机锋。一次苏轼进门问：秃驴何在？佛印徒弟回怼：东坡吃草。待苏轼找到佛印，佛印却说“此处无座”，苏东坡说“坐你四大”。四大即指佛印四肢。佛印说“我出一题，你若能答便传坐；答不出来就输给我腰带”。苏东坡应允。佛印问“佛说四大皆空，我问你往哪里坐”？苏东坡自觉无理，只好解下腰带输给佛印，佛印也脱下袈裟送他回礼。东坡有诗记此事“病骨难堪玉带围，钝根仍落箭锋机。欲教乞食歌姬院，故与云山旧衲衣”。
大雄宝殿后的贴金浮雕也记载此事，东坡玉带也确是金山寺四大镇寺之宝之一，苏东坡玉带缀玉20块,清初被火焚坏4块,乾隆南巡时命玉工重新配全,后补的玉石和原来的不同,刻有乾隆的题诗。
“金山四宝”：苏东坡玉带、周鼎、金山图和铜鼓。
周鼎是周宣王时代的铜器，距今2700多年。上有铭文12行134字。载周宣王北伐狁成功后，造鼎酬谢统帅遂启祺。
铜鼓又叫诸葛鼓，传是诸葛亮创制。既可当行军炊具，又可作战时战鼓。是清代镇江知府魁元在广东获得后送给金山寺的。
金山图是文征明亲笔所绘。
苏轼逸闻趣事七则#历史人物#
【“尸骨”未寒】
一天，苏轼和佛印乘船游览瘦西湖，佛印大师突然拿出一把提有东坡居士诗词的扇子，扔到河里，并大声道：“水流东坡诗（尸）！”当时苏轼楞了一下，但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”
【东坡吃草】
闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？！”。小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！”
【对联退敌】
北宋时期，宋人屡遭辽邦侵犯。居心求和的朝廷却引来一辽邦使者，出上联要宋人答对：三光日月星 。如对出下联则撤兵议和。此联看似简单，实不易对。出句的数字恰与后面的事物相符，而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。恰逢回京述职的苏轼，大笔一挥，巧妙对上下联：四诗风雅颂。该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称，因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”，合称为“雅”。加之“国风”、“颂诗”共四部分，故《诗经》亦称“四诗”。对句妙语天成，辽使佩服至极。
【三人对必有我师】
苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画，见上面题联有趣：轻风 细柳，淡月 梅花。看是四字联，中间却各空一字，小妹建议为中间加字成为五言联句。黄庭坚抢对为：轻风舞细柳 ， 淡月隐梅花。小妹则填：轻风摇细柳，淡月映梅花。苏轼略一思索，立即响应，填字使之成为：轻风扶细柳 ， 淡月失梅花。纵观三人对联，苏轼最妙：“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱，，而且写出了风与柳的亲昵之态，因而更形象生动；“失”字也较“隐”字贴切，既强调了月光的皎，又兼顾梅花的洁，突出了两者融为一色的景象，更加吻合贴切。
【其人之计】
苏轼挚友佛印。虽是出家人，却顿顿不避酒肉。这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下。苏轼早已闻到鱼香，进门不见，想起当日遭黄庭坚诈戏，心里一转计上心来，故意说道：“今日来向大师请教，向阳门第春常在的下句是什么？”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：积善人家庆有余。苏轼抚掌大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善，拿来共享吧”
【巫山河水】
一次，苏轼约其弟苏辙并佛印大师。三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音。苏辙对上：何叶能如荷叶圆。苏轼听了，对弟弟说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错，但改作这样是否更好些：何水能如河水清。佛印与苏辙听了，表示赞同，以“水”对“山”，胜在对仗更加工稳。
【联气小妹】
久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客，小妹见兄长亲自出门迎接，便出了个上句相戏，句云：阿兄门外邀双月。“双月”合为“朋”字。苏轼知小妹是和自己开玩笑，当即对道：小妹窗前捉半风。“半”对“双”，“风”对“月”，甚为妥贴。有趣的是，“风”的繁体字“风”，半风即“虱”，意思是说小妹在窗前捉虱子。小妹气得扭头就走皛饭与毳饭 苏轼复官后，曾跟黄庭坚乱侃：“我在牢里时，每天吃的是三白饭，照样很香甜，世间美味不过如此！”。黄庭坚奇问什么叫三白饭，苏轼答道：“一撮盐，一碟生萝卜，一碗米饭，这就是‘三白’。”此事说过苏轼也就忘了。一日接到黄庭坚请帖，邀苏轼去他家吃皛（jiǎo）饭。苏轼欣然应约，并对夫人道：“黄庭坚乃当世学士，读书甚多，他这皛饭定是稀珍之物。但等苏轼到了地方发现桌上只有盐、萝卜、米饭，这才恍然大悟，知道这被黄庭坚戏弄了。又过了几天，黄庭坚也接到苏轼请帖，邀他去吃毳（cuì）饭。黄庭坚知道苏轼要报复，但又好奇，又想知道毳饭到底是什么，最终还是去了。苏轼陪着黄庭坚从早上海聊到晚上，把黄庭坚饿得前胸贴后背。实在忍不住催问毳饭呢？苏轼慢吞吞地答：“盐也毛（没，音mǎo， “没有”的意思），萝卜也毛，饭也毛，岂不是‘毳’饭？其实你一直在享用着啊。” 黄庭坚惊愕之后，两人同时大笑。#历史冷知识#
【“尸骨”未寒】
一天，苏轼和佛印乘船游览瘦西湖，佛印大师突然拿出一把提有东坡居士诗词的扇子，扔到河里，并大声道：“水流东坡诗（尸）！”当时苏轼楞了一下，但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”
【东坡吃草】
闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？！”。小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！”
【对联退敌】
北宋时期，宋人屡遭辽邦侵犯。居心求和的朝廷却引来一辽邦使者，出上联要宋人答对：三光日月星 。如对出下联则撤兵议和。此联看似简单，实不易对。出句的数字恰与后面的事物相符，而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。恰逢回京述职的苏轼，大笔一挥，巧妙对上下联：四诗风雅颂。该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称，因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”，合称为“雅”。加之“国风”、“颂诗”共四部分，故《诗经》亦称“四诗”。对句妙语天成，辽使佩服至极。
【三人对必有我师】
苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画，见上面题联有趣：轻风 细柳，淡月 梅花。看是四字联，中间却各空一字，小妹建议为中间加字成为五言联句。黄庭坚抢对为：轻风舞细柳 ， 淡月隐梅花。小妹则填：轻风摇细柳，淡月映梅花。苏轼略一思索，立即响应，填字使之成为：轻风扶细柳 ， 淡月失梅花。纵观三人对联，苏轼最妙：“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱，，而且写出了风与柳的亲昵之态，因而更形象生动；“失”字也较“隐”字贴切，既强调了月光的皎，又兼顾梅花的洁，突出了两者融为一色的景象，更加吻合贴切。
【其人之计】
苏轼挚友佛印。虽是出家人，却顿顿不避酒肉。这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下。苏轼早已闻到鱼香，进门不见，想起当日遭黄庭坚诈戏，心里一转计上心来，故意说道：“今日来向大师请教，向阳门第春常在的下句是什么？”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：积善人家庆有余。苏轼抚掌大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善，拿来共享吧”
【巫山河水】
一次，苏轼约其弟苏辙并佛印大师。三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音。苏辙对上：何叶能如荷叶圆。苏轼听了，对弟弟说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错，但改作这样是否更好些：何水能如河水清。佛印与苏辙听了，表示赞同，以“水”对“山”，胜在对仗更加工稳。
【联气小妹】
久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客，小妹见兄长亲自出门迎接，便出了个上句相戏，句云：阿兄门外邀双月。“双月”合为“朋”字。苏轼知小妹是和自己开玩笑，当即对道：小妹窗前捉半风。“半”对“双”，“风”对“月”，甚为妥贴。有趣的是，“风”的繁体字“风”，半风即“虱”，意思是说小妹在窗前捉虱子。小妹气得扭头就走皛饭与毳饭 苏轼复官后，曾跟黄庭坚乱侃：“我在牢里时，每天吃的是三白饭，照样很香甜，世间美味不过如此！”。黄庭坚奇问什么叫三白饭，苏轼答道：“一撮盐，一碟生萝卜，一碗米饭，这就是‘三白’。”此事说过苏轼也就忘了。一日接到黄庭坚请帖，邀苏轼去他家吃皛（jiǎo）饭。苏轼欣然应约，并对夫人道：“黄庭坚乃当世学士，读书甚多，他这皛饭定是稀珍之物。但等苏轼到了地方发现桌上只有盐、萝卜、米饭，这才恍然大悟，知道这被黄庭坚戏弄了。又过了几天，黄庭坚也接到苏轼请帖，邀他去吃毳（cuì）饭。黄庭坚知道苏轼要报复，但又好奇，又想知道毳饭到底是什么，最终还是去了。苏轼陪着黄庭坚从早上海聊到晚上，把黄庭坚饿得前胸贴后背。实在忍不住催问毳饭呢？苏轼慢吞吞地答：“盐也毛（没，音mǎo， “没有”的意思），萝卜也毛，饭也毛，岂不是‘毳’饭？其实你一直在享用着啊。” 黄庭坚惊愕之后，两人同时大笑。#历史冷知识#
有次苏轼和佛印两个在乘船游玩的时候，佛印拿出一把印有苏轼诗句的扇子，苏轼沾沾自喜，以为是佛印在欣赏自己的才华出众。然而谁也没有想到的是，佛印立即将扇子扔到水中，并说道：“水流东坡诗”，“诗”与“尸”同音，苏轼立马反应过来，佛印并不是欣赏自己，而是在愚弄自己。就在这时，苏轼一转头看见河岸上的一条小狗在津津有味地啃骨头，于是，他灵感忽现，笑着吟道：“狗啃河上骨！”，“河上”与“和尚”同音，两个人哈哈大笑，并没有因为互相的玩笑而生气。
佛印大师身边有一个小和尚，这个小和尚从小也喜欢对对子。有一次，苏轼在去找佛印玩耍的时候，因为两者的相处模式不拘一格，所以苏轼在刚刚踏进金山寺门口的时候就大声呼叫：“秃驴何在？”，佛印大师并没有回应，反而是被在门前扫地的一个小和尚听到。小和尚心里想：哪里来的人？敢对我师傅这么大不敬？小和尚一见到是师傅的好友的时候，不能对苏轼无礼，但又想替师傅驳回去。于是小和尚继续拿着扫帚，无意之中缓缓悠悠地说了一句：“东坡吃草”。苏轼顿觉甘拜下风，羞愧难当。
为什么小和尚随口说出的四个字，能让苏轼心中觉得羞愧难当呢？苏轼又名苏东坡，所以小和尚所说的“东坡吃草”，其实这是一语双关的意思。一方面是在回答苏东坡的问题,“秃驴”在东边山坡上，暗指自己的师傅在东边山坡上，一方面小和尚又借机讽刺苏东坡吃草，暗指苏轼自己是头驴。苏轼听完了小和尚的话之后，觉得自己的造诣还不如一个小和尚，却如此狂傲自大，所以觉得羞愧不如｡小和尚用自己独有的智慧灭了苏轼的威风，我们可谓感叹道：名师出高徒。
佛印大师身边有一个小和尚，这个小和尚从小也喜欢对对子。有一次，苏轼在去找佛印玩耍的时候，因为两者的相处模式不拘一格，所以苏轼在刚刚踏进金山寺门口的时候就大声呼叫：“秃驴何在？”，佛印大师并没有回应，反而是被在门前扫地的一个小和尚听到。小和尚心里想：哪里来的人？敢对我师傅这么大不敬？小和尚一见到是师傅的好友的时候，不能对苏轼无礼，但又想替师傅驳回去。于是小和尚继续拿着扫帚，无意之中缓缓悠悠地说了一句：“东坡吃草”。苏轼顿觉甘拜下风，羞愧难当。
为什么小和尚随口说出的四个字，能让苏轼心中觉得羞愧难当呢？苏轼又名苏东坡，所以小和尚所说的“东坡吃草”，其实这是一语双关的意思。一方面是在回答苏东坡的问题,“秃驴”在东边山坡上，暗指自己的师傅在东边山坡上，一方面小和尚又借机讽刺苏东坡吃草，暗指苏轼自己是头驴。苏轼听完了小和尚的话之后，觉得自己的造诣还不如一个小和尚，却如此狂傲自大，所以觉得羞愧不如｡小和尚用自己独有的智慧灭了苏轼的威风，我们可谓感叹道：名师出高徒。
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