稻盛和夫:修心
人活着,最重要的是修心,只有心修好了一切才会好。
真正的修心,不是逃离,不是躲避,而是坦然的面对人生的一切苦难。全然的接受所遇到的一切好与坏,不抱怨,不埋怨,不悔恨。
只有当你尝遍了生活的酸甜苦辣,经历了世间的人情冷暖,你才能真正的领悟到一些道理,才能做到真正的修心“心如止水”。
修心,是一种历练,是一种成长,是一种自我完善,是心的历练!
人活着,最重要的是修心,只有心修好了一切才会好。
真正的修心,不是逃离,不是躲避,而是坦然的面对人生的一切苦难。全然的接受所遇到的一切好与坏,不抱怨,不埋怨,不悔恨。
只有当你尝遍了生活的酸甜苦辣,经历了世间的人情冷暖,你才能真正的领悟到一些道理,才能做到真正的修心“心如止水”。
修心,是一种历练,是一种成长,是一种自我完善,是心的历练!
#人生感悟#
我们以"鱼的记忆只有七秒"的速度来忘记生活中不愉快的事情。
以铭记的心态感恩生命中的点点滴滴的美好,每一份回忆的时光都是值得快乐幸福温馨舒适的感觉,抛弃不必要的执着与贪婪,把这不会重来的一生,慢慢的融于光阴的平湖烟雨,流年的山重水复,山长水远的牵念,用尘世的喧嚣的世间人情百态煮成茶,或清雅或无味,酿为酒,或浓或烈又亦或平淡如水,轻轻的归于生命的尽头……
我们以"鱼的记忆只有七秒"的速度来忘记生活中不愉快的事情。
以铭记的心态感恩生命中的点点滴滴的美好,每一份回忆的时光都是值得快乐幸福温馨舒适的感觉,抛弃不必要的执着与贪婪,把这不会重来的一生,慢慢的融于光阴的平湖烟雨,流年的山重水复,山长水远的牵念,用尘世的喧嚣的世间人情百态煮成茶,或清雅或无味,酿为酒,或浓或烈又亦或平淡如水,轻轻的归于生命的尽头……
警觉之要
生活要时时怀有警觉心。警觉世间无常,就会爱惜时光;警觉人情冷暖,就知道谨言慎行;警觉世间的忧悲苦恼,才能提得起、放得下。如何提高人生的警觉?有四点需要:
第一、要安而不忘危:人生活在平顺稳定的时候,往往会忽略了各种潜在的危机,一旦危险发生,则来不及应付,所以平时应有忧患意识,以防患未然,不致留下遗憾。飞鸟类在未雨之前,就懂得修护巢窝;临冬前的动物也知道要储存粮食,唯恐冬雪不便;同样的,人在拥有财富的时候就应广结善缘,布施贫乏。有朝一日,当你有困难的时候,自然就会有人来帮助。
第二、要存而不忘亡:世界上许多功成名就的人物,年老时仍不愿交棒给后人,未能将身后事处理好,让如日中天的事业而告中断,甚至百年后,儿孙为了争夺遗产,惹得乌烟瘴气。因此,当我们身体康泰的时候,就应该想到生存与死亡只是一线之隔,死亡无时无刻不伴随在我们身边,人不能只想求生,却不预做死亡的准备,一但事实昭然,就措手不及了。
第三、要治而不忘乱:唐朝大医家孙思邈说:“古人善为医者,上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病,若不加心用意,于事混淆,即病者难以救矣。”意思是说从事医护之人要有“预防重于治疗”的观念;中国古圣先贤治理天下,常常有“先天下之忧而忧”的胸怀;佛教治心亦然,教以止观,洞察心机之始。因此,处于顺境时,应有遭受逆境时的预备和防范,方能临危不乱。
第四、要得而不忘失:人生在世总有得失,即使甜如蜜的爱情,亦如流水,时而载舟,时而覆舟;纵使富比王侯,十年风水转,黄金变粪土,将相公侯变成阶下囚。所以明朝憨山大师〈劝世文〉说:“荣华总是三更梦,富贵如同九月霜。”杜甫〈缚鸡行〉载:“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁。”
世间无论什么东西都不是永恒存在的,因此对于人、事、物的无常变化更应该提高警觉,身心才能获得保障和平衡。
——《星云大师全集·星云法语》
生活要时时怀有警觉心。警觉世间无常,就会爱惜时光;警觉人情冷暖,就知道谨言慎行;警觉世间的忧悲苦恼,才能提得起、放得下。如何提高人生的警觉?有四点需要:
第一、要安而不忘危:人生活在平顺稳定的时候,往往会忽略了各种潜在的危机,一旦危险发生,则来不及应付,所以平时应有忧患意识,以防患未然,不致留下遗憾。飞鸟类在未雨之前,就懂得修护巢窝;临冬前的动物也知道要储存粮食,唯恐冬雪不便;同样的,人在拥有财富的时候就应广结善缘,布施贫乏。有朝一日,当你有困难的时候,自然就会有人来帮助。
第二、要存而不忘亡:世界上许多功成名就的人物,年老时仍不愿交棒给后人,未能将身后事处理好,让如日中天的事业而告中断,甚至百年后,儿孙为了争夺遗产,惹得乌烟瘴气。因此,当我们身体康泰的时候,就应该想到生存与死亡只是一线之隔,死亡无时无刻不伴随在我们身边,人不能只想求生,却不预做死亡的准备,一但事实昭然,就措手不及了。
第三、要治而不忘乱:唐朝大医家孙思邈说:“古人善为医者,上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病,若不加心用意,于事混淆,即病者难以救矣。”意思是说从事医护之人要有“预防重于治疗”的观念;中国古圣先贤治理天下,常常有“先天下之忧而忧”的胸怀;佛教治心亦然,教以止观,洞察心机之始。因此,处于顺境时,应有遭受逆境时的预备和防范,方能临危不乱。
第四、要得而不忘失:人生在世总有得失,即使甜如蜜的爱情,亦如流水,时而载舟,时而覆舟;纵使富比王侯,十年风水转,黄金变粪土,将相公侯变成阶下囚。所以明朝憨山大师〈劝世文〉说:“荣华总是三更梦,富贵如同九月霜。”杜甫〈缚鸡行〉载:“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁。”
世间无论什么东西都不是永恒存在的,因此对于人、事、物的无常变化更应该提高警觉,身心才能获得保障和平衡。
——《星云大师全集·星云法语》
✋热门推荐