【#济宁# 济宁小土山儿】
小土山儿位于老济宁城的东南隅。西至太白楼，东到阜桥口，北贴老城墙，南尔河。南北宽约150米，东西长约300米，大约有60多亩地，为历代修浚运河时积土下比价形成的一片无主丘地。地摊叫卖、干稀小吃、武术杂耍、茶馆戏棚都集中于这方土地，可杂拥挤，热闹非凡。20世纪30年代曾一度被称为土山儿民众市场。
小土山儿是众多生意人的谋生宝地，更是各路艺人卖艺献技的良好场所，济宁曾因此而获得“曲乡艺海”之美誉。鲁西南不少老艺人的发迹地就是在土山儿。
20世纪初，仰运河之利的济宁，人口众多，市面繁荣，引得苏、鲁、豫、皖数省的民间艺人纷纷到济宁土山儿搭棚卖艺，书棚曾多达20多处。20年代以后，这里又先后建起了几处大戏院，如：书带草亭、同乐、长春、四海春、福寿、进德会剧场等。名曰“戏园子”，实则大多曲艺棚，都是用杉条、竹竿、苇席搭成，设备较简陋。经常演出的有梆子、评剧、两夹弦、柳琴、花鼓、京剧等。
有些戏棚更简陋，土布围墙，布篷遮顶，里面放上一二十条长凳，就算齐了。这些棚里演出的多是琴书、渔鼓、评书、相声，八角鼓、弦子鼓、渔鼓坠、坠子和落子、岭儿调、平调、山东清音、三弦评调等。30年代，土山儿有了十几家茶馆，除了“四海春”、“玉仙亭”两个茶馆经常组织武术表演“以武会友”外，其他十几家茶馆几乎都设有书场，如“盛记茶馆”里设琴书，“玉仙亭茶社”设八角鼓，“万花春茶社”设弦子鼓、坠子等。至于说“武老二”的，说相声的，变戏法的，摔跤、耍拳、吞铁球、拉洋片、卖大力丸的，则只撂地摊拉场子了。
1930年以前，活跃在土山儿的艺人，有唱弦子鼓的郑培标、徐大玉、周大玉、宋永爱、汪永泉、闰教峰等六大家，有唱山东琴书的殷回昌、贺金城、茹兴礼三大家，有唱渔越的翟教寅、王教寅及其门徒王永田等，有说评词的戴复吕、徐土章等，还有唱落子的候永费，候永芝等。这些艺人个个身怀绝技，当时曾流传着许多民谣，如“太白楼、进德会，压过大桂、二桂和黑跪”（指周家的渔鼓和候永芝的落子），“小土山儿的茶馆数不滑，不声”：“要想解网胸杯开，去听张善养说（而》；“老咬口的于饭道的的等数的吼（读hou。假古有存书词百枝花。东鲁遗风犹然在，千秋万世闪光华。”
临近春节，这里更加热闹非凡，各路生意人纷纷抢占地盘，拉洋片儿的，玩木偶的，耍猴、玩熊、套圈的都要争个场子；更有卖玩具的，卖纸花、对联、彩灯、年画、风筝的等等，把土山儿扎裹得五彩缤纷，那些玻璃蚌蚌、仙鹤灯、烟花爆竹则把个土山儿炒得像个水星子炸油锅。
小土山儿曾经是济宁古城文化生活最重要的场所，也是鲁西南众多艺术家的摇篮。星转斗移，旧踪无寻。如今，在小土山儿旧址上相继建起新华书店、通信大厦、文化广场及群众艺术馆。文化广场上经常举办各类大型露天文艺演出及图片展览、图书展销等活动。此地成为城区群众休闲娱乐、强身健体及开展文化艺术活动的一处重要场所。（大运河畔）

茶者，山野之物，淡泊轻逸！
茶之为饮，发乎于神农氏，这么来看，茶一开始是解毒的，神农遍尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之！而今人饮茶则多半是受茶能养生的广告使然，以茶会友的雅趣有些奢侈了！妙玉明明是请宝玉吃茶，却拉上黛玉和宝钗，妙玉说：你这遭吃的茶是托她两个福，独你来了我是不给你吃的。妙玉的小心思又怎能瞒过这两个聪明的女人呢。茶需要慢品细品，不想酒一饮而尽显豪爽，宝玉用喝酒的方式喝茶，喝一海茶是为了解渴，被妙玉奚落为你那是饮驴饮骡，白瞎了宝玉摘的红梅花[笑而不语]

【#掌上矿博 玉见临武# 临武赌石文化的发展历程】临武赌石文化起源于民间，小众玉石收藏爱好者以石会友，将收藏的玉石原料展示，以自己估价方式交易或互置换原石。兴起于公盘，近几年年临武宝玉石产业成型，促使临武形成当地独有的赌石文化—公盘，临武宝玉石文化产业园公盘中心成为临武赌石文化中心。#大国足迹湖南行#