深夜emo电台

谢强的这张专辑让我感觉，我凝视着死亡、存在、孤独和空旷的宇宙。而人生里那些温暖的、曾经将我牵绊于大地的人和事 像遥远而破碎的星辰一样 静静地漂浮在数/数万光年之外。

很幸福和虚度甚至烦恼的时候，时间好像都在悄悄溜走，或许这两种状态惊人地相似。然而在《进化》和这样的一个夜里，我存在着。

我想这种奇怪的感觉是缘自我无法建立和感受长久的意义。意义们没有终点吗？一个长达一生的意义跟大梦浮生若有什么区别？——即便这个意义可以跟忒修斯之船一样不断更替自己。

意义之所以可以作用于一个人，大概是他得到了/追逐着他渴求的东西，也许这个渴求可以持续一生。

那么我渴求什么呢？存在、幸福、理解吧？而在上文里我的存在似乎跟幸福矛盾了，难道我的幸福不是真正的幸福，所以它的光芒无法照亮死亡的阴影？也许它（死亡）就是无法被照亮的，不仅无法被照亮 它造成了对存在的渴求，这渴求和另一个渴求冲突了起来。
那为什么也照不亮孤独的阴影呢，因为幸福是假的，还是孤独就跟死亡一样坚不可摧？

也许这样就很好，不至于太艰苦孤寂，也不至于黄粱梦醒发现白昼将逝。

祖师圣诞 | 隐太白避仕，寓长安化行，妙应真人孙思邈

孙思邈，后世多称孙真人、药王爷，南北朝至隋唐时期的医药学家、道教先贤，今陕西人。
孙真人生于西魏大统七年（公元541年）四月二十八日，他少时聪颖，善谈老庄及百家之说，西魏大将孤独信对他有“圣童”的评价。
北周宣帝时，时任北周丞相的隋文帝杨坚征他为国子监博士，而真人却称疾不赴长安（今西安市），为避征召而躲进了位于陕西省眉县、周至县、太白县一带的太白山。

隋取北周，唐替隋位，政权更迭频繁，然而孙真人却在太白山里行医治病，采集药材研究药物，为三秦大地的乡党们除却恶疾，过着逍遥无拘的山隐生活。
唐太宗李世民即位后，邀请孙真人到今西安暂住，诚为尊重，还请他与魏征等人一同编修南北朝时期的史书，当时的著名文士如卢照邻等人，对孙真人执弟子礼，以师事之。

孙真人不仅医术高明，而且医德高尚，乐善好施，给人治病不分贫富贵贱，具以仁爱之心待之。他还常常到民间去为穷困百姓治病，救死扶伤，对特别困难的人，甚至不收取医药费。

孙真人晚年归隐陕西耀州故乡，仍然著书立说，将自己毕生对医药学的研究毫无保留地记述下来。
孙真人有《备急千金要方》、《千金翼方》、《会三教论》、《福寿论》等著作传世，对我国的医药学发展有巨大的贡献，极大地丰富了祖国医学的宝库。
孙真人其药方神奇灵验，故而被后人视为神仙，尊称为药王，立祠建殿，全国的所有道观几乎都有药王殿，供人们敬奉参拜。

秋雨打梧桐，点点滴滴，高楼目尽欲黄昏；秋月映江魂，回回荡荡，月光浸水水浸天。——题记
　　突然开始怀恋秋天。袅袅的秋风，亭皋的木叶，潺湲的秋水，交融回荡，延伸到远方天空的尽头。我是一个彳亍于人生道路上孤独旅者，顺着秋天独有的倾巢般的夜幕中的一缕婵娟，紧握着岁月赐予我的轮迹，悠然前行。
　　我已经好久好久没有陷入如此的怀恋了，可那些许欢快的影却时时徘徊在我的脑海之中！总是回味着那如梦的秋夜：
　　漫天飞舞的枯蝶中夹杂着一抹夜韵倾巢而下，幡然而起，寻笙觅箫，却又在这梦幻般迷茫的夜色中流连忘返！相遇在秋夜，在上天为我们营造的优美的旋律中，你回首一笑，与一勺池的清泉、九天外的蟾宫交相辉映