#印广法师[超话]#不出家在城市生活中如何开悟?
最简单,最有效,最快速的开悟方法就是听开经闻法,而且必须要听了义经,闻了义法。只有佛陀最后8年所讲的《法华经》、《楞严经》才是真正的实法、了义法、无漏法,其他41年所讲法皆为权法、方便法、引导法。
佛陀在《法华经》中讲到 : 『十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说,但以假名字,引导于众生,说佛智慧故,诸佛出于世,唯此一事实,余二则非真,终不以小乘,济度于众生。』。
现在有很多学佛人、修行人拿着佛陀“五时说法”的前四时法,当成绝对法,当成了义法,当成实法,并且用来对抗、攻击、诽谤《法华经》、《楞严经》,这种做法不但可怜而且可笑,就像一个小学生、中学生与博士后辩法一样,滑天下之稽而不自知!
我们要明白真理就在“当下”,也叫“言妄显诸真”。只有通过大善知识的“开示”,我们才能一念“悟入”。
佛陀《楞严经》中讲到 : “决定成佛,如同微尘,扬于顺风,有何艰辛。”。“发明便解脱”!由于可见,成佛就是转变知见的问题,圣凡皆在一念之间,见真即通,明理即透#佛教##中国正能量##世界佛教论坛[超话]#
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佛陀在《法华经》中讲到 : 『十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说,但以假名字,引导于众生,说佛智慧故,诸佛出于世,唯此一事实,余二则非真,终不以小乘,济度于众生。』。
现在有很多学佛人、修行人拿着佛陀“五时说法”的前四时法,当成绝对法,当成了义法,当成实法,并且用来对抗、攻击、诽谤《法华经》、《楞严经》,这种做法不但可怜而且可笑,就像一个小学生、中学生与博士后辩法一样,滑天下之稽而不自知!
我们要明白真理就在“当下”,也叫“言妄显诸真”。只有通过大善知识的“开示”,我们才能一念“悟入”。
佛陀《楞严经》中讲到 : “决定成佛,如同微尘,扬于顺风,有何艰辛。”。“发明便解脱”!由于可见,成佛就是转变知见的问题,圣凡皆在一念之间,见真即通,明理即透#佛教##中国正能量##世界佛教论坛[超话]#
人生没有假设,当下即是全部
无论多么辉煌的曾经,最后都逃不过风光不再,繁华逝去。到那时人生最美好的时刻也只剩下了回忆。当你坐在门前的小板凳上回想时,似乎匆匆忙忙的辛酸道路,理来理去好像都只是一场愁绪,活来活去好像都只是一场落寞。所以,不必回忆,回忆没有任何意义,活在当下,快乐在当下才是人生的意义。
人生没有假设,当下即是全部。人,总不能因为摔了一次跟头就不走路了。那个看着你每次摔跟头,扶你起来,给你拍土的人,给你揉揉的人,又能陪你一块儿说笑着接着往下走的人,就是亲人。
自己的伤痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽,不要总怀疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。不攀不比,过好自己的生活,才是最重要的。
无论多么辉煌的曾经,最后都逃不过风光不再,繁华逝去。到那时人生最美好的时刻也只剩下了回忆。当你坐在门前的小板凳上回想时,似乎匆匆忙忙的辛酸道路,理来理去好像都只是一场愁绪,活来活去好像都只是一场落寞。所以,不必回忆,回忆没有任何意义,活在当下,快乐在当下才是人生的意义。
人生没有假设,当下即是全部。人,总不能因为摔了一次跟头就不走路了。那个看着你每次摔跟头,扶你起来,给你拍土的人,给你揉揉的人,又能陪你一块儿说笑着接着往下走的人,就是亲人。
自己的伤痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽,不要总怀疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。不攀不比,过好自己的生活,才是最重要的。
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