又是新一周的开始，今天气象台发布的天气预报的标题是《暑气蒸腾》，然后“文绉绉”写“诗”道: 夏木连烟穿碧水，澄江似练净浮云。一场春梦芳菲觅，暑气葱茏送晚春—— 现代人写的读起来好玩之极的“好诗”，假装咬文嚼字，矫情之极，哈哈哈；昨天一整天的天气“大剧”的“剧情”几乎都在“上演”闷热之极的夏日篇，大汗淋漓是常态，这种时候怎么会不想念凉丝丝的天气呢，不知道该说什么的时候，哈哈哈大笑几声吧，夏天快乐；今天一早起来时已是30度的高温，天空倒是漂亮的湛蓝色来着，只是白云们和乌云们又在“争地盘、作斗争”，猛烈的阳光很“配合”地时隐时现，没有风，又是那种让人喘不过气来的闷热，这就是我前些日子一直都在希望赶快到来了夏天，无语啊，哈哈哈；今天气象台的预报是多云，有阵雨局部大雨，28—35度，希望我所在的区域今天会下点雨⛅ …

今早也被瞌睡虫附身[困]九点四个人才爬起来冲去上课，中午只要补上没早起的债跟媛媛一起回宿舍洗头下午英语课在同桌眼镜盒上看见一粒红色的小装饰，问她这是啥，她直接揪下来告诉我这是不小心粘在上面的能发光的二极管，并送给我玩儿...[费解]文科生对理科生的世界表示了十足的震惊。英语课上写了半节课40张的小卡片，上伦理学课之前发给大家下课收，部分uu挺不给面子的直接离开，但大多数同学还是好好的坐着听我说游戏规则，已经满足了[跪了]回宿舍以后就极限化妆，跟超难得聚在一起的班级uu们到东北菜馆干饭[拳头]玩儿了两局多一点的狼人杀，第一轮狼人装纯混赢了，第二轮平民因为实力被狼人们高估所以第一个被kill走[疑问]第三轮好不容易混到个神职预言家，连预两晚全是狼，都准备打算自爆1换2了结果因为太晚就离开了[二哈]回学校之前在旅专的地盘疯狂拍照，拍了n张没一张能看的[允悲]不过依然是超级开心快乐的一个晚上#每日存活通告# 5月14日，㊗️嵩哥生日快乐，小八终于全都出来啦！！[鼓掌][鼓掌][鼓掌]

 

遵循真实，顺应自然，无恐无惧，无欲无求。可成事，可成命。

 

“无行（德行）则不信，不信则不任，不任则不利。故观之名，计之利，仁义真是（最要紧）也”

“无耻者富，多信（夸言）者显（显达），夫名利之大者，几在无耻而信。故观之名，计之利，而信真是也（夸言最要紧）。”——《庄子·外篇——盗跖》

丛林有丛林的自然，社会有社会的自然，人心有人心的自然。

顺其自然，必与时，与机相适。

 

我之外有一个自然，如气候之酷暑、寒冬。

我之内亦有一个自然，如身心之快乐、病痛。

酷暑、寒冬难耐，我烦；病痛难忍，我哭；快乐激动，我笑。是逆自然，也是顺其自然。

 

容他人，容变易，容无常。

容者，无自我，无变易，无无常。

容者，大。

容者，顺。

容者，成。

 

物无穷，智无穷，创造无穷，世界无穷，变化永恒。

人处无穷之中，人处永恒的变化之中，不求伟大，不求永恒。

居一偶，依一物，发一智，顺而乐。

幸运矣。

 

不羡慕，不攀比。

万物各有其性，各有其能。

顺其自然而生，是最美的一生。

 

不执于我。

随波逐流。

悠游自得。

 

我是一株小草。

顺应自然，方可善待自我。

善待自我，方可青绿一生。

 

颂扬圣人，有如期待俗人都成圣人。

可俗人难成为圣人。

其实，圣人并没说俗人都要成为圣人。

圣人只顺其自然。

 

不为

 

惠子对庄子说“今子之言，大而无用，众所同去也（大家都抛弃）。”

庄子说： “无所可用，安所困苦哉！（又会有什么祸害呢！）”——《庄子——逍遥游》

无所用，即有所用，甚至是保全生命之用。

 

“天地非不广且大也，人之所用容足耳。然则厕足而执之至黄泉，人尚有用乎？” ——《庄子·外篇——外物》

除去无用。有用，也无用。

正如美丽在于花，除去绿叶、枝杆，花不存也。

世界之大，虚多，实少。

虚不存，实不存也。

人生一世，常行无用之事。无用之事，是支撑有用之事的绿叶、枝杆。

 

无为，是有所为，是不执于自我意志、意趣而为，是顺天地、自然而为。

 

忘形、弃情、弃智，就如太阳一样、大地一样，释放心神，无所计较，万物葱茏。

太阳有能，大地有德。

太阳、大地都忘了形、弃了情、弃了智，成了道。

 

不仁不义，则不作不为，则自然而为，则万物与我如一，则悠然自得。

 

语言文字、形色名声，非实情。

实情，当下存，当下失。

实情不可见，不可传。

语言文字、形色名声，不可得。

执于语言文字、形色名声，歧途也。

 

视角多么狭窄，看到了姑娘流淌在后背的秀发，却看不到姑娘美丽的脸盘。

思想多么贫瘠，理解了一颗星星，却无法理解无垠的天空。

人多么渺小。放眼红尘，人哪里还有影踪。

 

只有角度不同，亦无悲喜之别。

至乐，是空无了一切，通彻了一切，不着喜，不着悲。

 

人与事各有性情。

纷繁多样，成败一堂，是自然。

不以人、事不同于已而苦，不以人、事不达已愿而伤。

人与事本没有苦，没有乐，没有成，也没有败。

人与事只是万千人与事而已。

 

不同的人，有不同的知，不同的能。

争论、褒贬、攻击、赞许都是可笑的戏曲。

“至言无言，至为去为。” ——《庄子·外篇——知北游》

 

路旁的骷髅是什么？它有生吗？它有死吗？

它没有生，也没有死。

世上本无生，本无死。

生与死只是随缘聚散而已。

 

“列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。当是时，犹象人也。” ——《庄子·外篇——田子方》

御寇，有技之人，有成之人，但他也只是有我之人。

至人，才是无我之人，是心空之人。

 

举贤则民相轧，任知则民相盗。 

举贤、任知，必激发人的争斗意识，必成乱世之秋。

顺万物，人物一体，生慈爱之心，必成祥和之世。

可争斗，人乐之。慈爱，亦人乐之。

谁要争斗，谁要慈爱，人之自然也。

有人争，也有人慈爱。

 

心境安泰之人，坚信“宇泰定者，发乎无光（发出自然的光辉）。” ——《庄子·外篇——庚桑楚》

心境不安泰之人，不信“宇泰定者，发乎无光”

 

老庄有疑。

佛家有疑。

科学家也有疑。

老庄认为事是自然而然的事，无需疑。

佛说一切皆空，性空缘起而已，没有疑。

科学家执于真，永远疑。

 

至仁者，无孝悌仁义忠信贞廉。

守法者，无制度法规。

至仁者，守法者，自由行走于天下。

 

天地无为。万物繁盛于天地。

天地公平。万物却有私情，为了自我，抢占地盘、抢占阳光，攻击其它。

有了私，则苦、乐，成、败，纷纷如尘。

 

我健康。我病痛。我生。我死。

变而已。

万物变。我亦变。

变，无常。我亦无常。