【论语16·季氏篇1】季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。'危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

风和日丽，气温宜人，车窗外依旧是熟悉的行人如织，高楼林立。与之相反的另一番景象是，车内的哥一路在抱怨当下经济不景气程度，中资机构的玻璃橱窗已经包上一层厚厚的的防护板，偶见电影里原本英姿飒爽的警察叔叔带着黑色面罩在巡逻。海南鸡饭依旧美味，但多年未见的香港似乎总觉的让人有点那么不安，总觉得少了点笑容。随着中国大陆从高速到中低速发展的切换及不断全方位直接开放，香港的窗口优势正在慢慢削弱，香港的优越感也正逐渐被蚕食。思潮涌动，本来就贫富悬殊的社会结构在任何风吹草动下都有不断晃动的基础。世界大势，浩浩荡荡，但运行规律从未曾改变，穷则思变，患寡而不患均。希望下次再来，可以体验到那个让人觉得舒适的香港。

[怒][怒][怒]

季氏将伐颛臾

冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。

何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：“陈力就列，不能者止。

“”危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。

虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。

今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。

吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也！”