#春燕不愿意借钱给周秉昆有错吗#
《人世间》这部剧中，口碑反转最大的，应该就是黄小蕾饰演的乔春燕了。
起初，大家因为乔春燕的积极乐观而喜欢她。
后来，大家因为乔春燕日渐圆滑的态度而反感她。
在第52集中，周秉昆找乔春燕借钱，乔春燕找借口拒绝了。
于是，开始有很多人骂乔春燕忘恩负义。
但我想说，乔春燕还真没有对不起周秉昆的地方，她不愿意借钱，责任在周秉昆身上。
那些骂乔春燕忘恩负义的人，可以仔细想一想，乔春燕和周秉昆之间，到底是谁对谁有恩？
纵观乔春燕和周秉昆之间的交往历史，真正承恩的一直是周秉昆！
周秉昆不但没有帮助过乔春燕，还一直刺激她。
来看看乔春燕都对周秉昆有哪些恩？
一、帮周秉昆介绍工作，被爽约
当初，周秉昆被木材厂开除，乔春燕主动帮他在洗浴中心找工作。
两人约好了第二天一早在胡同口集合，一起去洗浴中心。
结果周秉昆在明知春燕在等自己的情况下，一声招呼不打，去求蔡晓光给自己找工作了。
害得春燕在胡同口等了他几个小时，冻得直跳脚。
想要体面的工作可以理解，但在跟人约好的情况下不打招呼直接爽约，害得人家姑娘在冰天雪地里挨冻，就无法理解了。
从这一点来看，周秉昆和周蓉真的是亲姐弟，做起事情来都是我行我素。
你要觉得在洗浴中心工作掉价，春燕跟你说可以帮你找工作的时候，你别接受啊。
当面不拒绝，扭过头来就爽约，这不是跟周蓉在饭局上不拒绝侯倩倩，扭头就把她刷掉是一个性质吗？
你爽约就爽约吧，先跟春燕打声招呼让她别等了不行？
非要让人家大冷天在寒风中等你，这是男人该干的事儿吗？
二、给周秉昆澡票，间接促成了周秉昆和马守常的缘分
为了追求周秉昆，乔春燕给了他三张澡票，让他带周母去洗澡。
周母去的时候忘了拿澡票，春燕出面直接让她免费进去的。
周秉昆洗完澡后，遇到了发病被抬出来的马守常，于是把他送去了医院。
再后来，周秉昆成了曲老太太的手下，才知道她是马守常的妻子。
虽然周秉昆、德宝、国庆都经常去曲老太太家吃饭，但最受宠的明显是周秉昆。
为什么曲老太太对周秉昆另眼相看？
仅仅是因为他干活踏实吗？当然是因为，周秉昆对马守常有救命之恩啊。
因为周秉昆对马守常的救命之恩，再加上周秉昆干活努力，才会让曲老太太对周秉昆高看一眼。
在周秉昆为了龚维则的事情去求曲老太太时，马守常才会愿意在不破坏原则的情况下帮他。
龚维则受了周秉昆的恩惠，所以后来才会在周秉昆入狱后，主动帮郑娟办理执照。
周秉昆入狱后觉得自己拖累了郑娟，开始自暴自弃谁也不见，曲老太太去跟他见了一次面，才让他重新振作起来。
如果没有和马守常、曲老太太结下这份缘分，周秉昆可能真的就堕落了。
虽然这个缘分能够延续下来，主要是周秉昆的为人起了重要作用。
但如果没有乔春燕给的澡票，周秉昆就没有机会去救马守常，也就不会被曲老太太当成儿子看。
从根上来说，还是乔春燕帮了周秉昆。
三、教郑娟按摩，唤醒周母
乔春燕对周秉昆最大的恩情，就是帮他救回了母亲。
周母成为植物人后，已经升为主任的乔春燕经常翘班跑去看她。
不仅自己给周母按摩，还教了郑娟按摩手法。
而这个按摩手法，成为周母从植物人状态苏醒的关键。
有人可能会说，周母能醒来是因为郑娟照顾得好。
但如果没有乔春燕教的按摩手法，郑娟照顾得再好，周母都未必能醒来。
可周母醒来后，周秉昆只记着郑娟的功劳，却从来没有感谢过乔春燕。
春燕妈在周母变成植物人后，大部分时间都在周家帮忙照顾。
要不是有春燕母女俩的无私帮助，郑娟一个人根本忙不过来。
除此之外，春燕妈还是冯玥的救命之恩。
冯玥掉进水缸，如果不是春燕妈及时把她捞出来，她就小命不保了。
试想一下，如果冯玥因此丢了性命，周秉昆该如何面对周蓉？
这姐弟关系，还能处得下去吗？
无论是让周母醒来，还是救冯玥，对周家都算是大恩了吧？
但大家也看到了，周秉昆对春燕的态度并没有好多少。
从一开始，就一直是春燕在各种主动帮周秉昆，周秉昆还总是对她爱搭不理。
接下来看看在春燕有困难的时候，周秉昆是怎么对她的？
妇联要收回春燕的房子，春燕去求周秉昆，他直接拒绝了。
周秉义不可能因为这种事帮忙，周秉昆拒绝春燕没问题。
有问题的是，他拒绝的方式和态度。
在春燕刚开口的时候，周秉昆就直接回绝了，并且根本没有解释原因。
这种行为和态度，落在春燕和德宝眼中，那就不是周秉义不能帮忙，而是周秉昆自己不愿意帮忙。
再加上紧跟着，春燕又发现周秉昆因为赶超的事情去求了周秉义。
两厢对比，春燕心里是什么滋味儿？
就像她说的那样，朋友也分三六九等吗？
聪明如乔春燕，她当然知道自己的事情和赶超性质不一样，所以她并没有打算真的跟周秉昆绝交。
但是大家可以代入一下自己，即使春燕能够理解周秉昆的做法，但是心里真的不可能不受伤。
而且从周秉昆的态度来看，他是真的一点儿没想过帮春燕。
水自流问周秉昆乔春燕遇到了什么问题，如果可以的话他可以帮忙。
结果周秉昆回了一句“惯的她”，从这句话就能看出来，周秉昆对乔春燕有多不待见。
可是在此之前，春燕可从来没求过周秉昆啊，他怎么就惯着她了呢？
在这之前，周秉昆确实帮过春燕一次，就是把郑娟的房子给春燕回城的姐姐住。
不过没两天周秉昆就反悔了，他觉得赶超家住房更紧张，于是让春燕姐姐回家住，把郑娟的房子让给了赶超。
春燕对此没有任何异议，对比一下周秉昆让吴倩腾房的事情，就知道春燕有多可贵了。
周秉昆两次帮赶超不帮春燕，第一次春燕不计较，但第二次可能就真的被伤到了。
朋友之间就是要有来有往，可周秉昆只准春燕来，自己却不往，这友谊出现裂缝，怎么能只怪春燕？
再说话借钱的事情，周秉昆在哥哥姐姐都比乔春燕有钱的情况下，跑去找春燕借钱。
一开口就是六万块，而且他的原话是“你得给哥拿六万块钱”。
看到春燕和德宝都呆住了，他才改口说不是拿，是借。
然后才说按银行利息给，但他并没有说多久还钱。
那么在春燕家总共存款只有六万五千块钱的情况下，春燕不愿意借钱又有什么错呢？
当初春燕求周秉昆帮自己解决房子的问题，周秉昆拒绝的理由是：你要吃不上饭我可以帮你，你吃不上肉，那可我不惯着你。
现在周秉昆找乔春燕借钱，不是一个性质吗？
靠郑娟一个人，都能每年存下一千多块钱，周秉昆回来了，两人日子不是更好了吗？
春燕去告诉周秉昆，自己没法给他借钱的时候，郑娟正在跟周秉昆商量晚饭吃炒肉片呢。
周秉昆还让郑娟再做个汤，他这是连肉都吃上了，那人家春燕凭啥非得帮他不可呢？
比起当年周秉昆硬邦邦的拒绝，春燕的拒绝可比周秉昆贴心多了。
但凡当年周秉昆能够稍微照顾下春燕的心情，春燕在借钱这件事上可能都没那么绝情。
最后再说下郑娟帮春燕找律师的事情，春燕出来后第一件事就是带着礼物让德宝跟郑娟道歉。
其实春燕之所以能出来，跟郑娟请的律师关系可能真不大。
毕竟就算有律师，如果秦总不被抓回来，春燕也未必能摘得干净。
送礼可不只是秦总一个人的事情，春燕也没少出力。
把龚维则拉拢成洗浴中心的保护伞，春燕就是主要执行者。
所以春燕能被放出来，应该还是梅子给德宝的送礼手册起了关键作用。
龚维则怕春燕揭发自己，所以出力把秦总抓了回来，这才是春燕被放出来的根本原因。
律师不一定起到了作用，但郑娟帮忙请律师，春燕还是记下了这份恩情，所以才会让德宝来道歉。
说明春燕这个人从来都是有恩必报的，这一点上来讲，周秉昆真的比不上春燕。
借不借钱，春燕都没错，那些说春燕忘恩负义的，根本就没搞清楚，真正说忘恩负义的，那也该是周秉昆。
《人世间》这部剧中，口碑反转最大的，应该就是黄小蕾饰演的乔春燕了。
起初，大家因为乔春燕的积极乐观而喜欢她。
后来，大家因为乔春燕日渐圆滑的态度而反感她。
在第52集中，周秉昆找乔春燕借钱，乔春燕找借口拒绝了。
于是，开始有很多人骂乔春燕忘恩负义。
但我想说，乔春燕还真没有对不起周秉昆的地方，她不愿意借钱，责任在周秉昆身上。
那些骂乔春燕忘恩负义的人，可以仔细想一想，乔春燕和周秉昆之间，到底是谁对谁有恩？
纵观乔春燕和周秉昆之间的交往历史，真正承恩的一直是周秉昆！
周秉昆不但没有帮助过乔春燕，还一直刺激她。
来看看乔春燕都对周秉昆有哪些恩？
一、帮周秉昆介绍工作，被爽约
当初，周秉昆被木材厂开除，乔春燕主动帮他在洗浴中心找工作。
两人约好了第二天一早在胡同口集合，一起去洗浴中心。
结果周秉昆在明知春燕在等自己的情况下，一声招呼不打，去求蔡晓光给自己找工作了。
害得春燕在胡同口等了他几个小时，冻得直跳脚。
想要体面的工作可以理解，但在跟人约好的情况下不打招呼直接爽约，害得人家姑娘在冰天雪地里挨冻，就无法理解了。
从这一点来看，周秉昆和周蓉真的是亲姐弟，做起事情来都是我行我素。
你要觉得在洗浴中心工作掉价，春燕跟你说可以帮你找工作的时候，你别接受啊。
当面不拒绝，扭过头来就爽约，这不是跟周蓉在饭局上不拒绝侯倩倩，扭头就把她刷掉是一个性质吗？
你爽约就爽约吧，先跟春燕打声招呼让她别等了不行？
非要让人家大冷天在寒风中等你，这是男人该干的事儿吗？
二、给周秉昆澡票，间接促成了周秉昆和马守常的缘分
为了追求周秉昆，乔春燕给了他三张澡票，让他带周母去洗澡。
周母去的时候忘了拿澡票，春燕出面直接让她免费进去的。
周秉昆洗完澡后，遇到了发病被抬出来的马守常，于是把他送去了医院。
再后来，周秉昆成了曲老太太的手下，才知道她是马守常的妻子。
虽然周秉昆、德宝、国庆都经常去曲老太太家吃饭，但最受宠的明显是周秉昆。
为什么曲老太太对周秉昆另眼相看？
仅仅是因为他干活踏实吗？当然是因为，周秉昆对马守常有救命之恩啊。
因为周秉昆对马守常的救命之恩，再加上周秉昆干活努力，才会让曲老太太对周秉昆高看一眼。
在周秉昆为了龚维则的事情去求曲老太太时，马守常才会愿意在不破坏原则的情况下帮他。
龚维则受了周秉昆的恩惠，所以后来才会在周秉昆入狱后，主动帮郑娟办理执照。
周秉昆入狱后觉得自己拖累了郑娟，开始自暴自弃谁也不见，曲老太太去跟他见了一次面，才让他重新振作起来。
如果没有和马守常、曲老太太结下这份缘分，周秉昆可能真的就堕落了。
虽然这个缘分能够延续下来，主要是周秉昆的为人起了重要作用。
但如果没有乔春燕给的澡票，周秉昆就没有机会去救马守常，也就不会被曲老太太当成儿子看。
从根上来说，还是乔春燕帮了周秉昆。
三、教郑娟按摩，唤醒周母
乔春燕对周秉昆最大的恩情，就是帮他救回了母亲。
周母成为植物人后，已经升为主任的乔春燕经常翘班跑去看她。
不仅自己给周母按摩，还教了郑娟按摩手法。
而这个按摩手法，成为周母从植物人状态苏醒的关键。
有人可能会说，周母能醒来是因为郑娟照顾得好。
但如果没有乔春燕教的按摩手法，郑娟照顾得再好，周母都未必能醒来。
可周母醒来后，周秉昆只记着郑娟的功劳，却从来没有感谢过乔春燕。
春燕妈在周母变成植物人后，大部分时间都在周家帮忙照顾。
要不是有春燕母女俩的无私帮助，郑娟一个人根本忙不过来。
除此之外，春燕妈还是冯玥的救命之恩。
冯玥掉进水缸，如果不是春燕妈及时把她捞出来，她就小命不保了。
试想一下，如果冯玥因此丢了性命，周秉昆该如何面对周蓉？
这姐弟关系，还能处得下去吗？
无论是让周母醒来，还是救冯玥，对周家都算是大恩了吧？
但大家也看到了，周秉昆对春燕的态度并没有好多少。
从一开始，就一直是春燕在各种主动帮周秉昆，周秉昆还总是对她爱搭不理。
接下来看看在春燕有困难的时候，周秉昆是怎么对她的？
妇联要收回春燕的房子，春燕去求周秉昆，他直接拒绝了。
周秉义不可能因为这种事帮忙，周秉昆拒绝春燕没问题。
有问题的是，他拒绝的方式和态度。
在春燕刚开口的时候，周秉昆就直接回绝了，并且根本没有解释原因。
这种行为和态度，落在春燕和德宝眼中，那就不是周秉义不能帮忙，而是周秉昆自己不愿意帮忙。
再加上紧跟着，春燕又发现周秉昆因为赶超的事情去求了周秉义。
两厢对比，春燕心里是什么滋味儿？
就像她说的那样，朋友也分三六九等吗？
聪明如乔春燕，她当然知道自己的事情和赶超性质不一样，所以她并没有打算真的跟周秉昆绝交。
但是大家可以代入一下自己，即使春燕能够理解周秉昆的做法，但是心里真的不可能不受伤。
而且从周秉昆的态度来看，他是真的一点儿没想过帮春燕。
水自流问周秉昆乔春燕遇到了什么问题，如果可以的话他可以帮忙。
结果周秉昆回了一句“惯的她”，从这句话就能看出来，周秉昆对乔春燕有多不待见。
可是在此之前，春燕可从来没求过周秉昆啊，他怎么就惯着她了呢？
在这之前，周秉昆确实帮过春燕一次，就是把郑娟的房子给春燕回城的姐姐住。
不过没两天周秉昆就反悔了，他觉得赶超家住房更紧张，于是让春燕姐姐回家住，把郑娟的房子让给了赶超。
春燕对此没有任何异议，对比一下周秉昆让吴倩腾房的事情，就知道春燕有多可贵了。
周秉昆两次帮赶超不帮春燕，第一次春燕不计较，但第二次可能就真的被伤到了。
朋友之间就是要有来有往，可周秉昆只准春燕来，自己却不往，这友谊出现裂缝，怎么能只怪春燕？
再说话借钱的事情，周秉昆在哥哥姐姐都比乔春燕有钱的情况下，跑去找春燕借钱。
一开口就是六万块，而且他的原话是“你得给哥拿六万块钱”。
看到春燕和德宝都呆住了，他才改口说不是拿，是借。
然后才说按银行利息给，但他并没有说多久还钱。
那么在春燕家总共存款只有六万五千块钱的情况下，春燕不愿意借钱又有什么错呢？
当初春燕求周秉昆帮自己解决房子的问题，周秉昆拒绝的理由是：你要吃不上饭我可以帮你，你吃不上肉，那可我不惯着你。
现在周秉昆找乔春燕借钱，不是一个性质吗？
靠郑娟一个人，都能每年存下一千多块钱，周秉昆回来了，两人日子不是更好了吗？
春燕去告诉周秉昆，自己没法给他借钱的时候，郑娟正在跟周秉昆商量晚饭吃炒肉片呢。
周秉昆还让郑娟再做个汤，他这是连肉都吃上了，那人家春燕凭啥非得帮他不可呢？
比起当年周秉昆硬邦邦的拒绝，春燕的拒绝可比周秉昆贴心多了。
但凡当年周秉昆能够稍微照顾下春燕的心情，春燕在借钱这件事上可能都没那么绝情。
最后再说下郑娟帮春燕找律师的事情，春燕出来后第一件事就是带着礼物让德宝跟郑娟道歉。
其实春燕之所以能出来，跟郑娟请的律师关系可能真不大。
毕竟就算有律师，如果秦总不被抓回来，春燕也未必能摘得干净。
送礼可不只是秦总一个人的事情，春燕也没少出力。
把龚维则拉拢成洗浴中心的保护伞，春燕就是主要执行者。
所以春燕能被放出来，应该还是梅子给德宝的送礼手册起了关键作用。
龚维则怕春燕揭发自己，所以出力把秦总抓了回来，这才是春燕被放出来的根本原因。
律师不一定起到了作用，但郑娟帮忙请律师，春燕还是记下了这份恩情，所以才会让德宝来道歉。
说明春燕这个人从来都是有恩必报的，这一点上来讲，周秉昆真的比不上春燕。
借不借钱，春燕都没错，那些说春燕忘恩负义的，根本就没搞清楚，真正说忘恩负义的，那也该是周秉昆。
《陈情令》一场缘分，一场离散
世间缘分之外，最痛是错过，关于两个人的缘分，本来相遇且就不易，后面的相识、相交、相知更是不易。
如果一段感情本可以期许一个美好的结局，却因为世事变化、现实困境而导致错过，实在叫人无奈悲痛。在魏无羡和江澄这一段从小到大的兄弟情里，便是意难平的一个部分。
生命里的聚散离合，有聚便会有散，有合便会有离，这些道理我们都懂，可是真当作为一个见证人去亲身经历其间的变化，却是抑制不住的感伤。
有的人，的确就是走着走着就散了，还没来得及认真道一句再见，就蓦然的淡出了你的视线，不知不觉地就疏远了，最后形同陌路，仿佛从未从你的生命里路过。
但我想，其实有的离别不是毫无原因的，放弃也不是心血来潮的，累积在一起，到达生命的某一个节点，没有声音，没有吵闹，静悄悄的就放弃了，分道扬镳只是在转身的下一个路口。
然后下一个路口，对方的生命里出现了一个可以和他并肩而行的人，然后所有你尚且朦胧的别离之意，心中自有离意。
如同江澄，性格的使然，家族压力的承担，环境的逼迫，师姐身死等等一系列加持在他身上的精神压力，让他一次次放开了魏无羡这个好兄弟的手。
从小，江澄性格好强，在比他各方面略胜一筹的魏无羡面前，多有哀怨，加上父亲的略微冷淡，母亲的频频对比，在他心里生出了一个打不开的死结。
一方面，他和魏无羡是兄弟，因为他珍惜这个情谊，因此他无法倾泻什么情绪，作出什么残忍的伤害来或者生出什么特别的不满来；
另一方面，前为江氏继承人，后为江氏家主，才情方面略逊一个别人口中的家仆之子，实在心有烦忧。这个中多方面影响因素造成他们走向离散。
后来父母的惨死，师姐的惨死，莲花坞被毁，温氏余孽事件的延续等等或大或小的事件和细节，一次次地考验着这段越来越岌岌可危的感情。
在这些事情里，魏无羡明知不可为而为之，秉持初心，坚毅自信，感恩朋友，真情相待，尽其力，竭其能，做到自己最大的限度。
他在做到他本人的有情有义之外，面临着重重阴谋算计的袭来，同时也在和原来的人和事渐渐告别，当然尤其包括师姐和江澄这两个童年好友及亲人。
而江澄在这些事件里，如同魏无羡一样，从来为的也不是自己。他需要有家主的担当，这是父母期许他成长的样子，他需要保护属于云梦的每一个人以及这个家园，所以他不可能像魏无羡一样恣意。
如果说灾难只是关于他们两个人的，我相信江澄对这份情谊的看重足以让他为魏无羡全力以赴付出所有。
只是世上没有如果，只有寸步难行的现实，他没有那么多的选择可以选择，摆在他面前的只有一条路。而这条路的结局似乎从云梦遭受灾难开始就有了先兆，或者说在更早以前。
不管如何找答案，他们也再回不到以前，即便如往初，也不是曾经的以前了，因为经历和心境没有抹除之说，所有在心里刻下的痕迹，会成为一生的烙印。
或许就像江澄选择隐藏秘密一样，他成全了他们此时此刻最好的自己，不用说告别就是告别，不去告别他们未来便没有告别。他们之间到底是最后的错过，还是有缘分的反转，一切皆有可能。
其实，我想有的东西不一定要抓住什么结果，怀揣感恩之心，感恩曾经那些陪你走过拼过的人，然后到离别的时候，不悲不喜的说着再见就挺好。
而且“再见”这个词语是个很有意义的词啊，它表示也许这一刻后就是再也不见，也许彼此还会一次次的再次相见，一切都是缘分和因缘际会。
其实啊，我觉得，聚散本不由你我，懂得惜缘即可，不必执着盼缘，随缘即可，不必强求，淡然随性一点。因为现实生活里，人与人之间，有人总会相遇，也总会有人半路退场，这聚散离合本就是同生的词，有相聚，就一定会有相离。
只要记得，不管是身在一场缘分里，还是一场离散里，能够懂得珍惜就好，该放手便放手，该惜缘便惜缘，这样总不会太伤感。
而且，当一个人悄然执你手，消你孤独寂寞愁时，你就该知道在深情凝眸，护你颠沛流离的反面，自有哀伤忧愁，无人慰你心愁。
与其以回忆疗伤，徒生羁绊，不如一切随风随缘，将过去的满城风雨，作一场梦，醒来亦如初。惜之往日缘分，深刻记得，这世界，你的生命里，我曾来过，已然无悔。
况且世上之事，想是一回事儿，做又是另外一回事儿，即便想的再是如何美好，终不敌过时间切割的颓败，忧伤仰望天空的四十五度角。
又或许，所谓的挽留，只是最后的徒劳挣扎，有些人，就像指缝里的阳光，初时温暖而美好，却无法抓住，最后只是寒凉而已。缘分这个东西，缘起缘灭，一切随心，得之我幸，失之我命，看宽一点为好。
世间缘分之外，最痛是错过，关于两个人的缘分，本来相遇且就不易，后面的相识、相交、相知更是不易。
如果一段感情本可以期许一个美好的结局，却因为世事变化、现实困境而导致错过，实在叫人无奈悲痛。在魏无羡和江澄这一段从小到大的兄弟情里，便是意难平的一个部分。
生命里的聚散离合，有聚便会有散，有合便会有离，这些道理我们都懂，可是真当作为一个见证人去亲身经历其间的变化，却是抑制不住的感伤。
有的人，的确就是走着走着就散了，还没来得及认真道一句再见，就蓦然的淡出了你的视线，不知不觉地就疏远了，最后形同陌路，仿佛从未从你的生命里路过。
但我想，其实有的离别不是毫无原因的，放弃也不是心血来潮的，累积在一起，到达生命的某一个节点，没有声音，没有吵闹，静悄悄的就放弃了，分道扬镳只是在转身的下一个路口。
然后下一个路口，对方的生命里出现了一个可以和他并肩而行的人，然后所有你尚且朦胧的别离之意，心中自有离意。
如同江澄，性格的使然，家族压力的承担，环境的逼迫，师姐身死等等一系列加持在他身上的精神压力，让他一次次放开了魏无羡这个好兄弟的手。
从小，江澄性格好强，在比他各方面略胜一筹的魏无羡面前，多有哀怨，加上父亲的略微冷淡，母亲的频频对比，在他心里生出了一个打不开的死结。
一方面，他和魏无羡是兄弟，因为他珍惜这个情谊，因此他无法倾泻什么情绪，作出什么残忍的伤害来或者生出什么特别的不满来；
另一方面，前为江氏继承人，后为江氏家主，才情方面略逊一个别人口中的家仆之子，实在心有烦忧。这个中多方面影响因素造成他们走向离散。
后来父母的惨死，师姐的惨死，莲花坞被毁，温氏余孽事件的延续等等或大或小的事件和细节，一次次地考验着这段越来越岌岌可危的感情。
在这些事情里，魏无羡明知不可为而为之，秉持初心，坚毅自信，感恩朋友，真情相待，尽其力，竭其能，做到自己最大的限度。
他在做到他本人的有情有义之外，面临着重重阴谋算计的袭来，同时也在和原来的人和事渐渐告别，当然尤其包括师姐和江澄这两个童年好友及亲人。
而江澄在这些事件里，如同魏无羡一样，从来为的也不是自己。他需要有家主的担当，这是父母期许他成长的样子，他需要保护属于云梦的每一个人以及这个家园，所以他不可能像魏无羡一样恣意。
如果说灾难只是关于他们两个人的，我相信江澄对这份情谊的看重足以让他为魏无羡全力以赴付出所有。
只是世上没有如果，只有寸步难行的现实，他没有那么多的选择可以选择，摆在他面前的只有一条路。而这条路的结局似乎从云梦遭受灾难开始就有了先兆，或者说在更早以前。
不管如何找答案，他们也再回不到以前，即便如往初，也不是曾经的以前了，因为经历和心境没有抹除之说，所有在心里刻下的痕迹，会成为一生的烙印。
或许就像江澄选择隐藏秘密一样，他成全了他们此时此刻最好的自己，不用说告别就是告别，不去告别他们未来便没有告别。他们之间到底是最后的错过，还是有缘分的反转，一切皆有可能。
其实，我想有的东西不一定要抓住什么结果，怀揣感恩之心，感恩曾经那些陪你走过拼过的人，然后到离别的时候，不悲不喜的说着再见就挺好。
而且“再见”这个词语是个很有意义的词啊，它表示也许这一刻后就是再也不见，也许彼此还会一次次的再次相见，一切都是缘分和因缘际会。
其实啊，我觉得，聚散本不由你我，懂得惜缘即可，不必执着盼缘，随缘即可，不必强求，淡然随性一点。因为现实生活里，人与人之间，有人总会相遇，也总会有人半路退场，这聚散离合本就是同生的词，有相聚，就一定会有相离。
只要记得，不管是身在一场缘分里，还是一场离散里，能够懂得珍惜就好，该放手便放手，该惜缘便惜缘，这样总不会太伤感。
而且，当一个人悄然执你手，消你孤独寂寞愁时，你就该知道在深情凝眸，护你颠沛流离的反面，自有哀伤忧愁，无人慰你心愁。
与其以回忆疗伤，徒生羁绊，不如一切随风随缘，将过去的满城风雨，作一场梦，醒来亦如初。惜之往日缘分，深刻记得，这世界，你的生命里，我曾来过，已然无悔。
况且世上之事，想是一回事儿，做又是另外一回事儿，即便想的再是如何美好，终不敌过时间切割的颓败，忧伤仰望天空的四十五度角。
又或许，所谓的挽留，只是最后的徒劳挣扎，有些人，就像指缝里的阳光，初时温暖而美好，却无法抓住，最后只是寒凉而已。缘分这个东西，缘起缘灭，一切随心，得之我幸，失之我命，看宽一点为好。
僧人给了他这部经，并说：“日诵之，可得富贵也。”果不其然……
心音美物 心音美物 昨天
宋朝时期有一个受持《大乘离文字普光明藏经》感应案例：
原文：
宋元丰年间，孝子王圭秋闺蹭蹬，卖身葬父，入籍为奴。日仅拳食，饥寒困甚。垄头遇僧，亦饥寒，圭与分半缶食之。僧感其意，出经书《普光明藏》一卷，云：“日诵之，可得富贵也。”圭遂诵之，后出外经营，得连城之富，财福骈臻，娶妻生子，所谓景星庆云，仰众吉之拱向；花攒锦簇，盼五福之絣致。
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。
境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。
成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。
一天，王孝子在外面碰到了一个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜悯，便分出了自己一半的食物给了这位僧人。
僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出一半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说：“每天持诵，可得大富贵。”
王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵，不仅得财还得了福，娶了妻生了子。
王孝子最初的境遇可以说是底层中的底层，父亲过世连下葬费用都没有，贫穷到了极点。
卖身为奴后，地位低贱，而且饭都吃不饱，衣服都穿不暖，但到后来却能成为一方之富，有财有地位，这命运的反转可以说是天翻地覆，前无古人后无来者。
现在也有很多人在念《大乘离文字普光明藏经》，有没有感应呢?
非常多，有的人念了很多遍经文后，工资翻了一番，职位也从一般职工升到了主管。要不就是赚了点钱，买上了车。
这种感应虽然也不错，但与王孝子的故事相比较，可以说是有天差之别。
现在能念诵《大乘离文字普光明藏经》的谁的起点有王孝子那么低，谁的成就又有王孝子那么大呢？
那么是《大乘离文字普光明藏经》这部经比较偏心吗？对有的人好，对有的人不好吗？肯定不可能！经书本身没有分别，有分别的是念经的个人而已。
王孝子能从贫贱潦倒到大富大贵，除了念《大乘离文字普光明藏经》的原因外，他身上还有几个鲜明的特点。
第一能有孝子的名声，在孝顺上肯定做得很到位，而孝心是能增福德的。
第二，他之所以能碰上《大乘离文字普光明藏经》，是因为把自己一半的食物分给了一位僧人，要知道那时的他一天的食物本来就非常之少，都不够一餐吃，就更不要说吃三餐了。
日仅拳食，正常人一个拳头能有多大呢？但即使是在这样的情况下，他都还能分出一半给别人。你说他的慈悲心得多厚？他的喜舍心有多彻底？
绝大部分人在这种情况下，我自己都饿得要死，哪怕别人再怎么饥寒交迫，怎么可能还会给别人呢？
第三，当僧人告诉王孝子诵《大乘离文字普光明藏经》可得富贵时，王孝子居然没有任何怀疑，老老实实地每天持诵。
要是换作其他人，难保不心生怀疑，念这个经就能得富贵？我现在饭都吃不饱，没力气念呢。
虽然王孝子刚开始的处境很悲惨，起点很低，但他后来的发达不是没有缘由的。
现在也有很多人在读《大乘离文字普光明藏经》，但很多人基本没什么明显的感应收获，或者即使有也是一点小感应。
有的人甚至读了上千遍、好几千遍都没反应，这时候，我们就要多反思自己，是否经常让父母不省心，顶撞父母，对父母不够孝顺？
当我们现在基本都衣食无忧的时候，能否拿出哪怕十分之一的财产帮助需要帮助的人呢？
或者换位思考一下，如果我是当时的王孝子，我会拿出一半的食物分给那位僧人吗？
最后回到念经，我们能有王孝子那样的信心吗？我们能做到每天坚持读诵吗？
现在有谁敢说，你只要每天诵读《大乘离文字普光明藏经》就可以得富贵？
那为何王孝子遇到的那位僧人敢对他这么说呢？是那位僧人打妄语吗？肯定不是。
这就有点像武侠小说里经常说的，一个少年骨骼清奇，有成为武林高手的潜质。
那位僧人不一般，从王孝子的行为中看出来他肯定不会长期贫贱潦倒，于是送给了他《大乘离文字普光明藏经》这本“增益福慧秘籍”。
现在我们都能结缘到《大乘离文字普光明藏经》这本殊胜的经，那我们是否也像王孝子那样“骨骼清奇”，有成为“武林高手”的潜质呢？
包括念其它经典也是一样，诵读佛经确实有消业增福的效果，但也有很多人诵了很多经，命运却没什么改变，没赚钱的还是没赚钱，这时候我们就要多反省自己的心性与行为是否有什么地方做得不到位了！
否则的话，一边努力念经积累福报，一边又通过不好的心性与行为迅速地漏福，积累的福报还没漏掉的多，你如何改变命运，如何改善自己的财运呢？
元朝的中峰禅师，这是元朝最有修为的高僧大德之一，也是当时的国师，菩萨应化世间！他都说：“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根福德深厚，所言真实不虚。
原文：元武宗至大年间，僧人法智向喇嘛求往生之法，喇嘛授以八思巴曼扎供。法智供三十万曼扎，一无瑞相，卜之仍福德不足。
遂往天目山，求法于中峰禅师。禅师云：“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”
法智遂诵之，七日梦见天地山河皆金银所铸，如西方极乐世界事，遂知福德已满。洪武二年，圆寂，西方三圣来迎，室内金光烛照。 https://t.cn/RPYs6oP
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宋朝时期有一个受持《大乘离文字普光明藏经》感应案例：
原文：
宋元丰年间，孝子王圭秋闺蹭蹬，卖身葬父，入籍为奴。日仅拳食，饥寒困甚。垄头遇僧，亦饥寒，圭与分半缶食之。僧感其意，出经书《普光明藏》一卷，云：“日诵之，可得富贵也。”圭遂诵之，后出外经营，得连城之富，财福骈臻，娶妻生子，所谓景星庆云，仰众吉之拱向；花攒锦簇，盼五福之絣致。
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。
境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。
成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。
一天，王孝子在外面碰到了一个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜悯，便分出了自己一半的食物给了这位僧人。
僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出一半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说：“每天持诵，可得大富贵。”
王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵，不仅得财还得了福，娶了妻生了子。
王孝子最初的境遇可以说是底层中的底层，父亲过世连下葬费用都没有，贫穷到了极点。
卖身为奴后，地位低贱，而且饭都吃不饱，衣服都穿不暖，但到后来却能成为一方之富，有财有地位，这命运的反转可以说是天翻地覆，前无古人后无来者。
现在也有很多人在念《大乘离文字普光明藏经》，有没有感应呢?
非常多，有的人念了很多遍经文后，工资翻了一番，职位也从一般职工升到了主管。要不就是赚了点钱，买上了车。
这种感应虽然也不错，但与王孝子的故事相比较，可以说是有天差之别。
现在能念诵《大乘离文字普光明藏经》的谁的起点有王孝子那么低，谁的成就又有王孝子那么大呢？
那么是《大乘离文字普光明藏经》这部经比较偏心吗？对有的人好，对有的人不好吗？肯定不可能！经书本身没有分别，有分别的是念经的个人而已。
王孝子能从贫贱潦倒到大富大贵，除了念《大乘离文字普光明藏经》的原因外，他身上还有几个鲜明的特点。
第一能有孝子的名声，在孝顺上肯定做得很到位，而孝心是能增福德的。
第二，他之所以能碰上《大乘离文字普光明藏经》，是因为把自己一半的食物分给了一位僧人，要知道那时的他一天的食物本来就非常之少，都不够一餐吃，就更不要说吃三餐了。
日仅拳食，正常人一个拳头能有多大呢？但即使是在这样的情况下，他都还能分出一半给别人。你说他的慈悲心得多厚？他的喜舍心有多彻底？
绝大部分人在这种情况下，我自己都饿得要死，哪怕别人再怎么饥寒交迫，怎么可能还会给别人呢？
第三，当僧人告诉王孝子诵《大乘离文字普光明藏经》可得富贵时，王孝子居然没有任何怀疑，老老实实地每天持诵。
要是换作其他人，难保不心生怀疑，念这个经就能得富贵？我现在饭都吃不饱，没力气念呢。
虽然王孝子刚开始的处境很悲惨，起点很低，但他后来的发达不是没有缘由的。
现在也有很多人在读《大乘离文字普光明藏经》，但很多人基本没什么明显的感应收获，或者即使有也是一点小感应。
有的人甚至读了上千遍、好几千遍都没反应，这时候，我们就要多反思自己，是否经常让父母不省心，顶撞父母，对父母不够孝顺？
当我们现在基本都衣食无忧的时候，能否拿出哪怕十分之一的财产帮助需要帮助的人呢？
或者换位思考一下，如果我是当时的王孝子，我会拿出一半的食物分给那位僧人吗？
最后回到念经，我们能有王孝子那样的信心吗？我们能做到每天坚持读诵吗？
现在有谁敢说，你只要每天诵读《大乘离文字普光明藏经》就可以得富贵？
那为何王孝子遇到的那位僧人敢对他这么说呢？是那位僧人打妄语吗？肯定不是。
这就有点像武侠小说里经常说的，一个少年骨骼清奇，有成为武林高手的潜质。
那位僧人不一般，从王孝子的行为中看出来他肯定不会长期贫贱潦倒，于是送给了他《大乘离文字普光明藏经》这本“增益福慧秘籍”。
现在我们都能结缘到《大乘离文字普光明藏经》这本殊胜的经，那我们是否也像王孝子那样“骨骼清奇”，有成为“武林高手”的潜质呢？
包括念其它经典也是一样，诵读佛经确实有消业增福的效果，但也有很多人诵了很多经，命运却没什么改变，没赚钱的还是没赚钱，这时候我们就要多反省自己的心性与行为是否有什么地方做得不到位了！
否则的话，一边努力念经积累福报，一边又通过不好的心性与行为迅速地漏福，积累的福报还没漏掉的多，你如何改变命运，如何改善自己的财运呢？
元朝的中峰禅师，这是元朝最有修为的高僧大德之一，也是当时的国师，菩萨应化世间！他都说：“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根福德深厚，所言真实不虚。
原文：元武宗至大年间，僧人法智向喇嘛求往生之法，喇嘛授以八思巴曼扎供。法智供三十万曼扎，一无瑞相，卜之仍福德不足。
遂往天目山，求法于中峰禅师。禅师云：“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”
法智遂诵之，七日梦见天地山河皆金银所铸，如西方极乐世界事，遂知福德已满。洪武二年，圆寂，西方三圣来迎，室内金光烛照。 https://t.cn/RPYs6oP
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