端午，
端者正（端正），
午者交午。

端午有正午日中无影之義。五与午通，农历的五月，又称“午月”。五月五日，突出“五”，也就是突出“午火”。午火為正午日光。

端之正，有測量光影而正時之義。測量的目的在於建立標準，事物的起始也是標準。建立標準，即立矩。“量”從日從重（囊形，為囊中物的稱量），于省吾謂“露天測量”。《周易·繫辭下》所說：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。”，市場交易講究公平和規則。日中開市，以日中為標準，象征著交易的規則（噬嗑卦為咬合，離上震下，與日之交午意象相通）其實“量”是日中測量，取其正中而立規。

日中而立，為天下式，善莫大焉！因此，“量”和“良”同源——恰到好處、符合天道的測量，良善也！

另方面，五和吾相通，“吾”也是交午，如牴牾。端午的測量，也是“吾”心測量的投射。“吾”代表天地人三才之人。“吾”之測量實際上也就是古希臘普罗泰戈拉“人是萬物的尺度”的漢字原型。
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#宽窄观察[超话]#【当太极图转起来能看到什么？】 当“阴阳鱼太极图”以每秒一百转的速度转起来，会发生什么。当太极图慢慢转起来的时候，可以看到太极图向右转，一黑一白两个小球向左转。随着旋转的速度越来越快，已经从两个小球变成了四个小球
当速度转到最快时，小球的数量已经从最开始的两个变成了现在的六个球旋转。从旋转的太极图里悟出了，三生万物，阳生万物，阴阳为六，九九归一，不同的进制，不同的维度表达，阴阳为一，为太虚幻境，天地人融合为三，三归一，生长变化不离根，去枝养根枝重生如果把光速静止，静止也是光速，只是需要一把光的钥匙，生命意识就是钥匙。

端午，端者正也（端正），午者交午。端午有正午日中无影之義。五与午通，农历的五月，又称“午月”。五月五日，突出“五”，也就是突出“午火”。午火為正午日光。

端之正，有測量光影而正時之義。測量的目的在於建立標準，事物的起始也是標準。建立標準，即立矩。“量”從日從重（囊形，為囊中物的稱量），于省吾謂“露天測量”。其實“量”是日中測量，取其正中而立規。

日中而立，為天下式，善莫大焉！因此，“量”和“良”同源——恰到好處、符合天道的測量，良善也！

另方面，五和吾相通，“吾”也是交午，如牴牾。端午的測量，也是“吾”心測量的投射。“吾”代表天地人三才之人。“吾”之測量實際上也就是古希臘普罗泰戈拉“人是萬物的尺度”的漢字原型。