【安徽省美术馆预约参观指南！】https://t.cn/A6XO40hJ
安徽省美术馆将于5月26日正式面向观众免费开放。
在开馆之际，安徽省美术馆隆重推出七大展览，这些展览横跨古今、类别各异，不仅具有观赏性，也兼备知识性和学术性，等待着人们去感受和体验其中的意境与魅力。
安徽省美术馆七大展览
01“韩美林艺术展”
展览地点：3号、4号展厅
“韩美林艺术展”全面展现韩美林生动、乐观的作品形象与丰富、多样的创作面貌。
展览分为四个单元：“神遇迹化”呈现韩美林在“天书”上的探索；“素手丹心”是韩美林在传统工艺中融入的创新精神；“民胞物与”聚焦于韩美林“动物”题材的创作；“人间有情”汇集了韩美林在人体画与人体雕塑方向的诗意表达。在展览的最后，还特别开辟了一个独立部分“秀木成林”，将韩美林的设计手稿一一呈现。展览以多种形式引导观众进入韩美林丰富的艺术世界，营造沉浸式的观展体验。观众可以借助科学技术，徜徉于“美林的世界”。展览力图还原韩美林在安徽工作生活的历程和收获，讲好韩美林与安徽的艺术故事。
02“青春万岁：新中国美术的青年时代 中央美术学院美术馆藏品专题展”
展览地点：8号、9号展厅
在20世纪中国社会波澜起伏、沧桑巨变的历史进程中，美的理想与美的创造始终承载着中国艺术家的文化使命和人民群众的审美期待。
1949年，伴随新中国的成立，中国美术进入了崭新的创作时代。中央美术学院作为中国高等美术教育的旗手，汇聚了最优秀的师资，培养出优秀的毕业生，许多人参与到了全国各地艺术院校的创建之中，成为带动各地美术发展的骨干力量；许多人创作的作品深刻反映时代精神，产生了广泛的社会影响，成为新中国成立以来有重要影响的艺术家。中央美术学院的教学与艺术创作成为新中国美术创作的重要方面。
“青春万岁：新中国美术的青年时代中央美术学院美术馆藏品专题展”展出的作品全部是中央美术学院美术馆的馆藏精品。展览通过精选的藏品，配以充满青春记忆的文字与照片，立体丰富地呈现新中国美术的青春状态，也唤醒我们曾经拥有或永远向往的青春情怀！
03“马克·夏加尔 物色之梦 数字艺术展”
展览地点：2号展厅
马克·夏加尔（1887—1985）出生于俄国，印象派、立体派、抽象派画家。
“马克·夏加尔物色之梦数字艺术展”运用了艺术与科技相结合的方法，在展示画作真迹的同时，采用数字技术拓展了经典作品，让观者置身多维度感官体验空间。通过“爱、生命与大地”“物色之梦”“镜后世界”“溢彩颂”“光之诗人”“透明的墙”等篇章展现了夏加尔于1956年至1972年间创作的75件石版画，细腻又全面的阐述了夏加尔独特的作品形态。展览通过《罗密欧与朱丽叶》《凤凰艺术家》《革命》《春日》《半人马的母亲》等作品编织出属于夏加尔的物色之梦。
以夏加尔1962年所创作《耶路撒冷之窗》系列中的扉页《烛台》作为主要索引，提取夏加尔画作中的“物”象：流动多变的自然、生活与都市社会元素,重构为五个“色”域篇章：烈焰着锦之炽、万物苏生之郁、亦真亦幻之梦、万鸟翱翔之邃、超脱凡俗之寂。《物色之梦》是运用Mapping投影技术打造的沉浸式空间。作品使用数字媒体对传统架上绘画进行了通俗演绎和现代化表达，以丰富的媒体内容和创新的交互设计为经典文化升维。
溢彩颂激光装置是以夏加尔天顶壁画中的色彩语言为灵感，提炼在他绘画中标志性的色彩并从高处挥洒而下。迷雾之中，激光游移对空间的切割又如一幕幕的戏剧，诉说着画家激情澎湃的一生。
作品《幻境圆窗》由夏加尔的《耶路撒冷之窗》系列中选取出的12个主要画面并重新组合，将画面中的元素进行粒子化跟随和整体缓速形变处理。12个关于生物、宗教、社会的画面，通过动态影像再次指向夏加尔梦幻流变的想象世界。12亦是犹太传统中神圣数字。释放出光亮的圆形，仿佛是在夏加尔与观者之间开启的一扇窗，透过圆窗即可一探夏加尔的“生态幻境”。
04“新安画派特展”
展览地点：5号、6号展厅
新安画派形成于明清之际，是以新安江流域为活动中心，绘画题材以黄山、徽州山水为主。其领袖人物皆出生在古徽州地区，他们专事绘画本体，用荒简的笔墨和高洁的画境表达艺术境界超凡脱俗。
新安画派以“海阳四家”（渐江、汪之瑞、孙逸、查士标）为代表，他们貌写家山，远宗近取：一方面继承元代倪瓒、黄公望的绘画技法，另一方面又广采博取，另辟蹊径，一定程度上把中国山水画从沉闷的摹古低谷推向了师法自然的高峰，并与周边的“宣城”“姑孰”“金陵”“扬州”等诸多画派为友，同声相应，蔚为大观。
05“安徽现代美术名家作品展”
展览地点：7号展厅
安徽文脉源远流长，美术发展土壤肥沃，孕育了一大批颇具影响力的书画名家。新中国成立以来，安徽美术事业的发展进入新的阶段，诞生新的代表人物，绘就新的璀璨画卷。黄宾虹、林散之、刘开渠、赖少其、王子云、吴作人等一大批安徽籍或与安徽渊源深厚的美术名家，为安徽美术事业的发展做出了不可磨灭的历史贡献。
本展览汇聚近50余位安徽现代美术名家的经典美术作品，在致敬诸位艺术家的同时，去体会他们在各自艺术领域的孜孜追求。我们期待这些镌刻着“时代烙印”的美术作品，能伴您在艺术长廊中感受安徽美术事业的盎然生机与蓬勃力量。
06“安徽当代工艺美术作品展”
展览地点：10号展厅
工艺美术是一种将生产生活经验与审美情趣融为一体的艺术形式，在我国有着悠久历史和深厚积淀。安徽文化面貌多元，淮河文化、皖江文化、徽文化在这里交相辉映，为工艺美术的传承创新提供了浓厚的文化氛围。
安徽当代工艺美术延续了千百年来劳动人民的智慧与创造，类别多样、技法精湛。新材料、新技术的运用，让工艺美术作品的形式和载体更加多样，丰富了工艺美术的现代表现方式。以中国工艺美术大师、国家级非遗传承人为代表的工艺美术工作者传承匠心、精进技艺，用造物之美引领生活新时尚。
展览遴选了我省具有代表性的当代工艺美术精品力作，以期展示安徽传统工艺美术在当下的坚守与创新精神，构建美育活动和美好生活的有机连接。
07“安徽省重大历史题材美术作品展”
展览地点：1号展厅
近代以来，在反帝反封建、反殖民主义的斗争中，在社会主义革命和建设的历史阶段，安徽发生了许多震撼人心的重大事件，涌现出许多引领潮流的历史人物，对中国革命、建设和改革产生了深远影响。展览用国画、油画、版画、雕塑等艺术形式记录和反映安徽波澜壮阔的历史，描绘出一幅幅壮美画卷，体现出艺术家呼应民族精神、呼应时代进程的精妙构思和家国情怀。用美术作品展现中国精神、时代气象、安徽风格，为建设现代化美好安徽，做出积极贡献！
安徽省美术馆进馆须知
开放时间
1.每周二至周日9:00-17:00对外开放，16:00停止入馆；
2.每周一闭馆；
3.法定节假日开放时间另行通知。
预约渠道
1.线上预约：观众可凭有效身份证件，通过“安徽省美术馆”微信公众号或官网（https://t.cn/A6XCsZGr）进行参观预约；也可通过支付宝APP搜索“安徽省美术馆”进入小程序进行预约。
2.团队预约：团队（超过20人）参观须通过电话提前3天预约，预约电话0551-62806800。
3.使用智能手机有困难的老年观众，可凭本人有效身份证件，在入口处办理登记后入馆。
参观当日，观众本人需凭预约登记时使用的有效身份证件或预约二维码入馆。
温馨提示
1. 试运行期间，我馆每日预约限额1000人（约满为止），预约时段为：9：00至13：00，13:00至17：00，每时段限流500人，请按时段预约参观。
以上限额将根据疫情防控情况适时调整。
2. 入馆参观须接受“健康码”“行程卡”核验和体温测量。“健康码”为黄码或红码者谢绝入馆。如有体温异常（≥37.3℃），或有咳嗽、气促等异常现象的观众谢绝入馆。“行程卡”带“*”标记的人员，提供48小时内核酸检测阴性报告后，方可入馆。
3. 入馆参观时须全程佩戴口罩，请保持1.5米以上的社交安全距离，避免聚集。
4. 身高1.4米以下未成年人、行动不便的老年人及其他特殊游客，须监护人陪同入馆并注意安全。
5. 针对运用智能技术有困难的老年人，可凭有效身份证件到入口处办理登记入馆。
（转载安徽文旅）
安徽省美术馆将于5月26日正式面向观众免费开放。
在开馆之际，安徽省美术馆隆重推出七大展览，这些展览横跨古今、类别各异，不仅具有观赏性，也兼备知识性和学术性，等待着人们去感受和体验其中的意境与魅力。
安徽省美术馆七大展览
01“韩美林艺术展”
展览地点：3号、4号展厅
“韩美林艺术展”全面展现韩美林生动、乐观的作品形象与丰富、多样的创作面貌。
展览分为四个单元：“神遇迹化”呈现韩美林在“天书”上的探索；“素手丹心”是韩美林在传统工艺中融入的创新精神；“民胞物与”聚焦于韩美林“动物”题材的创作；“人间有情”汇集了韩美林在人体画与人体雕塑方向的诗意表达。在展览的最后，还特别开辟了一个独立部分“秀木成林”，将韩美林的设计手稿一一呈现。展览以多种形式引导观众进入韩美林丰富的艺术世界，营造沉浸式的观展体验。观众可以借助科学技术，徜徉于“美林的世界”。展览力图还原韩美林在安徽工作生活的历程和收获，讲好韩美林与安徽的艺术故事。
02“青春万岁：新中国美术的青年时代 中央美术学院美术馆藏品专题展”
展览地点：8号、9号展厅
在20世纪中国社会波澜起伏、沧桑巨变的历史进程中，美的理想与美的创造始终承载着中国艺术家的文化使命和人民群众的审美期待。
1949年，伴随新中国的成立，中国美术进入了崭新的创作时代。中央美术学院作为中国高等美术教育的旗手，汇聚了最优秀的师资，培养出优秀的毕业生，许多人参与到了全国各地艺术院校的创建之中，成为带动各地美术发展的骨干力量；许多人创作的作品深刻反映时代精神，产生了广泛的社会影响，成为新中国成立以来有重要影响的艺术家。中央美术学院的教学与艺术创作成为新中国美术创作的重要方面。
“青春万岁：新中国美术的青年时代中央美术学院美术馆藏品专题展”展出的作品全部是中央美术学院美术馆的馆藏精品。展览通过精选的藏品，配以充满青春记忆的文字与照片，立体丰富地呈现新中国美术的青春状态，也唤醒我们曾经拥有或永远向往的青春情怀！
03“马克·夏加尔 物色之梦 数字艺术展”
展览地点：2号展厅
马克·夏加尔（1887—1985）出生于俄国，印象派、立体派、抽象派画家。
“马克·夏加尔物色之梦数字艺术展”运用了艺术与科技相结合的方法，在展示画作真迹的同时，采用数字技术拓展了经典作品，让观者置身多维度感官体验空间。通过“爱、生命与大地”“物色之梦”“镜后世界”“溢彩颂”“光之诗人”“透明的墙”等篇章展现了夏加尔于1956年至1972年间创作的75件石版画，细腻又全面的阐述了夏加尔独特的作品形态。展览通过《罗密欧与朱丽叶》《凤凰艺术家》《革命》《春日》《半人马的母亲》等作品编织出属于夏加尔的物色之梦。
以夏加尔1962年所创作《耶路撒冷之窗》系列中的扉页《烛台》作为主要索引，提取夏加尔画作中的“物”象：流动多变的自然、生活与都市社会元素,重构为五个“色”域篇章：烈焰着锦之炽、万物苏生之郁、亦真亦幻之梦、万鸟翱翔之邃、超脱凡俗之寂。《物色之梦》是运用Mapping投影技术打造的沉浸式空间。作品使用数字媒体对传统架上绘画进行了通俗演绎和现代化表达，以丰富的媒体内容和创新的交互设计为经典文化升维。
溢彩颂激光装置是以夏加尔天顶壁画中的色彩语言为灵感，提炼在他绘画中标志性的色彩并从高处挥洒而下。迷雾之中，激光游移对空间的切割又如一幕幕的戏剧，诉说着画家激情澎湃的一生。
作品《幻境圆窗》由夏加尔的《耶路撒冷之窗》系列中选取出的12个主要画面并重新组合，将画面中的元素进行粒子化跟随和整体缓速形变处理。12个关于生物、宗教、社会的画面，通过动态影像再次指向夏加尔梦幻流变的想象世界。12亦是犹太传统中神圣数字。释放出光亮的圆形，仿佛是在夏加尔与观者之间开启的一扇窗，透过圆窗即可一探夏加尔的“生态幻境”。
04“新安画派特展”
展览地点：5号、6号展厅
新安画派形成于明清之际，是以新安江流域为活动中心，绘画题材以黄山、徽州山水为主。其领袖人物皆出生在古徽州地区，他们专事绘画本体，用荒简的笔墨和高洁的画境表达艺术境界超凡脱俗。
新安画派以“海阳四家”（渐江、汪之瑞、孙逸、查士标）为代表，他们貌写家山，远宗近取：一方面继承元代倪瓒、黄公望的绘画技法，另一方面又广采博取，另辟蹊径，一定程度上把中国山水画从沉闷的摹古低谷推向了师法自然的高峰，并与周边的“宣城”“姑孰”“金陵”“扬州”等诸多画派为友，同声相应，蔚为大观。
05“安徽现代美术名家作品展”
展览地点：7号展厅
安徽文脉源远流长，美术发展土壤肥沃，孕育了一大批颇具影响力的书画名家。新中国成立以来，安徽美术事业的发展进入新的阶段，诞生新的代表人物，绘就新的璀璨画卷。黄宾虹、林散之、刘开渠、赖少其、王子云、吴作人等一大批安徽籍或与安徽渊源深厚的美术名家，为安徽美术事业的发展做出了不可磨灭的历史贡献。
本展览汇聚近50余位安徽现代美术名家的经典美术作品，在致敬诸位艺术家的同时，去体会他们在各自艺术领域的孜孜追求。我们期待这些镌刻着“时代烙印”的美术作品，能伴您在艺术长廊中感受安徽美术事业的盎然生机与蓬勃力量。
06“安徽当代工艺美术作品展”
展览地点：10号展厅
工艺美术是一种将生产生活经验与审美情趣融为一体的艺术形式，在我国有着悠久历史和深厚积淀。安徽文化面貌多元，淮河文化、皖江文化、徽文化在这里交相辉映，为工艺美术的传承创新提供了浓厚的文化氛围。
安徽当代工艺美术延续了千百年来劳动人民的智慧与创造，类别多样、技法精湛。新材料、新技术的运用，让工艺美术作品的形式和载体更加多样，丰富了工艺美术的现代表现方式。以中国工艺美术大师、国家级非遗传承人为代表的工艺美术工作者传承匠心、精进技艺，用造物之美引领生活新时尚。
展览遴选了我省具有代表性的当代工艺美术精品力作，以期展示安徽传统工艺美术在当下的坚守与创新精神，构建美育活动和美好生活的有机连接。
07“安徽省重大历史题材美术作品展”
展览地点：1号展厅
近代以来，在反帝反封建、反殖民主义的斗争中，在社会主义革命和建设的历史阶段，安徽发生了许多震撼人心的重大事件，涌现出许多引领潮流的历史人物，对中国革命、建设和改革产生了深远影响。展览用国画、油画、版画、雕塑等艺术形式记录和反映安徽波澜壮阔的历史，描绘出一幅幅壮美画卷，体现出艺术家呼应民族精神、呼应时代进程的精妙构思和家国情怀。用美术作品展现中国精神、时代气象、安徽风格，为建设现代化美好安徽，做出积极贡献！
安徽省美术馆进馆须知
开放时间
1.每周二至周日9:00-17:00对外开放，16:00停止入馆；
2.每周一闭馆；
3.法定节假日开放时间另行通知。
预约渠道
1.线上预约：观众可凭有效身份证件，通过“安徽省美术馆”微信公众号或官网（https://t.cn/A6XCsZGr）进行参观预约；也可通过支付宝APP搜索“安徽省美术馆”进入小程序进行预约。
2.团队预约：团队（超过20人）参观须通过电话提前3天预约，预约电话0551-62806800。
3.使用智能手机有困难的老年观众，可凭本人有效身份证件，在入口处办理登记后入馆。
参观当日，观众本人需凭预约登记时使用的有效身份证件或预约二维码入馆。
温馨提示
1. 试运行期间，我馆每日预约限额1000人（约满为止），预约时段为：9：00至13：00，13:00至17：00，每时段限流500人，请按时段预约参观。
以上限额将根据疫情防控情况适时调整。
2. 入馆参观须接受“健康码”“行程卡”核验和体温测量。“健康码”为黄码或红码者谢绝入馆。如有体温异常（≥37.3℃），或有咳嗽、气促等异常现象的观众谢绝入馆。“行程卡”带“*”标记的人员，提供48小时内核酸检测阴性报告后，方可入馆。
3. 入馆参观时须全程佩戴口罩，请保持1.5米以上的社交安全距离，避免聚集。
4. 身高1.4米以下未成年人、行动不便的老年人及其他特殊游客，须监护人陪同入馆并注意安全。
5. 针对运用智能技术有困难的老年人，可凭有效身份证件到入口处办理登记入馆。
（转载安徽文旅）
斋中有得
《一》
笨拙书生，素认诗文无捷径，久读必然才气溢；
平庸作品，自知学识有盲区，兼攻还得夜灯陪。
《二》
心性偏高，寒儒有意弘风雅；
襟怀渐阔，志士萦情在族邦。
戏答网友：
曾闻学者言，观美女能延寿，览屏处处芳华溢；
也发迂夫兴，遣闲情且赋诗，敲键偏偏哩俗随。
题某武术学校：
雄姿勃发少年郎，虎豹威于拳脚展；
国粹弘扬名武校，英豪气向地天驰。
题某武术学校假期特训营：
《一》
假期国术强身，学子平添英武气；
勇者拳风扫叶，林山挥洒激昂情。
《二》
礼义诗书，栽培学子贤良性，情怀追屈贾。
刀枪剑戟，砥砺人生勇武心，浩气贯虹霓。
《三》
意志打磨，体质增强，假日林山存胜境；
功夫练就，雄风大振，今朝武校聚儒生。
《四》
攻书舞剑皆迷，儒雅还添勇武，济济周郎再世；
挥汗乏身何弃，辛勤必伴神奇，招招国术精修。
题某武术学校舞龙表演：
身手不凡，彩龙好似真龙，舞展千姿生气象；
式招何绝，艺术尤添武术，棋高一着抖雄风。
某乡间农户购得城中新居一处，于原住所宴请亲友，谨为之撰联：
大门联：
城添吉宅；
乡宴佳宾。
或：
乡宴佳宾呈薄酒；
城添吉宅沐金晖。
横批：喜气盈盈
厅中陪联：
兴家置业画图新，汗水欣迎回报，生活空间拓展；
感友铭亲情义重，粗筵聊表谢忱，客宾醉意飞扬。
代两户人家作婚联(主家唯告以男女双方之职业，可见欲在婚联中表明。)
《一》
教学行医，都有不凡本领；
成家立业，同描锦绣文章。
《二》
爱侣伴金山，门纳金风扬喜气；
良辰欣丽日，家迎丽女漫怡情。
为《复生会馆》微信群开张撰联：
复生难以复生，会馆当承先烈志；
微信何言微信，彩屏必耀赤情篇。
注：谭嗣同字复生
题小河乡百合花节
《一》
山区美景流连，小河人种千丘宝；
初夏热情綻放，百合花迎四海宾。
《二》
百年好合尤欣，爱情花种吉祥地；
万客齐来堪庆，村寨楼飘红绿旗。
《三》
田野溢清香，百合花扬娇媚态；
农家斟美酿，小河人献挚诚情。
《四》
秀木绿云连，黄鹂鸟唱缠綿曲；
山区生态美，白玉花飘浪漫情。
恭贺文友喜得贵子
《一》
欣观玉树发新枝，朝朝蓬勃；
更喜才人添后继，世世绵延。
《二》
不负辛勤，播雨耕云欣硕果；
尤存祝愿，步蟾折桂待来年！
有感网络社交群
《一》
斗胆进言，人气当和文气共；
有心弘雅，才情每与激情翩。
《二》
人气难和文气携，此顾常随彼失；
清音多与噪音共，前升必伴后消。
为对对联活动撰联
初夏聚文朋，展兴抒情敲雅句；
茶楼萦古韵，追贤探奥卷儒风。
世纪之初的文学巨变
二十一世纪初这个网络和智能手机普及的时代，应是文学创作者庆幸和欢呼的时代！为何这么说？因为文学作品的受众在这二十一世纪初的二十余年间竟然得到了上百倍的拓展！首先是台式电脑的普及，带来文学作品的读者拓展上十倍；后来是智能手机的普及，使文学作品的读者在台式电脑普及的基础上又拓展了上十倍。两次累积的结果就是现在文学作品的读者比以前拓展了上百倍！试问从古至今何朝何代的文学创作者有这样的幸运？亲眼目睹文学艺术和文学作品的社会影响如此飞跃般上升！这个网络和智能手机普及的时代理应是文学艺术和文学创作者比历史上任何时代都大有作为的时代！
《一》
笨拙书生，素认诗文无捷径，久读必然才气溢；
平庸作品，自知学识有盲区，兼攻还得夜灯陪。
《二》
心性偏高，寒儒有意弘风雅；
襟怀渐阔，志士萦情在族邦。
戏答网友：
曾闻学者言，观美女能延寿，览屏处处芳华溢；
也发迂夫兴，遣闲情且赋诗，敲键偏偏哩俗随。
题某武术学校：
雄姿勃发少年郎，虎豹威于拳脚展；
国粹弘扬名武校，英豪气向地天驰。
题某武术学校假期特训营：
《一》
假期国术强身，学子平添英武气；
勇者拳风扫叶，林山挥洒激昂情。
《二》
礼义诗书，栽培学子贤良性，情怀追屈贾。
刀枪剑戟，砥砺人生勇武心，浩气贯虹霓。
《三》
意志打磨，体质增强，假日林山存胜境；
功夫练就，雄风大振，今朝武校聚儒生。
《四》
攻书舞剑皆迷，儒雅还添勇武，济济周郎再世；
挥汗乏身何弃，辛勤必伴神奇，招招国术精修。
题某武术学校舞龙表演：
身手不凡，彩龙好似真龙，舞展千姿生气象；
式招何绝，艺术尤添武术，棋高一着抖雄风。
某乡间农户购得城中新居一处，于原住所宴请亲友，谨为之撰联：
大门联：
城添吉宅；
乡宴佳宾。
或：
乡宴佳宾呈薄酒；
城添吉宅沐金晖。
横批：喜气盈盈
厅中陪联：
兴家置业画图新，汗水欣迎回报，生活空间拓展；
感友铭亲情义重，粗筵聊表谢忱，客宾醉意飞扬。
代两户人家作婚联(主家唯告以男女双方之职业，可见欲在婚联中表明。)
《一》
教学行医，都有不凡本领；
成家立业，同描锦绣文章。
《二》
爱侣伴金山，门纳金风扬喜气；
良辰欣丽日，家迎丽女漫怡情。
为《复生会馆》微信群开张撰联：
复生难以复生，会馆当承先烈志；
微信何言微信，彩屏必耀赤情篇。
注：谭嗣同字复生
题小河乡百合花节
《一》
山区美景流连，小河人种千丘宝；
初夏热情綻放，百合花迎四海宾。
《二》
百年好合尤欣，爱情花种吉祥地；
万客齐来堪庆，村寨楼飘红绿旗。
《三》
田野溢清香，百合花扬娇媚态；
农家斟美酿，小河人献挚诚情。
《四》
秀木绿云连，黄鹂鸟唱缠綿曲；
山区生态美，白玉花飘浪漫情。
恭贺文友喜得贵子
《一》
欣观玉树发新枝，朝朝蓬勃；
更喜才人添后继，世世绵延。
《二》
不负辛勤，播雨耕云欣硕果；
尤存祝愿，步蟾折桂待来年！
有感网络社交群
《一》
斗胆进言，人气当和文气共；
有心弘雅，才情每与激情翩。
《二》
人气难和文气携，此顾常随彼失；
清音多与噪音共，前升必伴后消。
为对对联活动撰联
初夏聚文朋，展兴抒情敲雅句；
茶楼萦古韵，追贤探奥卷儒风。
世纪之初的文学巨变
二十一世纪初这个网络和智能手机普及的时代，应是文学创作者庆幸和欢呼的时代！为何这么说？因为文学作品的受众在这二十一世纪初的二十余年间竟然得到了上百倍的拓展！首先是台式电脑的普及，带来文学作品的读者拓展上十倍；后来是智能手机的普及，使文学作品的读者在台式电脑普及的基础上又拓展了上十倍。两次累积的结果就是现在文学作品的读者比以前拓展了上百倍！试问从古至今何朝何代的文学创作者有这样的幸运？亲眼目睹文学艺术和文学作品的社会影响如此飞跃般上升！这个网络和智能手机普及的时代理应是文学艺术和文学创作者比历史上任何时代都大有作为的时代！
十三的新衣VOL.63 “假日女孩”
今天，来一起重温一本书，伊坂幸太郎的《余生皆假期》。
“不知为何，我都搞不清你到底是好人还是坏人了。”第一位女孩读着，“毕竟我不像饮料那样，贴着草莓味或柠檬味的标签。”
第二位女孩抢过书，“我更喜欢这本《金色梦乡》的这句：
「你知道人类最大的武器是什么吗?
「是豁出去的决心。」
第四位女孩穿着铜氨丝质的衬衫和帆布半裙，颜色温柔如春日的风。
“寻找自我？我才不找呢。我就在这里啊。”
第五位女孩攒好了钱，买了机票，准备环球旅行。行李箱揣上了这本。
“既然人总是要死的，那就得讲究活法了。”
第六位女孩吃着日料咀嚼不清地说：
“书上说了，「如果在意体重，那就太对不起食物了。」”
第八位女孩叹了口气：“你知道吗，对我而言，「交朋友比生孩子还困难。」”
第九位女孩，她请了年假，退了租房，准备去万宁把自己晒成黑妹。
“为什么要打包这么多行李？你又不是不回来了。”朋友打趣。
“谁说得准呢，嘻嘻。”
第十位女孩，穿着一件心脏刺绣的T恤。
「懦弱是会传染的，并且，勇气也会。」
她恰好读到这句。
如果说到余生皆假期，那是这个世界上大部分人都无法办到的事。可巧的是，无论是谁都是第一次来参加活着这件事。
如果他们能活的很厉害，我们为什么就不可以呢？
告诉我，你喜欢哪位假日女孩？
今天，来一起重温一本书，伊坂幸太郎的《余生皆假期》。
“不知为何，我都搞不清你到底是好人还是坏人了。”第一位女孩读着，“毕竟我不像饮料那样，贴着草莓味或柠檬味的标签。”
第二位女孩抢过书，“我更喜欢这本《金色梦乡》的这句：
「你知道人类最大的武器是什么吗?
「是豁出去的决心。」
第四位女孩穿着铜氨丝质的衬衫和帆布半裙，颜色温柔如春日的风。
“寻找自我？我才不找呢。我就在这里啊。”
第五位女孩攒好了钱，买了机票，准备环球旅行。行李箱揣上了这本。
“既然人总是要死的，那就得讲究活法了。”
第六位女孩吃着日料咀嚼不清地说：
“书上说了，「如果在意体重，那就太对不起食物了。」”
第八位女孩叹了口气：“你知道吗，对我而言，「交朋友比生孩子还困难。」”
第九位女孩，她请了年假，退了租房，准备去万宁把自己晒成黑妹。
“为什么要打包这么多行李？你又不是不回来了。”朋友打趣。
“谁说得准呢，嘻嘻。”
第十位女孩，穿着一件心脏刺绣的T恤。
「懦弱是会传染的，并且，勇气也会。」
她恰好读到这句。
如果说到余生皆假期，那是这个世界上大部分人都无法办到的事。可巧的是，无论是谁都是第一次来参加活着这件事。
如果他们能活的很厉害，我们为什么就不可以呢？
告诉我，你喜欢哪位假日女孩？
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