王良其:《人生难得是心安》

在良其看来,生命是一个负熵过程,万物会归于虚无。我们只有不停地做功、增加能量才能维持生命运行。因此,每个人来到世界上都会受苦受难、被身外意志控制。所以,我们只有不停地努力、进取、超越。
    前几天,人物专访记者采访我:“律师是奋战在法律前沿的战士,这种角色定位使得律师只能在现成法律的框架下进行执业,那么,框架肯定有它一定的局限性,对于这一点您有何感触?在您看来律师尤其是在法治中国建设的环境下是一份怎样的职业?您对律师的职责定位和人生价值是怎样理解和把握的?”良其回答:“在现行司法体系下,律师是私权利代表,并与公权力进行博弈——律师,永远是司法公正天平的另一端。对我来说,赋予自已人生价值,就是不断追求司法公平公正、社会文明进步发挥自己最大的作用。”
    尽人事,听天命。律师要真辩,不仅仅是职业道德,而且是职业伦理。律师,应当至少要做到两件事:一是专业,二是品行。专业决定了你在行业中的存在;品行决定了你在行业中的气场。如果你想更出色,再做到——坚持!
    谋事在人,成事在天。律师办案,就像运动员参加比赛,要把每个动作完成好,金牌是水到渠成的事——不要光想着拿金牌。否则杂念太多,不仅收获不到金牌,可能还会从单杠上摔下来,把自己给摔残废了。
    律师的独立判断力非常重要。人云亦云,轻易就能被人说服而放弃坚守,这样的律师很难维护好当事人的权益。提高自己,远比迎合别人有用得多。
    良其曾有军生涯,这是我人生进程中最大的助力!军旅作训过程,就是将土烧成陶的过程,既便成了碎片,但依然区别于土——每一块陶片依然坚硬,每一块陶片都散发出不同于土的特质。别的不说,至少给自己的儿女做个人生榜样!
    良其不认为麻木、僵化、世故、圆滑是成熟的表现。真正的成熟应该具有生长力、有顽强的生命力。一个人既能够正视和承受人生苦难,同时心灵依然保持单纯,对世界仍然怀着未成年般的兴致。不要轻言你是在为谁付出和牺牲,其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。
    人生是一场与任何人无关的独自的修行,这是一条悲欣交加的道路,路的尽头一定有礼物,就看你能不能得到。人生同时也是一场一个人的旅程,无人可以替代。一个传奇的崛起,却需要无数次峰回路转——想要成就一位社会认同的律师更是如此。成就人生四大要素——自身努力,老天帮忙,贵人相助,小人监督。记住,一个人的人生坍塌,只需要一个晚上!
    良其基本上不对他人抱有期待,并削减对别人评价的在意,专心做自己热爱的律师。二十八年的执业律师经历证明——人生没有低谷,只有蓄势待发。虽是辛苦,但良其还是会选择凿空的人生。  ​
    作为律师,良其清楚地认识到,所谓的“至亲至爱”,都是半途中退出或半途中加入自己的人生;只有自己自始至终陪伴自己一生。所以,我们要深刻地认识自己,清楚地了解自己,为自己谋幸福,顺带为周围人谋幸福。更重要的是,生命有长有短,但生命的价值就在于几个关键的瞬间。人生的十字路口没有红绿灯——全靠自己拿捏!  ​
    秋天是属于男人的,秋天是深沉的。在经历了人生的颠沛后,男人不在浮躁,闲庭微步,阅读、品酒、思考,波澜不惊、宠辱偕忘。秋天不分好看与否——它是一种气质!
    有哲学家云:“人生难得是心安。”

#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
【心迹圆明】【悲欣交集】
楞严经名相概念 卷六 595.

心迹圆明:
悟门、修门、行门
已经明白了,身心了然。
悟门,
是一心三藏,
万法唯一念所现。
行门,
离根解结,旋见循元,
或者背尘合觉。

悲欣交集:
内心悲喜交加。
悲就悲在
跟佛一起发心出家,
释迦牟尼成佛
已经古得不能再古了,
自己还是个罗汉;
喜在终于明白这个道理,
原来如此。
所以菩萨考虑利他之心,
专门代未来众生请法。

所以这里涉及到,
「自未得度先度人者,
菩萨发心」,
所谓「自未得度」,
自己还没有成
究竟如来果位。
像地藏王菩萨那样,
要先度人,
这是菩萨发心。#世界佛教之论坛##狮子金牛座##世界佛教之话题##健康的人生##佛法在全球#

#123如是我闻[超话]#【心迹圆明】【悲欣交集】

楞严经名相概念 卷六 595.

心迹圆明:

悟门、修门、行门

已经明白了,身心了然。

悟门,

是一心三藏,

万法唯一念所现。

行门,

离根解结,旋见循元,

或者背尘合觉。

悲欣交集:

内心悲喜交加。

悲就悲在

跟佛一起发心出家,

释迦牟尼成佛

已经古得不能再古了,

自己还是个罗汉;

喜在终于明白这个道理,

原来如此。

所以菩萨考虑利他之心,

专门代未来众生请法。

所以这里涉及到,

「自未得度先度人者,

菩萨发心」,

所谓「自未得度」,

自己还没有成

究竟如来果位。

像地藏王菩萨那样,

要先度人,

这是菩萨发心。
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