带小九到医院检查,下单买药的时候先弹出来的是茄子的信息,每次打开都要翻一下才是小九的,我就想着能不能把茄子的隐藏掉……于是我打开小程序点到宠物信息编辑,结果看到上面红红的字写着:彻底删除宠物。我突然特别特别伤心,它去世之后我痛苦了很长一段时间,每每下雨看到还在外面流浪的猫我就忍不住哭,我想到那个晚上茄子从医院回来挣脱猫包死在雨里,它最讨厌身上被打湿,它那么可爱的小猫咪,为什么要痛苦地死掉……重新养了小九之后我已经不再会常常伤心了,我以为时间会冲淡一切,结果六个字就让我破防了。
拒绝是苦,然而那是一时之苦,阵痛之后便是安宁。
不拒绝是忍,心字上面一把刀,忍是有限度的,到了忍无可忍的那一刻,贻误的是时间,收获的是更大的痛苦与麻烦。
拒绝是没有过错的,该负责任的是我们在拒绝前做出的判断。
拒绝是一种删繁就简。拒绝是一种举重若轻。拒绝是一种大智若愚。拒绝是一种水落石出。
拒绝更是破釜沉舟的勇气,以种直面淋漓鲜血惨淡人生的气概。
智慧地、勇敢地行使拒绝权。
不拒绝是忍,心字上面一把刀,忍是有限度的,到了忍无可忍的那一刻,贻误的是时间,收获的是更大的痛苦与麻烦。
拒绝是没有过错的,该负责任的是我们在拒绝前做出的判断。
拒绝是一种删繁就简。拒绝是一种举重若轻。拒绝是一种大智若愚。拒绝是一种水落石出。
拒绝更是破釜沉舟的勇气,以种直面淋漓鲜血惨淡人生的气概。
智慧地、勇敢地行使拒绝权。
最顶级的情绪管理
修行要学会忍,所谓忍就是控制自己的情绪。“忍”字是心字上面一把刀,虽然会很难受,但是我们要学会。训练这种克服逆境的精神,来驾御自我。佛告诫我们一个人不会忍的话,这个世界是呆不下去的。如果学会忍就开始有力量了,忍是第一大力量。
佛说我们居住的这个世界叫“娑婆世界”, “娑婆”两字是梵语,翻译成中文的意思叫“堪忍”,是需要用忍耐来面对的。我师父有一幅墨宝,就是写一个大大的“忍”字!下面还有四行小字“忍字头上一把刀,遇事不忍祸先遭,若能忍得片时过,事后方知忍为高。”我们首先要学会这个,遇什么事要有一点智慧理智来面对它,不要太情绪冲动,这个很重要。
忍
是第一大力量
佛讲:“是人能忍,是乃大丈夫!”看到别人对你的欺负,能忍;看到天气的变化能忍,不要怨天尤人,这是我们中国人很重要的一个修养。如果你怨天,你这个人就没有福报,因为你天都敢怨。不能怨天尤人,对天要忍,对人要学会忍,就是能够驾驭自我,很重要。
我们做人也是,立足要立得稳,遇到逆境和不顺是很正常的,这些都是我们人生中的风景,保持内心的不动很重要,把负面情绪降到最低,把正面的力量提升,这就是修行。念头不对的时候要赶快降伏它。《金刚经》里面一上来就是问如何降伏其心,如何安住其心,不好的赶快把它降伏住,营造出好的要把它安住,这就是好的状态。
我们的生命有各种各样的情绪,喜怒哀乐来的时候,就要保持智慧的状态。我们念佛会形成一个功夫,能让自己控制自己的情绪,我们要做早晚课,早上要发菩提心,人一醒过来,通过早课,让自己的心在一个比较好的状态当中;晚上要做晚课,忏悔一天的业障,把心情恢复到比较光明的状态。
这样的生命才会比较理想。否则的话,没有定力,遇到高兴的就会笑,遇到不高兴的就会哭,情绪就会很不稳定。情绪不好了,就自然而然跟恶道相应,那么念佛就跟佛相应,虽然我们平时念佛不一定能跟佛有多相应,没那个智慧,至少能够稳定情绪,有这样的好处。
所以念佛,表面看上去很笨,其实是很科学的。遇到什么事“阿弥陀佛、阿弥陀佛”就会稳定,如果不念佛那念的就是境界,随着境界上下起伏不定。
把负面情绪降到最低,把正面的提升,这就是修行。然后在这个所谓的善里面还要能够用佛法更深的智慧来超越,“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”,用心地去体悟这四句话。我非我是名我,起个名字叫“我而已。哪里有一个固定的“我”。既然没有固定的那就很好超越。思维这个的过程能让我们开智慧,了解佛教讲的缘起法,既然“我”是无我的,“我”是众聚和合的,任何一个物质它的本性是空的,本性空才有缘聚的这么一个基础。
今天这么修,今天你的命运就转变,你的人际关系就转变,你的家庭关系就开始祥和,立竿见影。万法唯心,心保持好,世界都因此而转变。
——摘自传喜法师开示
修行要学会忍,所谓忍就是控制自己的情绪。“忍”字是心字上面一把刀,虽然会很难受,但是我们要学会。训练这种克服逆境的精神,来驾御自我。佛告诫我们一个人不会忍的话,这个世界是呆不下去的。如果学会忍就开始有力量了,忍是第一大力量。
佛说我们居住的这个世界叫“娑婆世界”, “娑婆”两字是梵语,翻译成中文的意思叫“堪忍”,是需要用忍耐来面对的。我师父有一幅墨宝,就是写一个大大的“忍”字!下面还有四行小字“忍字头上一把刀,遇事不忍祸先遭,若能忍得片时过,事后方知忍为高。”我们首先要学会这个,遇什么事要有一点智慧理智来面对它,不要太情绪冲动,这个很重要。
忍
是第一大力量
佛讲:“是人能忍,是乃大丈夫!”看到别人对你的欺负,能忍;看到天气的变化能忍,不要怨天尤人,这是我们中国人很重要的一个修养。如果你怨天,你这个人就没有福报,因为你天都敢怨。不能怨天尤人,对天要忍,对人要学会忍,就是能够驾驭自我,很重要。
我们做人也是,立足要立得稳,遇到逆境和不顺是很正常的,这些都是我们人生中的风景,保持内心的不动很重要,把负面情绪降到最低,把正面的力量提升,这就是修行。念头不对的时候要赶快降伏它。《金刚经》里面一上来就是问如何降伏其心,如何安住其心,不好的赶快把它降伏住,营造出好的要把它安住,这就是好的状态。
我们的生命有各种各样的情绪,喜怒哀乐来的时候,就要保持智慧的状态。我们念佛会形成一个功夫,能让自己控制自己的情绪,我们要做早晚课,早上要发菩提心,人一醒过来,通过早课,让自己的心在一个比较好的状态当中;晚上要做晚课,忏悔一天的业障,把心情恢复到比较光明的状态。
这样的生命才会比较理想。否则的话,没有定力,遇到高兴的就会笑,遇到不高兴的就会哭,情绪就会很不稳定。情绪不好了,就自然而然跟恶道相应,那么念佛就跟佛相应,虽然我们平时念佛不一定能跟佛有多相应,没那个智慧,至少能够稳定情绪,有这样的好处。
所以念佛,表面看上去很笨,其实是很科学的。遇到什么事“阿弥陀佛、阿弥陀佛”就会稳定,如果不念佛那念的就是境界,随着境界上下起伏不定。
把负面情绪降到最低,把正面的提升,这就是修行。然后在这个所谓的善里面还要能够用佛法更深的智慧来超越,“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”,用心地去体悟这四句话。我非我是名我,起个名字叫“我而已。哪里有一个固定的“我”。既然没有固定的那就很好超越。思维这个的过程能让我们开智慧,了解佛教讲的缘起法,既然“我”是无我的,“我”是众聚和合的,任何一个物质它的本性是空的,本性空才有缘聚的这么一个基础。
今天这么修,今天你的命运就转变,你的人际关系就转变,你的家庭关系就开始祥和,立竿见影。万法唯心,心保持好,世界都因此而转变。
——摘自传喜法师开示
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