#红楼梦解密[超话]#第二十三回，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着， 展开《会真记》，从头细玩．正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来， 落的满身满书满地皆是．宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内．那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了．
红楼梦里面有这样一段描述，贾宝玉在树下偷看《会真记》，被黛玉发现了，宝玉便拉着黛玉一块看， 从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口．虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵．
然而细读此处，从书中“落红阵阵”以及“妙词”来看，这里宝玉所携带的显然不是《会真记》而是《西厢记》，且本回回目“西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心”，所以宝黛二人读的应该是《西厢记》！
在元代和明代，《西厢记》就已经为人所推重，“花间美人”般光彩照人的格调让这部作品问世不久便被称为杂剧之冠。明初的贾仲明曾环顾剧坛，提出“《西厢记》天下夺魁”，一锤定音。
明心学大家李卓吾把它和秦汉文、六朝诗、唐近体诗并列为“古今至文”，称赞它是“化工”之作。
金圣叹则把它与《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒》并称为“才子书”，并详加评点为《第六才子》。
在王实甫笔下，张生与崔莺莺出冲破礼教樊篱的举动，深的当年“心”学派的赞扬。在王实甫以前，谁也没有像他那样响亮、明确地提出“有情人终成眷属”。
《西厢记》中莺莺蓦然出现在佛殿一样，那般的光彩熠熠，使世人目眩神摇，也照亮了整个昏沉时代的夜空。
明代朱权誉之为“花间美人”,所谓“花间美人”主要赞叹《西厢记》情节的曲折和文词的优美.这种影响甚为深远，直至近代，郁达夫写给郑子瑜的名联“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”，即取此意。
红楼梦里面有这样一段描述，贾宝玉在树下偷看《会真记》，被黛玉发现了，宝玉便拉着黛玉一块看， 从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口．虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵．
然而细读此处，从书中“落红阵阵”以及“妙词”来看，这里宝玉所携带的显然不是《会真记》而是《西厢记》，且本回回目“西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心”，所以宝黛二人读的应该是《西厢记》！
在元代和明代，《西厢记》就已经为人所推重，“花间美人”般光彩照人的格调让这部作品问世不久便被称为杂剧之冠。明初的贾仲明曾环顾剧坛，提出“《西厢记》天下夺魁”，一锤定音。
明心学大家李卓吾把它和秦汉文、六朝诗、唐近体诗并列为“古今至文”，称赞它是“化工”之作。
金圣叹则把它与《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒》并称为“才子书”，并详加评点为《第六才子》。
在王实甫笔下，张生与崔莺莺出冲破礼教樊篱的举动，深的当年“心”学派的赞扬。在王实甫以前，谁也没有像他那样响亮、明确地提出“有情人终成眷属”。
《西厢记》中莺莺蓦然出现在佛殿一样，那般的光彩熠熠，使世人目眩神摇，也照亮了整个昏沉时代的夜空。
明代朱权誉之为“花间美人”,所谓“花间美人”主要赞叹《西厢记》情节的曲折和文词的优美.这种影响甚为深远，直至近代，郁达夫写给郑子瑜的名联“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”，即取此意。
广种福田的两种方法，能做到一个也要恭喜你了，你会得福报无量！
有一次与朋友去寺院中烧香拜佛，朋友看见佛前的功德箱上写着四个字：广种福田。朋友问我“广种福田”是什么意思？有什么典故？平时我对于这些知识，其实还是比较清楚的，只是一下子脑壳好像被卡住了，什么也想不起来。只得大概说道：“广种福田，就是要多行善积德，多做布施之事，为自己种下无量福报。”朋友本就是随口所问，听到我回答，只是点了点头，并未多说什么。只是我心下惭愧。
回家后，找出佛经，仔细搜寻了一下“广种福田”的来源。虽然我当时的意思说对了，但是典故的来源没和他说，只觉欠她点什么。今天特意将“广种福田”的典故找到，分享给她以及大家，同时也说出广种福田的两种方法，以期你我大家能为自己广种福田，得无量福报。
广中福田的典故来源：
古印度曾经有位非常富有的长者，年轻的时候，不但没有信仰，脾气也非常暴躁。有一次，佛陀乞食到了他这里，他遇见佛陀的时候，蓬头垢面，邋遢无比。
佛陀见长者匆匆忙忙，就问他要去哪里，长者说，我有一个哥哥过世了，他没有子嗣，庞大的家产无人继承。所以我专程来清点他的财产，仅仅是黄金就有八万斤，还不包括其他的财产。希望这些财产不要被别人霸占。
佛陀叹道：“真是太可惜了。”
长者继续说：“他在世的时候，不肯与亲人来往，也不娶妻，甚至连奴仆都不请。他吃的住的都很糟糕，生活极为艰苦。一个人，竟然吝啬到这种地步。谁也想不到他竟然有如此大的家产。可是他现在离开了人世，他无法带走这些家财。”
长者说完，问佛陀：“智慧的佛陀，请您告诉我，他吃了那么多苦，没有享什么福，将来会不会很有福分？”
佛陀告诉长者，他将来一点福分也没有。长者觉得很奇怪，就问佛陀为什么吃那么多苦，有福不享，将来还没有福分呢？佛陀告诉长者，他虽然有很多财产，但都是过去积累下来的福分，后来他产生了贪念，不肯用自己的钱财去帮助别人，无法给自己积累福报，所以，将来会受苦。
长者又问佛陀：“佛陀，难道他就没有剩下任何一点福分吗？明明他有那么多钱，又没有享受它们的乐趣。他的福分应该还在呀？”
佛陀指着远处绿油油的田地告诉长者：“农人种田，当田里的稻子被割完了，如果不继续撒播种子，这片田地只会荒芜，不会再有这般绿油油的绿色景象。同样的道理，你的哥哥虽然一生富有，但是他不曾再给自己积累福分，自然就没有福因，没有福因，将来只会受苦，而不会有福报。”
长者看了会远处绿油油的稻田，像是明白了什么，恭敬地问佛陀：“尊敬的佛陀，请您以您无量的智慧告诉我，怎样才能给自己种下广大的福田？”于是，佛陀就告诉了长者广种福田的方法。这就是佛教中“广种福田”的典故由来。
广种福田，主要是通过布施，来换取无量的福报。但是，广种福田又不仅仅只限于布施。下面是广种福田的三种方法，你能做到一个，也要恭喜你了，你会有无量福报！
广种福田的两种方法：
一、多行布施
长者的哥哥虽然富有，但是悭吝，无论对别人，还是对自己，都非常的吝啬。虽然有庞大的家财，但是不知道正确地运用它。佛陀告诉我们，一个人，无论他是富有，还是贫穷，都能通过布施的方法，获得无量福报。
布施分为财布施、法布施和无畏布施。如果你知道佛法，可以向人宣扬佛法，能让愚痴的人，得到佛法智慧，对佛产生亲近，将来也有机会遇见佛。这种人最为稀有。《金刚经》云：“若有人能受持诵读，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量，不可称，无有边，不可思议功德。如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提者。”
也就是说，进行法布施的人，就相当于“荷担如来家业”，其福德无量无边。
因为法布施，不但能令自己增长智慧，也能令他人增长智慧，做这种布施的人，将来的回报，是最大的，大到没有边际。
财布施和无畏布施，虽然不像法布施那样拥有无有边，不可思议功德，但是其中的道理，都是一样的。
行布施的真正意义，其实是要人做到放弃人的自私，甚至是自我。佛陀曾经说过“贫穷布施难”，一个人本来就很贫穷了，你再让他去布施，更是难上加难。为什么呢？因为他再布施，面临的可能将会是一无所有。
虽然说难，但是并不表示做不到。
佛陀时代曾经有这样一个故事。有一次目犍连去缘，路过一个非常贫穷的妇人门前。妇人家徒四壁，甚至连睡也只能睡在地上，上面只铺了些草。但是她的旁边，还有一碗已经馊了粥。
目犍连请妇人施舍给他一点东西。妇人穷得得只剩下一碗粥了，还且还馊了，她实在拿不出东西施舍给这位出家人。虽然有心，但是无力做到。
于是目犍连就说，你不妨将你的那碗粥施舍给我。于是妇人就捧起那碗粥，给了目犍连。目犍连喝完后，立即喝了下去。布施完后，妇人立即就升到了忉利天，获得了无量福报。
妇人见到了佛陀，于是就问佛陀，为什么会这样。佛陀告诉她，一个人，能将自己最后的一根“救命稻草”都施舍给别人，就能做到“无我”。不仅她现在能升到忉利天，享受无量福报，将来还能修掉自己所有的妄念，成就菩提。
二、孝顺父母
佛教中有句话说：父母是最大的福田，一个人，孝顺父母，就是在给自己种最广大的福田。为什么，因为自己所有的一切，都来自父母。也就是说，没有父母，就没有我们。佛说：“孝顺父母，天下第一福田。”
不光是佛教中讲要孝顺父母，中国历史以来的传统，都让人要“百善孝当先。”这一点上，两种文化不谋而合。孝顺父母，主要表现在知顺父母意、知父母心、报父母恩、使父母感觉宽慰。
文章开头故事中的长者，虽然仅黄金就有八万两，但他没有去布施给父母，甚至连对自己都悭吝得不行，所谓的“守财奴”，最终会自食其果。
很多人说出家人断绝七情六欲，六亲不顾，其实并非是那样子。
佛陀十大弟子中“神通第一”的目犍连，因为母亲过去所造恶业的缘故，到地狱中吃苦。目犍连看到了，自己都没办法凭自己的神通将母亲救出来。于是他哀求佛陀救拔自己的母亲，希望能使她离苦得乐。但是，佛陀对他说“神通敌不过业力”，佛陀也没办法救度。但是佛陀告诉了目犍连一个办法，就是在七月十五这一天，举办“盂兰大会”，也就是广行布施，能让他的母亲暂时免去痛苦。
目犍连毫不犹豫的就招办了。这也就是盂兰大会的由来。在每年的七月十五，佛教中都会举办盂兰大会，以期超度一切受苦众生，使其脱离恶趣，离苦得乐。
孝顺父母的真正意义是，可以去掉自己的贪嗔痴慢疑这五毒。一个人，平时面对他人的时候，可能有我慢、我执，但是在做孝顺父母这件事的时候，则不会有半点我执生出来。
所以，广种福田，孝顺父母是绝佳的办法。不断地这样做，也能令自己获得无量福报！
佛教中讲：见真佛难。长者能遇见佛陀，本就是因缘造化。可谓是福德无量。但是我们末法时代的众生，哪有长者那么好的幸运与福分？只能通过不断地广种福田给自己积累无量福德，希望在将来，有无量福报。或者是不断地诵念佛号，希望将来也能遇见佛，解开我们心中所有的疑惑。
以上所说的两种广种福田的方法，哪怕你只能做到其中一个，那也要恭喜你了，你会得无量福报！
有一次与朋友去寺院中烧香拜佛，朋友看见佛前的功德箱上写着四个字：广种福田。朋友问我“广种福田”是什么意思？有什么典故？平时我对于这些知识，其实还是比较清楚的，只是一下子脑壳好像被卡住了，什么也想不起来。只得大概说道：“广种福田，就是要多行善积德，多做布施之事，为自己种下无量福报。”朋友本就是随口所问，听到我回答，只是点了点头，并未多说什么。只是我心下惭愧。
回家后，找出佛经，仔细搜寻了一下“广种福田”的来源。虽然我当时的意思说对了，但是典故的来源没和他说，只觉欠她点什么。今天特意将“广种福田”的典故找到，分享给她以及大家，同时也说出广种福田的两种方法，以期你我大家能为自己广种福田，得无量福报。
广中福田的典故来源：
古印度曾经有位非常富有的长者，年轻的时候，不但没有信仰，脾气也非常暴躁。有一次，佛陀乞食到了他这里，他遇见佛陀的时候，蓬头垢面，邋遢无比。
佛陀见长者匆匆忙忙，就问他要去哪里，长者说，我有一个哥哥过世了，他没有子嗣，庞大的家产无人继承。所以我专程来清点他的财产，仅仅是黄金就有八万斤，还不包括其他的财产。希望这些财产不要被别人霸占。
佛陀叹道：“真是太可惜了。”
长者继续说：“他在世的时候，不肯与亲人来往，也不娶妻，甚至连奴仆都不请。他吃的住的都很糟糕，生活极为艰苦。一个人，竟然吝啬到这种地步。谁也想不到他竟然有如此大的家产。可是他现在离开了人世，他无法带走这些家财。”
长者说完，问佛陀：“智慧的佛陀，请您告诉我，他吃了那么多苦，没有享什么福，将来会不会很有福分？”
佛陀告诉长者，他将来一点福分也没有。长者觉得很奇怪，就问佛陀为什么吃那么多苦，有福不享，将来还没有福分呢？佛陀告诉长者，他虽然有很多财产，但都是过去积累下来的福分，后来他产生了贪念，不肯用自己的钱财去帮助别人，无法给自己积累福报，所以，将来会受苦。
长者又问佛陀：“佛陀，难道他就没有剩下任何一点福分吗？明明他有那么多钱，又没有享受它们的乐趣。他的福分应该还在呀？”
佛陀指着远处绿油油的田地告诉长者：“农人种田，当田里的稻子被割完了，如果不继续撒播种子，这片田地只会荒芜，不会再有这般绿油油的绿色景象。同样的道理，你的哥哥虽然一生富有，但是他不曾再给自己积累福分，自然就没有福因，没有福因，将来只会受苦，而不会有福报。”
长者看了会远处绿油油的稻田，像是明白了什么，恭敬地问佛陀：“尊敬的佛陀，请您以您无量的智慧告诉我，怎样才能给自己种下广大的福田？”于是，佛陀就告诉了长者广种福田的方法。这就是佛教中“广种福田”的典故由来。
广种福田，主要是通过布施，来换取无量的福报。但是，广种福田又不仅仅只限于布施。下面是广种福田的三种方法，你能做到一个，也要恭喜你了，你会有无量福报！
广种福田的两种方法：
一、多行布施
长者的哥哥虽然富有，但是悭吝，无论对别人，还是对自己，都非常的吝啬。虽然有庞大的家财，但是不知道正确地运用它。佛陀告诉我们，一个人，无论他是富有，还是贫穷，都能通过布施的方法，获得无量福报。
布施分为财布施、法布施和无畏布施。如果你知道佛法，可以向人宣扬佛法，能让愚痴的人，得到佛法智慧，对佛产生亲近，将来也有机会遇见佛。这种人最为稀有。《金刚经》云：“若有人能受持诵读，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量，不可称，无有边，不可思议功德。如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提者。”
也就是说，进行法布施的人，就相当于“荷担如来家业”，其福德无量无边。
因为法布施，不但能令自己增长智慧，也能令他人增长智慧，做这种布施的人，将来的回报，是最大的，大到没有边际。
财布施和无畏布施，虽然不像法布施那样拥有无有边，不可思议功德，但是其中的道理，都是一样的。
行布施的真正意义，其实是要人做到放弃人的自私，甚至是自我。佛陀曾经说过“贫穷布施难”，一个人本来就很贫穷了，你再让他去布施，更是难上加难。为什么呢？因为他再布施，面临的可能将会是一无所有。
虽然说难，但是并不表示做不到。
佛陀时代曾经有这样一个故事。有一次目犍连去缘，路过一个非常贫穷的妇人门前。妇人家徒四壁，甚至连睡也只能睡在地上，上面只铺了些草。但是她的旁边，还有一碗已经馊了粥。
目犍连请妇人施舍给他一点东西。妇人穷得得只剩下一碗粥了，还且还馊了，她实在拿不出东西施舍给这位出家人。虽然有心，但是无力做到。
于是目犍连就说，你不妨将你的那碗粥施舍给我。于是妇人就捧起那碗粥，给了目犍连。目犍连喝完后，立即喝了下去。布施完后，妇人立即就升到了忉利天，获得了无量福报。
妇人见到了佛陀，于是就问佛陀，为什么会这样。佛陀告诉她，一个人，能将自己最后的一根“救命稻草”都施舍给别人，就能做到“无我”。不仅她现在能升到忉利天，享受无量福报，将来还能修掉自己所有的妄念，成就菩提。
二、孝顺父母
佛教中有句话说：父母是最大的福田，一个人，孝顺父母，就是在给自己种最广大的福田。为什么，因为自己所有的一切，都来自父母。也就是说，没有父母，就没有我们。佛说：“孝顺父母，天下第一福田。”
不光是佛教中讲要孝顺父母，中国历史以来的传统，都让人要“百善孝当先。”这一点上，两种文化不谋而合。孝顺父母，主要表现在知顺父母意、知父母心、报父母恩、使父母感觉宽慰。
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很多人说出家人断绝七情六欲，六亲不顾，其实并非是那样子。
佛陀十大弟子中“神通第一”的目犍连，因为母亲过去所造恶业的缘故，到地狱中吃苦。目犍连看到了，自己都没办法凭自己的神通将母亲救出来。于是他哀求佛陀救拔自己的母亲，希望能使她离苦得乐。但是，佛陀对他说“神通敌不过业力”，佛陀也没办法救度。但是佛陀告诉了目犍连一个办法，就是在七月十五这一天，举办“盂兰大会”，也就是广行布施，能让他的母亲暂时免去痛苦。
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孝顺父母的真正意义是，可以去掉自己的贪嗔痴慢疑这五毒。一个人，平时面对他人的时候，可能有我慢、我执，但是在做孝顺父母这件事的时候，则不会有半点我执生出来。
所以，广种福田，孝顺父母是绝佳的办法。不断地这样做，也能令自己获得无量福报！
佛教中讲：见真佛难。长者能遇见佛陀，本就是因缘造化。可谓是福德无量。但是我们末法时代的众生，哪有长者那么好的幸运与福分？只能通过不断地广种福田给自己积累无量福德，希望在将来，有无量福报。或者是不断地诵念佛号，希望将来也能遇见佛，解开我们心中所有的疑惑。
以上所说的两种广种福田的方法，哪怕你只能做到其中一个，那也要恭喜你了，你会得无量福报！
标题：《矜持点，有点做喜老爹的样，行么？》
我有一老哥，前些日子发现眼有小疾，周日回淮，周一下午即做手术，今天上午已回家休息。
我原以为入院最简单哪怕是再小的手术，也需要三四天方可出院，没想到时间这么快（出院）。十分钟前发一短信，欲表问候请安之意。后见未有回应，陡然想起是眼疾，或也可能是在休息，故又翻查我那哥的公子以前曾留存我处的电话，打过去，方知原委，始得心安。
没曾想一会，我那老哥哥即回信过了，相信一定是我那哥之公子向他父亲汇报我电信此事。
这小哥也太会做人太会做事吧？！搞得我心里一阵暖暖的。
我那老哥之公子，已经成人，现为移动公司一部门经理。因系晚辈，在我心中，实质一直始认为“孩子”、“小朋友”类。我知道，我那哥疼他公子，那确实是疼到肉里、疼到骨里、疼到骨髓里。
且听我慢慢道一二趣事来。
三四年前，因缘际会，和哥之公子在西安见过短短半小时左右。但就那一面，小帅哥的形象在我心中立即定格。年轻貌美干净、长相帅气，阳光中略带羞涩，直如鲁爷笔下的润土一般，只不过衣着现代吧了。那时候小帅哥已经是西安一宝马四S店的一个部门经理，当时，估计也就才二十出头一点点吧，确实是一个做实事、能吃苦的小伙子。
就那次、那一回、那一眼，小帅哥的形象被我吸在眼里、记在心里。有些美好、善良的品性，在我这混迹江湖几十年的小“老人家”眼里，是蒙不过去的。我知道，我这老哥哥后半生有福了。
再回来说我这个哥疼他的公子是如何如何疼人的。
我这个哥哥，属于“Dao子嘴菩萨心”。他也不象一般人家疼儿女那样的，没事“乖乖长、乖乖短”的净挂嘴上疼。他疼他的公子，在外人面前，总是一副“恨铁不成钢”的语气，但凡是熟悉的人，靠近我哥的人，都知道都明白我那哥哥心里实是父子天性、护犊情深。
为孩子的工作，哥哥跑前跑后，找人托关系，和天下各家做父母的一样，都希望给自家孩子创造一个更好的发展平台，这个，都能理解。孩子也争气，走上社会不久即自强自立，一个人出去打拚，还真活的蛮潇洒的。包括这次回到本地，也才一年不到的时间，已经成为部门经理，手低下还带了几十号人马。
话说就在孩子作为年轻人在外不服天管、不服地管活得有滋有味正在大显身手时，我那做父亲的哥哥，急了，非把孩子从上千公里外找人托关系调回他的身边。
为何急？要给他公子“说对象”啊！
我那哥哥“今天请三姑，明天托大姨”，四处找人给他公子找对象。实际他公子那里也就才二十出头。我当时就搞不懂，以小朋友那样能干帅气，父母疼、姐姐爱，家庭那般好，为何哥哥那般急着要给孩子找对象？
后来我才了解到，哥哥自己作为老公公，早先相中了区里一医院护士。可能这护士同志人品、相貌确实属于人中凤凰，而且这护士同志通过一沾亲带故的中间人在中间说合介绍又也同时相中了我这哥哥家的公子，所以哥哥特别满意，就一直挂在他的心上，长在他的肉里了。
但没曾想，到现在也没有任何外人明白，小帅哥不知为何就从来没看上那护士小美女。后来的故事发展现在想来，就有点搞笑了。
当时那一阵子，我那可爱的老哥作为那护士孩子未来可能的老公公，剃头挑子一头热，天天就逼着自己家的小帅哥去和那护士小姐姐处对象。可那小帅哥又一直三不情四愿。这年月，哪能还有什么逼婚的故事发生啊，最后此事没奈何只得不了了之。
这件事，倒没有给那护士小姐姐留下任何不愉快。这年月，自由恋爱，得你情我愿才行，小姑娘应当知道，“强扭的瓜，不甜！”但是，我说的是这件事，给我那亲爱的哥哥，除了让他一直心里有对那护士孩子的内疚之外，在我那老哥哥的心灵上，可能还造成了一生可能无法挽回的“伤害”。不过，此结论不作“呈堂证供”，实是我“以小弟之心度老哥之腹”。
哈哈。看客诸君，我字没打歪，各位爷可别想歪了。
哥哥没事和我聊起此事，要让我夸张一点修辞表述，那就是活脱脱一副貌似“一把鼻涕一把泪”的窘态，我知道，哥哥是好人，是天下善良的人之一，哥哥永远对那护士孩子抱着满满的内疚。但我坚决相信，我也知道，那小美女护士的长相，没吸进哥哥公子的心，却吸进险些成为老公公的心里去了。
这会儿，或无法为我那老哥哥彻底排解他的心结，但我相信，我那可爱的老哥哥不久之后抱上孙子，可能有些现在看来明显是极为搞笑的“问题”，自然而然“迎刃而解”。呵呵，“皇帝不急”，我这相眼看客，也不急。
“父慈子孝”，老哥哥的好日子，包括他全家的好日子，一定在后头。临了我还真的再告诉大家一个喜信，我那老哥哥家的公子现在已有正式“营业执照”的儿媳妇，听说现在已经“肚大腰圆”，喜日子听老哥哥说就在个把半月内。
这些日子，只要一见我那可爱的老哥哥，只要一聊起那话题，我那可爱哥哥，一定隐藏不住的眉飞色舞，总是一副喜蜜扎扎的样。
哈哈，矜持点，有点做喜老爹的样，行么？
我有一老哥，前些日子发现眼有小疾，周日回淮，周一下午即做手术，今天上午已回家休息。
我原以为入院最简单哪怕是再小的手术，也需要三四天方可出院，没想到时间这么快（出院）。十分钟前发一短信，欲表问候请安之意。后见未有回应，陡然想起是眼疾，或也可能是在休息，故又翻查我那哥的公子以前曾留存我处的电话，打过去，方知原委，始得心安。
没曾想一会，我那老哥哥即回信过了，相信一定是我那哥之公子向他父亲汇报我电信此事。
这小哥也太会做人太会做事吧？！搞得我心里一阵暖暖的。
我那老哥之公子，已经成人，现为移动公司一部门经理。因系晚辈，在我心中，实质一直始认为“孩子”、“小朋友”类。我知道，我那哥疼他公子，那确实是疼到肉里、疼到骨里、疼到骨髓里。
且听我慢慢道一二趣事来。
三四年前，因缘际会，和哥之公子在西安见过短短半小时左右。但就那一面，小帅哥的形象在我心中立即定格。年轻貌美干净、长相帅气，阳光中略带羞涩，直如鲁爷笔下的润土一般，只不过衣着现代吧了。那时候小帅哥已经是西安一宝马四S店的一个部门经理，当时，估计也就才二十出头一点点吧，确实是一个做实事、能吃苦的小伙子。
就那次、那一回、那一眼，小帅哥的形象被我吸在眼里、记在心里。有些美好、善良的品性，在我这混迹江湖几十年的小“老人家”眼里，是蒙不过去的。我知道，我这老哥哥后半生有福了。
再回来说我这个哥疼他的公子是如何如何疼人的。
我这个哥哥，属于“Dao子嘴菩萨心”。他也不象一般人家疼儿女那样的，没事“乖乖长、乖乖短”的净挂嘴上疼。他疼他的公子，在外人面前，总是一副“恨铁不成钢”的语气，但凡是熟悉的人，靠近我哥的人，都知道都明白我那哥哥心里实是父子天性、护犊情深。
为孩子的工作，哥哥跑前跑后，找人托关系，和天下各家做父母的一样，都希望给自家孩子创造一个更好的发展平台，这个，都能理解。孩子也争气，走上社会不久即自强自立，一个人出去打拚，还真活的蛮潇洒的。包括这次回到本地，也才一年不到的时间，已经成为部门经理，手低下还带了几十号人马。
话说就在孩子作为年轻人在外不服天管、不服地管活得有滋有味正在大显身手时，我那做父亲的哥哥，急了，非把孩子从上千公里外找人托关系调回他的身边。
为何急？要给他公子“说对象”啊！
我那哥哥“今天请三姑，明天托大姨”，四处找人给他公子找对象。实际他公子那里也就才二十出头。我当时就搞不懂，以小朋友那样能干帅气，父母疼、姐姐爱，家庭那般好，为何哥哥那般急着要给孩子找对象？
后来我才了解到，哥哥自己作为老公公，早先相中了区里一医院护士。可能这护士同志人品、相貌确实属于人中凤凰，而且这护士同志通过一沾亲带故的中间人在中间说合介绍又也同时相中了我这哥哥家的公子，所以哥哥特别满意，就一直挂在他的心上，长在他的肉里了。
但没曾想，到现在也没有任何外人明白，小帅哥不知为何就从来没看上那护士小美女。后来的故事发展现在想来，就有点搞笑了。
当时那一阵子，我那可爱的老哥作为那护士孩子未来可能的老公公，剃头挑子一头热，天天就逼着自己家的小帅哥去和那护士小姐姐处对象。可那小帅哥又一直三不情四愿。这年月，哪能还有什么逼婚的故事发生啊，最后此事没奈何只得不了了之。
这件事，倒没有给那护士小姐姐留下任何不愉快。这年月，自由恋爱，得你情我愿才行，小姑娘应当知道，“强扭的瓜，不甜！”但是，我说的是这件事，给我那亲爱的哥哥，除了让他一直心里有对那护士孩子的内疚之外，在我那老哥哥的心灵上，可能还造成了一生可能无法挽回的“伤害”。不过，此结论不作“呈堂证供”，实是我“以小弟之心度老哥之腹”。
哈哈。看客诸君，我字没打歪，各位爷可别想歪了。
哥哥没事和我聊起此事，要让我夸张一点修辞表述，那就是活脱脱一副貌似“一把鼻涕一把泪”的窘态，我知道，哥哥是好人，是天下善良的人之一，哥哥永远对那护士孩子抱着满满的内疚。但我坚决相信，我也知道，那小美女护士的长相，没吸进哥哥公子的心，却吸进险些成为老公公的心里去了。
这会儿，或无法为我那老哥哥彻底排解他的心结，但我相信，我那可爱的老哥哥不久之后抱上孙子，可能有些现在看来明显是极为搞笑的“问题”，自然而然“迎刃而解”。呵呵，“皇帝不急”，我这相眼看客，也不急。
“父慈子孝”，老哥哥的好日子，包括他全家的好日子，一定在后头。临了我还真的再告诉大家一个喜信，我那老哥哥家的公子现在已有正式“营业执照”的儿媳妇，听说现在已经“肚大腰圆”，喜日子听老哥哥说就在个把半月内。
这些日子，只要一见我那可爱的老哥哥，只要一聊起那话题，我那可爱哥哥，一定隐藏不住的眉飞色舞，总是一副喜蜜扎扎的样。
哈哈，矜持点，有点做喜老爹的样，行么？
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