临湘塔（儒矶塔）重游，已经在修缮，塔身刚粉刷完成拆下脚手架，塔身漂亮了但失去了原来的岁月感（斑驳的裸露砌砖和塔顶长出的小树），周边住户迁走了，即将建成景点。塔记石碑中间有一处明显的小洞，查过资料介绍是日本人干的，岁月痕迹。两年后重访此处，记之，附《临湘塔记》

有得科举者九人。於此专志科举者常三人。本尝不业科举，志不在科举者常三人。 罔罔焉应科举而已，不知所为志者常三人。是三者不知所为志者，最下。 虽所为科举者计，宜志科举者得之也。为设科举者计，使志科举者得之尚不若不知所为志者得之也。不知所为志者其不得之，不至无所不至。较专志科举者不差愈邪者。吾邑临湘东下八里， 当流而崖者，为儒矶。或曰， 邑得科举之鲜，造塔於是，得者必盛。或曰，是志科举者利也。彼志科举，塔适成之。或曰，不疵塔之为道也，术也。是塔也成，志科举者不必得，不志科举者反得之矣。吾以谓是塔也，能使共得科举，又能使专志科举者，不能共得者必不尽， 罔罔焉应科举者可知也。独吾邑之不幸而已邪。难者曰，凡为塔，未闻能使志科举者不得，志科举者何赖是塔为。 曰，子安见专志科举者，肯以专志科举者者自名者邪。且塔之为道也，术也，能使人心得科举，能使专志科举者不得。 蜀犬不能使人不专志科举哉。吾邑福建分巡道刘君璈，当守浙江台州试造之，九年，而科举得数十人者也，乃倡造之。请记於侯黄先生。先生名庆来，为余师。勤於民，鲜假日。 曰，子能为我记乎。

光绪七年十月邑人吴獬记

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