#古瓷鉴定[超话]#我们在鉴定的时候往往会忽略一个民国仿，尤其是民窑的民国仿。清末到民国时期，制瓷业在战乱中求生，仿古成了景德镇人的一个不容忽视的产业。我们在看到官窑仿品时会自然想到是不是老仿，但忽略了民窑，民窑也有老仿。我们熟悉的小康之外，还有民国仿，这种更难鉴别，很多被当成解放后的了，遇到要仔细

印光大师：一历耳根 即种善根

念佛一事，约现生得利益，必须要至诚恳切常念。若种善根，虽戏顽而念一句，亦于后世定有因此善根而发起修持者。故古人大建塔庙，欲一切人见之而种善根。此一句佛，在八识田中永久不灭。佛在世时，一老人欲投佛出家，五百圣众，观其八万劫来，毫无善根，拒而不纳。其人在祗园外号哭，佛令召来与之说法，即证道果。五百圣众，莫明其妙，问佛。佛言：「此人于无量劫前，因虎逼上树，念一句南无佛，遇我得道，非汝等声闻道眼所能见也。」是知肯念佛固好，不肯念，为彼说，彼听得佛号，亦种善根，听久亦有大功德。(印光大师文钞三编上·覆张觉明女居士书九)

莲池大师《阿弥陀经疏钞》云：「但持佛名，必生彼国，则或高或下，或圣或凡，乃至或信或疑，或赞或毁，知有彼佛，便成善根，多劫多生，俱蒙解脱。」 

蕅益大师《阿弥陀经要解》云：“不论至心散心，有心无心，或解不解，但弥陀名号，或六方佛名，此经名字，一经于耳，假使千万劫后，毕竟因斯度脱。如闻涂毒鼓，远近皆丧，食少金刚，决定不消也。”

敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛  脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。

要被浪姐的这个镜头笑死了！！

刘恋被夹在一群跳舞大佬里跳舞，大佬们跳得那叫一个带劲，那叫一个完美。但看看刘恋，像不像我们在做广播体操？

光看镜头，就知道她到底有多难了。一个唐诗逸，一个朱洁静，跟这俩人跳舞，从小就跳舞的齐溪估计都顶不住，何况是刘恋。

但顶不住，也要顶啊。
看这满满的求生欲，真是太难了。