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#剧本杀# 《从前有座蓬莱仙岛》
8人:4男4女(可反串)
仙侠/机制/欢乐/跑团/无厘头/养成
剧本简介:
天上琳宫白玉梯,别开蓬莱五云西。东胜神州,有一座五境八荒内赫赫有名的仙岛,名唤蓬莱。蓬莱仙岛有一问仙路,十年一开。能历经九九八十一道考验并脱颖而出者,即可入蓬莱仙宗,有机会修行得道,位列仙班。
剧本亮点:
史无前例的职业养成机制;大型互动类仙侠世界;多种职业,可自由选择,多元化养成体系
#剧本杀# 《从前有座蓬莱仙岛》
8人:4男4女(可反串)
仙侠/机制/欢乐/跑团/无厘头/养成
剧本简介:
天上琳宫白玉梯,别开蓬莱五云西。东胜神州,有一座五境八荒内赫赫有名的仙岛,名唤蓬莱。蓬莱仙岛有一问仙路,十年一开。能历经九九八十一道考验并脱颖而出者,即可入蓬莱仙宗,有机会修行得道,位列仙班。
剧本亮点:
史无前例的职业养成机制;大型互动类仙侠世界;多种职业,可自由选择,多元化养成体系
《庄子·应帝王》中有一句话曰:“至人之用心若镜,不将不应,应而不藏,故能胜物而不伤。”
其意是说,道人之心应该如同一面返照万物的镜子,在面对任何人与事时,都会映射出对方的真实模样。
这面镜子不会受到俗世间名利的缠绕,所以它不会违心地去夸赞,也不会将某些缺点刻意隐藏。
你来了它只如实呈现所有姿态,你去了它仍旧保持自身的空空如也,不会因为曾映照过万物而让自我身心被外物填满。
因为心不着万物,所以修道之人的这面心镜才可以常葆清静自然,虽与万物合一,却又不落半点尘埃。
“用心若镜”,这只是庄子对得道之态的比喻,只是这一比喻因后世禅宗的借用才被大众熟知。
禅宗五祖传六祖时,神秀的那一句“身是菩提树,心是明镜台”大约是源于庄子。
对于一位修行人来讲,使己心若明镜,处处观照自我修行中的得与失,时时察看众生百相中的天地玄机,这是使修行不断精进的一大法门。
基于心若明镜的观点,才有了神秀这句“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”的禅机。
其意是说,道人之心应该如同一面返照万物的镜子,在面对任何人与事时,都会映射出对方的真实模样。
这面镜子不会受到俗世间名利的缠绕,所以它不会违心地去夸赞,也不会将某些缺点刻意隐藏。
你来了它只如实呈现所有姿态,你去了它仍旧保持自身的空空如也,不会因为曾映照过万物而让自我身心被外物填满。
因为心不着万物,所以修道之人的这面心镜才可以常葆清静自然,虽与万物合一,却又不落半点尘埃。
“用心若镜”,这只是庄子对得道之态的比喻,只是这一比喻因后世禅宗的借用才被大众熟知。
禅宗五祖传六祖时,神秀的那一句“身是菩提树,心是明镜台”大约是源于庄子。
对于一位修行人来讲,使己心若明镜,处处观照自我修行中的得与失,时时察看众生百相中的天地玄机,这是使修行不断精进的一大法门。
基于心若明镜的观点,才有了神秀这句“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”的禅机。
修太极拳之道亦如登山
求太极拳之道亦如登山,需一步一阶梯,未尝有空中楼阁一步登天之事。
如今学人不知太极拳之层次,不分先后主次,不经名师指点。只凭得拳理图说,要领口诀,便欲得道于真谛,殊不知魔障一生,所有修行化为灰烬,岂不悲哉。
须知太极拳之五层功夫,必有先后主次,阴阳之学,缠丝之理,开合之法,呼吸之要,经络之明,意领气随,通理明法,须繁理从简,杂论有序,明其理,知先阴后阳,亦或先阳后阴。乃至大成时阴阳两两相合,身心自然双修。
修炼太极拳之法更是我辈超脱之本宏扬之责,若不点明太极拳之层次,而致心性不稳不正则万事皆休,届时妄想明理难矣。
 https://t.cn/R2WxHUs
求太极拳之道亦如登山,需一步一阶梯,未尝有空中楼阁一步登天之事。
如今学人不知太极拳之层次,不分先后主次,不经名师指点。只凭得拳理图说,要领口诀,便欲得道于真谛,殊不知魔障一生,所有修行化为灰烬,岂不悲哉。
须知太极拳之五层功夫,必有先后主次,阴阳之学,缠丝之理,开合之法,呼吸之要,经络之明,意领气随,通理明法,须繁理从简,杂论有序,明其理,知先阴后阳,亦或先阳后阴。乃至大成时阴阳两两相合,身心自然双修。
修炼太极拳之法更是我辈超脱之本宏扬之责,若不点明太极拳之层次,而致心性不稳不正则万事皆休,届时妄想明理难矣。
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