复旦大学教授冯玮，歪曲历史、言辞污秽，为何还没被复旦开除？ (https://t.cn/A6XK20NR) #超级话题# #正能量[超话]# #情感[超话]# #带着微博去旅行[超话]# #互粉[超话]# "师者，传道受业解惑也"，为人师表自古以来就是受人敬重的。不论是小学老师还是大学教授，他们都承担着普及教育的社会责任。冯玮经常在网上发表一些亲日的言语，有时显得很是过激，完全没有照顾大多数国民的情绪，也缺乏一位博文学者的风采。他曾在网上发表了一些抗战的言论，这场战争是中国人民抹不去的伤痛，冯玮却热衷于在伤口上撒盐。他早年间还曾歪曲历史，疯狂的为"南京大屠杀"洗白，甚至用言语来美化。此外，对于日本靖国神社这样的敏感话题，冯玮也是多次出来帮他们打掩护。总之，关于抗战冯玮总是不能从客观的角度看待，有些亲日的嫌疑。同时，他很擅长玩文字游戏。当年有位大校发了条比较硬派的微博，冯玮转发以后加了一些人格侮辱的话语。他发表的这些不当言论不堪入目，为何还没被复旦开除？#微博改变一切# #头条文章# [允悲][允悲][允悲][允悲][允悲][允悲][允悲]

金剛經現象學《5》

金剛經的精華智慧之一

（1）金剛經的智慧處處可見，反而經常被忽略，如第一言說的【善護念】和【初發心】即是。
一個合格的老師可以傳道、授業、解惑，但偉大的老師正本清源，從初始狀態，就
知【善護念】和【初發心】的啓蒙。
只要【初發心】正確了，並【善護念】、【善付囑】學子，則無需再説八萬四千法，對治諸妄心、邪見、惡果矣！此為【初發心即成正等正覺】之根本智慧。

佛法是實用的！任何時空環境的世間政治、企業、學校、家庭，乃至朋友、情人之間，若依此大智慧在各個領域皆將有事半功倍的成就，學佛修行當然也不例外。
只要優良的【初發心】確立了：如：愛國、敬業、尊賢、倫常、信義、彼此照亮等，就無需往後治絲益棼，處理旁生枝節的疑難雜症也。
以大家最感興趣的愛情姻緣為例，如果雙方動心起念是為色、為財，佔有或是遊戲人間，即為初發心不正，其過程必將苦難重重，始亂終棄，悲劇收場。如果初發心如尼采説的：【真正的愛情就是彼此照亮】，雙方皆能善護此念，必成良緣佳話。

菩薩與魔皆有大智慧、大神通、大福報，皆需大修行方能成就。然而最根本的原因就是初發心的不同！菩薩以成佛度眾生之【菩提心】為初發心，此為魔所無，就算修行同一法門，同樣精進，其成就卻有天壤之別，差以毫里，失之千里，不可不慎！

金剛經原文：【時長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有!世尊!如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊!善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應雲何住，雲何降伏其心?”佛言：“善哉，善哉。須菩提!如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽!當為汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊!願樂欲聞。”】

佛陀本生記/300x300cm/油畫/2020

第一个解释“美”的人是亚里士多德。

原来早在古希腊时期的亚里士多德就阐述过天赋和技艺的关系啊。如图1。

吾爱吾师，吾更爱真理。说得好。所以，以前看到易中天在一次采访中，他对“师者，所以传道受业解惑也”提出了质疑，我觉得是很有道理的。

老师不一定是正确的，老师讲的东西也不见得就全是正确的。这里的“老师”不仅仅指课堂上站在讲台上的老师，还可以指父母长辈，我们阅读的书籍等等。

对于老师，我们要足够尊重，但是不能盲从盲信，而要带着批判性思考去听老师的教导。

亚里士多德给美下了一个定义：美就是那些自身显现出价值，同时又能给人带来快感的事物。如图
3。

亚里士多德还是亚历山大大帝的老师，而且深受其敬重和爱戴。

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