斩断自己的妄心，让自己的人生，充满幸福！

我们在世间行走，总是在各种酸甜苦辣，悲欢离合中沉浮。佛说爱别离是苦，怨憎会是苦，求不得是苦，如果能脱离这些苦处，人生就会幸福满满。如果能让自己的心清净下来，就是脱离这些苦处的最好办法。要想自己的心清净，不若诵读佛经，心中有佛，口中也有佛，佛佛两在，一切安然。

爱不深不生娑婆，念不一不生净土。
佛说娑婆世界一切皆苦，然而众生在其中沉浮，得到了觉得欢喜，失去了才觉得痛苦，对于佛所说的苦，存有歧义。其实佛所说的苦，是针对净土的幸福来说的。净土中，永远幸福，没有失去，没有妄想，没有求不得，个个清净，个个欢喜。
越来越多的妄想占据了我们的心，让我们在其中沉醉、痴迷。然而觉得娑婆越美好，你的爱就越深重，妄念也愈发的纷繁。只有生出出离心，才能真正发现没有妄念，才是真正的幸福。

一念愚即般若绝，一念智即般若生。
在娑婆世界，看不清事物的真正奥义，难免心思沉沦。若为恶，即为愚，愚能绝人智慧，所以，一个人，不能生起恶念，要常以善念，作为自己的人生原则。在佛看来，人趋向善良即为般若。善能让自己生出诸般智慧，能让人烦恼不生，妄念不起。
有人说心善则正气长存，正气长存的人，自由福报。为善之人念佛，更易往生极乐国土，所以，善是诸佛的法宝，能让世间邪恶尽去，善念长存。善来则福报来，即是此理。

当知虚空生汝心内，犹如片云点太清里。
我们的心，能够在娑婆世界作短暂的停歇，就如同一片云存在于无边的天空中。我们的幸福与我们的烦恼相比起来，就如同那一片云与天空的比例。要想永远的幸福，就需要运用今生的时光，在红尘中去修行，去掉自身的妄念。
真正的净土，其实就在我们的心中，去掉烦恼即净土，去掉爱憎即净土，去掉妄念即净土。《维摩诘经》云，要学会善用慧剑，破烦恼贼，烦恼消除，净土即现。

悟心容易息心难，息得心缘处处闲。
有人知道自心即烦恼，但是要去掉自己的心，又要在事物中沉浮，两难之中，又谈何容易？所以，很多人就觉得，不若出了家，披一身袈裟，断了这尘缘。其实，出了家，只是代表着一颗心，一颗断绝世俗妄念的心。佛说一切因缘造，众生的因缘，并非是出了家就能了断的。只有在任何时候，任何地方，将自己的欲念熄灭，才能跳得出这红尘。
佛所倡导的，是人将自己的妄念断去，让自身作清净修行。当一个人真正清净了，就是一种福分。没有贪念来扰，不求外物，心中大定，自然就能觉察世间的一切福，皆来源于心。心平是福，平常是福，平淡也是福，若真能识得这些福，妄念自消，福报自来。

有人说佛说唯心，其实未必尽然。佛说的话，只是让我们觉了自己的心，在红尘中，约束自己的心，同时才能约束自己的行为。然后才能发现，娑婆与净土，其实就只隔着心之一线。
最后，以《心经》中的一偈为结尾，同时送给大家。

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只要活着，总有你看不清的人，看不透的事，悟不懂的道理。别为那些所谓的看不惯伤心劳神，别让琐碎、疲惫、忙碌，压力，挤走生活的快乐，忙一点，生活充实；闲一点，轻松自在，压力大点，动力就多点。累了，就寻一个角落，揽一方宁静，听一首老歌，让优美而熟悉的旋律，赶走身心的疲惫；压力大，就给自己放一个假，走进自然，看一次花开，或赏一片叶落，在自然的广阔里，释放压力。

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